Saturn
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武悼天王冉閔,是個怎樣的歷史人物?如何評價他的一生所為?對歷史進程有何影響?

在中国,八旗贵族们,牢牢的控制了言论,他们居住在北京,享受着无上的特权,使用各种资本手段,左右着朝政。修改教科书,删霍卫,取消文天祥民族英雄的称号,那些八旗势力,就是要混淆中国的概念,让你忘却所有的中华英雄,彻底忘记中国曾经的光辉和骄傲。他们的目标就是恢复满清的统治。1911年辛亥以来,八旗势力依旧是千方百计让中国变成后清,屠杀或者通过计划生育各种肮脏的手段层出不穷,以企图达到重新奴役汉人的目的。

1、 青龙

冉闵是中华民族的英雄,他的功绩是歼灭了大量入侵中华的野蛮民族,极大的促进了中华民族的安定团结。

冉闵针对的敌人是匈奴和羯、最后败给了鲜卑。他和他部下杀的是匈奴、羯、氐。请注意新中国的民族里面,并没有匈奴、氐、羯和鲜卑。而且根据文字记载和人类学的研究,血统上匈奴、羯、氐都是深目高鼻,外形和中国人区别很大,更加接近于欧洲人种。

所以,冉闵和铁木真,努尔哈赤,皇太极,多尔衮不同,他屠杀的是别人家4岁的爷爷,和中华民族没有任何仇恨。冉闵的功勋也并非是单纯拯救了汉人,同时也拯救了中华大地上的所有民族。他的地位堪比抗日战争中歼灭大量日满联军的英烈。


事实上不管是冉闵,还是之后抵抗日满侵略的英烈,他们的英勇和新中国以后的民族团结政策,毫无任何关系。我们先烈们的所有的努力,是保卫国家完整,捍卫民族的生存权。只有中国人摆脱了被奴役地位以后,中国才有民族团结。

绝非每个民族,都可以来中华大地上来为所欲为。这中国必须是中国人的中国,因此冉闵必须是我们中国人的英雄。


2、 白虎

在中国,八旗贵族们,牢牢的控制了言论,他们居住在北京,享受着无上的特权,并且使用各种资本手段,继续左右着朝政。虽然他们和冉闵没有任何关系,但是他们喜欢通过各种奇怪的观点来修改大家的思路。

譬如,汉族穿个汉服,一半是为了复古,一半为了娱乐,但是八旗君子们,会利用中华人民共和国的宪法,给你一个大汉民族主义的帽子。他们说,你穿了汉服就是法西斯,就是准备欺压满族同胞。

更有甚乎,编造出反满就是反中华。我都不知道中国国歌是怎么唱的了,不愿做奴隶是什么意思?就是中华民族不愿做匈奴、羯、氐的奴隶,还有的就是日本和满,

知乎上@body some的反满言论是境外颠覆势力的阴谋吗?

反正是各种不可理喻的乱七八糟的思路。修改中国的教科书,删霍卫,取消文天祥民族英雄的称号,那些八旗势力,就是要混淆中国的概念,让你不知所措,让你忘却所有的中华英雄,然后彻底忘记中国曾经的光辉和骄傲。

一个稳定安定自然发展的中国不符合八旗利益,他们的目标就是恢复满清的统治。

1911年辛亥以来,八旗势力依旧是千方百计的让中国变成后清,不惜一切的联合日本建立满洲帝国,屠杀或者通过计划生育各种肮脏的手段层出不穷,以企图达到他们重新奴役汉人和其他各族人民的目的。

他们的主要手段就两个

  1. 屠杀、计划生育
  2. 混淆中国的概念,让中国人不再为中国的英雄而骄傲。

所以,我们必须堂堂正正的告诉八旗和他们的子弟,把国歌再唱他们一遍,我们是不愿做奴隶的中国人,而冉闵就是我们中国人的英雄。


3、朱雀

对于民族团结,毫无疑问冉闵的做法是非常正确的,冉闵之后匈奴、羯大伤元气,逐渐消失在历史的长河,再也没有能力伤害包括汉族在内的所有中华民族。 所以,争论是没必要的,保护民族大团结的最好办法就是如果宪法中写的一样,帮助少数民族,反对大民族主义,帮助那些明显已经是强悍的大民族变回少数民族。

