转载 朝鲜与中国东北

作者：老茅 提交日期：2005-2-12 2:42:00

我国的宝半岛朝鲜位于我国的东北，属于我国大陆架的一部分，风景优美，物产丰富，自古以来就是祖国不可分割的神圣领土。

在辽东出土的大量文物证明，朝鲜的主体居民和我国东北的朝鲜族人是完全相同的种族，是属于华夏民族大家庭的范畴。早在先秦时期，两岸（鸭绿江）的人民就开始了民间的密切往来。从那时起，两岸的统一就成为了朝鲜和大陆人民的共同愿望。

汉武帝元封二年，武力统一祖国终于被当时的中国中央政府提上日程。朝鲜人民对此积极配合（“陶、硖、路人皆亡降汉”《汉书·西南夷两粤朝鲜传》），终于消灭了朝鲜的一小撮民族分裂分子，取得了“遂定朝鲜为真番、……乐浪西郡” （《汉书·西南夷两粤朝鲜传》）的伟大胜利，维护的祖国的统一，从此开始了对朝鲜的正式官方统治，比卫温将军远征台湾早数百年。

“捣乱，失败；再捣乱，再失败；直到灭亡。”尽管他们的分裂图谋一次次的失败（“建安二年……伯固降服”《后汉书·东夷列传》；“正史三年……为幽州刺史史毋丘俭所破”《三国志 ·魏书·乌丸鲜卑东夷传》）朝鲜的那一小撮民族分裂份子（集中的体现为盘踞在余半岛北部的高丽）不顾广大朝鲜人民的实际愿望，逆历史潮流而动，始终没有放弃分裂祖国的罪恶行径。但是，毕竟广大朝鲜人民是拥护统一的，于是在百济、新罗等拥护祖国统一的人民的呼声下，大业七年（611），雄才大略,“论功比禹不下多“的杨广开始武力解放朝鲜，于是百万大军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，一路上所向披靡，连朝鲜民族分裂份子的老巢平壤都被解放。然而，杨广不幸中了杨玄感自背后的暗箭，以至朝鲜问题未能解决（田中的《凤翔万里》就活灵活现的表现了这段历史）。虽然这次行动未能成功，但杨广维护祖国统一的精神必然万古长存！

一个英雄倒下去，又一个英雄站起来！唐太宗、唐玄宗接过的隋炀帝的历史接力棒，继续为维护祖国的统一而浴血奋战，终于取得了决定性的胜利。朝鲜的绝大部分领土成为了安东督护府（首府为平壤）；此外，在过去百济的地方建立了以熊津为首府的熊津督护府（现在的忠清南道公州）。于是，朝鲜这个江外的游子再一次回归了祖国的怀抱。

当然，我们知道，历史的发展并不总是沿直线前进的。以金城为巢穴的朝鲜新罗民族分裂份子不顾民族大意和半岛内民意，竟然丧心病狂的勾结日本帝国主义份子，趁安史之乱发动了叛变。由此，两岸又陷入了分裂的境地。

到元朝，中央政府考虑到朝鲜的现实状况，采取了一国两制，朝人治朝的方针，设立了“安抚高丽军民总管府”继续对朝鲜进行管理（《元史》），此后，对朝鲜的统治一直持续到1895年日清战争的爆发。万恶的日本军国主义份子通过发动入侵我神圣领土朝鲜的非正义战争夺取了朝鲜，战后北朝和南韩分别投靠了苏修和美帝，以至祖国的统一大业迟迟不能实现。

然而血毕竟浓于水，鸭绿江和图门江的江面再宽也无法阻挡两岸人民的双方的经贸、文化交往一直在不断加强（“韩流”在我国的风行就说明了这一点）。祖国的统一是不可扭转的历史大势，是任何力量也不能阻挡的！我们必须看到，朝鲜半岛的民族分裂份子历来是既火拼又勾结的；时下，在苏修灭亡的历史大背景下,半岛南北各方妄图勾结起来以便镇压半岛内日渐高涨的统一呼声。我们一定要提高警惕,揭穿南北双方假统一,真分裂的阴谋!

此外，外国敌对份子也把朝鲜问题作为遏制中国的手段，某大国在南韩设立的大量的军事基地。我们必须指出，朝鲜问题纯粹是中国的内政，任何妄图把朝鲜问题国际化的企图都是注定要失败的。另外，我们坚决抗议任何国家在我国的神圣领土朝鲜半岛上设立基地——这是对我国主权的野蛮践踏！

尽管领土主权问题是不可谈判的，但我们本着最大照顾朝鲜人民利益的角度出发，只要承认自己是中国人，反对一中一朝，那么什么问题都可以谈。出于对半岛现实状况的考虑，我们可以仿照香港和澳门那样，实行一国两制的方针，在一个中国的大前提下，保留朝鲜人民过去的生活方式不变（资本主义和主体思想都可保留），以争取实现祖国的和平统一。

我们可以考虑以全民公决的方式使朝鲜和平回归。但我们知道，由于这是中国的内政问题，所以必须在半岛和大陆同时举行全民公决。相信人民一定会作出正确的抉择。

当然，尽量争取祖国和平统一并不意味着我们承诺放弃使用武力。事实上我们有信心也有能力以武力解决朝鲜问题。这里，我们奉劝半岛的执政者们顺应半岛内民意，不要玩火，成为历史的罪人。

