Cathy Tsai | 蔡凱西台北人 / 不專業旅人 / 流浪中的學術人 / 研究旅行史與旅行文化的不良歷史學徒/《後綴》假掰文青誌編輯群在出門旅行、閱讀，與作古的旅記文本中持續穿越佛系粉專：https://www.facebook.com/travelhistorystory 合作邀約：misiaa2001@gmail.com

邪教的陰影，其實離我們並不遠

2023 年 3 月 8 日（编辑过）

這篇建議慎入，強烈建議

網飛上架了一部關於韓國異端宗教的紀錄片《以神之名：信仰的背叛》，在韓國的收視榜奪冠的同時，台媒對這系列恐怖片的相關報導，尤其聚焦20年前，在台灣的大學校園很活躍的「基督教福音宣教會」，也就是俗稱的「攝理教」，那個鄭姓的淫魔教主性侵了上百名女大生，目前台灣對他發布的通緝，時效也還沒成立。

不要以為自己不是受害人，像這種髒東西就是與自己的生活遙不可及，連某知名網紅兄妹，都被起底曾經信徒了。恐怖片才上架沒幾天，也勾起了很多人在大學校園讀書的時代，一些微妙的回憶。

例如朋友K昨天就提到：

當年剛進貓空讀書，同學跟學長姊曾經善意提醒，學校旁一些教會不要去，有人約參加活動也要小心。

類似的故事其實我也有，我博班的指導教授是天主教徒，因為有此背景的關係，當年系上有不少研究生，尤其本身是基督宗教的信徒(包含天主教徒、基督徒，甚至奇怪的教派)，且論文主題也研究宗教相關議題的研究生，大概很難不找我老闆當指導。

老闆跟研究生的互動很簡單，不用定期MEETING，有事需要老闆幫忙，就寫信約時間，包括簽文件、討論資格考書單、寫作進度、口試時間等，此外每學期一次導生會，吃頓飯聊聊天。老闆的學生裡，也包括辣個男的碩士生。

初次見面是在某一天，老闆把指導的幾位學生，找去研究室，關心每個人的研究進度，而他跟老闆表示，論文寫得差不多了，會參加系上舉辦的論文初稿發表會。我跟這個人最初的互動，就僅止於約略知道彼此的研究主題，然後我是學姐，他是學弟，這樣。歐對了，他的論文主題，研究的是朝鮮與韓國的基督宗教。

初稿發表當天，我跟他在會場遇到，他還很親切的跟我說，感謝我來參加他的發表。欸不是，我沒有特地來捧你的場，跟你同一場的別篇論文，才是我想聽的。後來，我再也沒與這位學弟的身影有任何交集。

時序來到某一年的導生聚餐，師生們談起這號人物：

老師：咦！那個XXX沒來喔。不過只要他有甚麼事情要找我，就會很快出現了。

學生A：老師你知道XXX的宗教信仰，有點不太一樣嗎？

學生B：所以XXX的信仰是？

學生A：阿就那個攝理教阿！教主爭議很大的那個。

(接著現場的氣氛瞬間冰凍一分鐘)

雖然我想把這個人跟他特殊的信仰分開看啦！但是，偶然在國圖的學位論文室，拿起他的論文，看到謝詞裡在感謝淫魔教主給他的教誨，他認同攝理的教義，謝詞沒看幾行我就好不舒服，趕緊把論文歸架。光陰這樣咻咻的過去，如今這位仁兄，已經是某國立大學的助理教授，然後繼續利用他的學術專業，著書、舉辦講座，為淫魔教主洗白。

幾十年間陸續出現受害者，淫魔被關了十年，出獄帶著電子腳鐐，還是繼續性犯罪。這樣，你也挺得下去？天啊好噁！

這兩三天，朋友圈的話題，都圍繞著網飛的這部恐怖片：

同學J：看完那部紀錄片，真的沒想到洗腦原來是這麼容易的事情欸！

我：欸你不要看我這樣，其實我也去過邪教(不是攝理教)的地盤，不是因為我聰明有才，你當過我同學，很清楚我是個笨蛋，也不是因為我比較有思考能力，那是因為我被找去參加活動，那些教會就剛好打不到我心裡最軟的那一塊，反而打到我會很不爽的那一塊，所以目前為止我都沒被洗到！

同學J：打到你很不爽的是哪一塊？

我：例如在街上很熱情的攔人，直接裝熟要拉人去敬拜的那種阿；還有現場聚會遲遲沒有要結束的意思，電音敬拜之後拉我去聽小組分享，小組分享完還又有會後會，靠北喔！一副用盡心機要把人留在會場，重點是我也不喜歡人多熱鬧的地方，去感受一下氣氛可以，但要盧我一整天，影響到我其他的規劃，我就會不爽，有防備心就不可能融入那個環境。

我個人對「邪教」的定義非常廣泛，只要讓我覺得某個信仰的環境及其信眾，有意無意的利用各種方式，營造看似溫馨、緊密，拼命拖長相處時間的人際關係，讓我感覺日常舒服的生活步調或模式被打亂，對方還自以為是的認為每個人都喜歡這一套，那我就認為那是邪教。

那種希望你一直去教會，生活圈只有教會、教友，每天的作息，都要跟教會高度黏著的信仰，甚至像紀錄片呈現的那樣，要求信眾捐家產、過集體的生活、安貧樂道、血汗工作服事教主、修道的夫妻還強迫分開住男宿女宿，那怎麼可能是正常的宗教？

只能說那些我去過的那些邪教，並沒有打到我最脆弱的點，就像波蜜果菜汁廣告，聲稱就是要打到特定族群那樣，不然我也是有可能腦袋被洗到壞掉。

打算晚上回家，把剩下的兩集恐怖片看完，好恐怖好恐怖喔！