只要我们紧密的团结在以江主席为核心的党中央周围，高举16大伟大旗帜，坚持3个代表，那么中华民族的早日腾飞，祖国的最终统一就一定能实现！

作者：老茅　回复日期：2005-2-12　2:48:34

再论朝鲜半岛自古以来就是祖国不可分割的神圣领土

伟大领袖毛主席曾经说过，中国自古以来就是一个多民族国家，各个民族都为祖国的发展作出了自己的贡献。

关于朝鲜的建国，历来存在着“箕子东来”说和“朱蒙建国”说。箕子本来是商朝末年的贵族，“殷道衰，箕子之去朝鲜，教其民以礼仪，田蚕织作”，带领部族5000人进入朝鲜，建立了著名的箕氏朝鲜。箕氏朝鲜朝鲜后来被卫氏朝鲜所替代，而卫氏朝鲜的建立者是战国时期燕国贵族卫满所建，两者都是到底的中国人，他们所建立的政权也都是中国的地方性政权，而非独立的“外国”。

高句丽的建国者是朱蒙，其出身于夫余族系，属于东北四大族系的一支，属于中华民族大家庭的一员。有那么一小撮别有用心的人鼓吹东北过去不是中国的领土，是在满人入关后才成为中国一部分的，这不过是重复卖国贼汪精卫之流的反动言论，不值一驳！

朱蒙最初建立高句丽政权是在现在的辽宁省恒仁地区，而高句丽国的正式出现则是在朱蒙之子类利于公元14年占领了由汉族人修建的高句丽县后才出现的，高句丽县也成了高句丽的第一个首都。至于高句丽的首都搬迁到现在朝鲜半岛的平壤则是在公元427年，高句丽的第20代王长寿王时期完成的。

朝鲜民族分裂分子头子金正日不得不供认，“在高句丽繁盛时期，我们国家没有事大主义。高句丽人民屡次击退临近大国隋、唐的侵略。“去掉那些歪曲事实的言论，我们不难看出，朝鲜半岛当局也承认高句丽是朝鲜的主体政权。

有那么一部分人认为，公元427年长寿王迁都平壤后，高句丽就由我国的地方性少数民族政权演变为平等的临国政权了。这种“远亲近临”的观点是极端错误的！著名历史学者谭其骧在《中国与中国历代疆域》中早就指出：“……不能一今天的中国范围来限定我们历史上中国范围”，否则，就会得出“李白其实是吉尔吉斯的伟大诗人”的荒谬结论。

对于高句丽政权的性质，有人认为其和中原地区的中央王朝是“平等的政治实体”，至少也是“特殊的国与国的关系”，这是极端错误的！高句丽民族的起源其其初始居地，都在我国境内，所以其政权和中国历史上少数民族建立的地方政权在性质上是完全一样的，而高句丽国和中原王朝的从属关系也是鲜明存在的。“莽大悦，更名高句丽王为下句丽候”（《后汉书·东夷·高句丽传》），各个中原王朝对高句丽国的册封一直不断，其关系远比和西藏和新疆的关系更为密切。

公元413年晋安帝封长寿王为高句丽王乐浪郡公，公元420年宋武帝封长寿王为征东大将军，公元479年，齐高帝封长寿王为膘骑大将军，公元496年齐明帝封文咨明王为车骑将军，公元502年梁武帝封文咨明王为车骑大将军……直到公元642年唐太宗仍封高句丽末世王藏为辽东郡王、高丽王。由此可见，高句丽是无可争辩的中原王朝的属国。因此，朝鲜半岛无疑是祖国不可分割的神圣领土。

除高句丽外，朝鲜半岛上的另外一些国家如百济等，也是我国的地方性少数民族政权，例如百济便是由高句丽出逃的一部分人建立的。

遗憾的是，高句丽和百济置中华民族的民族大义和朝鲜半岛人民的愿望于不顾，在分裂的道路上越走越远。为了维护祖国的统一，中国中央王朝不得不采用武力手段来解决朝鲜问题（详见拙作《论朝鲜半岛自古以来就是祖国不可分割的神圣领土》）。爱国名将薛任贵和朝鲜民族分裂分子头子盖苏文作战的传说，至今还在辽宁境内流传。从这些传说的内容，我们不难发现，朝鲜人民是拥护统一，反对分裂的。

那么现在的朝鲜半岛和祖国的分裂现状又是如何造成的呢？这是因为朝鲜半岛民族分裂分子奉行卖国政策，公然引狼入室，丧心病狂的勾结日本帝国主义的结果。早在公元400年以前，高句丽的广开土王就和勾结倭寇的百济作战。而到了公元663年，唐太宗第三次东征时，百济更是彻底投靠了日本帝国主义，妄图依靠外国势力阻挠祖国的统一。但在白江口战役中，日本侵略军被焚毁400军舰，大败而归。但日本帝国主义分子并为善罢甘休，最终在对华的侵略战争中日甲午战争中打败了腐败无能的清朝政府，使朝鲜离开了祖国母亲的怀抱。

就日本而言，甲午战争是一场彻底的非正义的侵略战争，而我国是为了保卫祖国的神圣领土朝鲜半岛才被迫应战的。朝鲜民族分裂分子头子金正日鼓吹“……于是，有的投靠俄国，有的投靠日本，有的投靠清朝，就这样各自投靠了一个外国。“（《金正日著作选集》第3卷489页），公然颠倒黑白，把日清战争中的中日双方相提并论，这是极端反动的！

现在，新中国已经成立了，中国人民已经站起来了！新中国政府决不承认和列强签定的各个不平等条约，任何鼓吹“外崇国信“，”条约继续有效“的观点都是错误的。我们一定要紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江主席”三个代表“的伟大旗帜，尽早实现祖国的最终统一