中国的宪法中,“强调要反对大民族主义,特别是大汉民族主义。” 但是冉闵这段历史告诉我们,汉民族,在中国历史上并非一直属于优势地位,相反有相当长的时间是被奴役被压迫的。五胡乱华、蒙古、满清,都是中国黑暗的时代。

虽然匈奴、羯那些曾经奴役中国的民族已经不复存在,然而那个奴役中国300年的民族,即使受到仁慈宽恕,依旧企图复辟,甚至勾结日本建立满洲帝国,一次又一次的给中国带来伤害,而如今这个民族比汉民族更有影响力,继续欺压着中国人民。

在五胡乱华的时代,毫无疑问,匈奴,鲜卑,羯就是大民族。在你大清时代通古斯就是大民族。而今天,八旗依旧在北京把持朝纲,压迫着汉人,甚至通过40年的计划生育,让汉民族的新生儿降至了50%以下。我们必须认清,卑微的汉民族主义在伟大的共产党领导下,早就失去了“大”的光彩,如今必须为维护国家安定团结,为生死存亡而努力了。

所以冉闵不仅是过去,也是现在和将来,永远激励我们中国人的英雄。


4、玄武

子曰,君子敏于行而讷于言。

网上的言论越来越多,然而根本的问题却是缺乏行动。对于这样的历史人物,功过自然可以评论,但是往往有人说,这是——洗白。

然而这绝非是洗白,相反我们必须对中华民族的英雄给予赞誉和崇敬。

网络言论的问题在哪里?很显然,问题在于网上那些自称皇汉的小人(无产阶级)只能言论,缺乏实际行动。让我们来看看,真正的君子们是怎么做的。

真正的八旗君子(贵族)们,直接用行动来禁锢网络和大众的言论,禁止赞美史可法,郑成功,李定国,甚至就直接取消了他们民族英雄的称号。

顺便说一下,千百年来激励我们中华民族的英雄人物文天祥的电影,最后一部是1948年拍摄的《国魂》。

真正的八旗君子们,拍摄了大量的满清宫影视剧,努尔哈赤皇太极多尔衮数量远远超过我们中华民族的英雄。(对不起,我不认为铁木真努尔哈赤是中国人)他们用行动告诉大家,满清是中国的正统历史。最近还有步步惊心,甄嬛传,这些讲述汉人把子女送给宫,为满足满洲贵族的性欲而争风吃醋的连续剧。久而久之八旗之高贵深入人心,孩子们津津乐道各种清宫戏剧,梦想着成为八旗的阿哥、格格。而我们皇汉如今却是如此之低贱,到处被人鄙视。

真正的八旗君子们,雄踞在北京,牢牢掌控了各部门。他们用行动证明了自己的高贵,而我们除了言论又做了什么?

所以,不能再拖延了,我们必须对八旗子弟强调,你们可以否认自己是中国人。但不论你们怎么选择,我们都捍卫这样的观点 —— 冉闵和文天祥,史可法,郑成功一样,是我们中国人不朽的英雄。


5、 麒麟

最后,我们也来整理一下文档,看看究竟是谁在发明历史。

- 宣令内外六夷敢称兵杖者斩之

史书中明确写了,冉闵在宣布屠杀时,是有明确的限定 —— 六夷有敢使用武器者,斩。

这过分么?想想就算是现代,在混乱的形势下你拿着一把枪对JC说,“hi蜀黍,我手上拿的是枪。。。“ 你试试看,你能活几秒钟。

- 今日已後,與官同心者留,不同者各任所之。

冉魏也并没有一开始就要屠杀,仅仅宣文,同心者留,不同者走,结果就是被压迫的汉人百里內悉入城,以前作威作福的胡、羯都大量离去。这个期间,冉闵也是非常和善的。对比一下胡人对待汉人,这个决策显现出来的,依旧是中国对四夷的仁义。

至于冉闵做的对不对,我们中国人判断是非的条件是非常明确的——就是民心。汉人百里內悉入城,那就是证明冉魏是得到了汉人的支持。这种行动,比历代所有文字更加有力量,现代任何企图抹黑冉闵的人,都无法回答,为什么当时的汉人都用自己的脚,选择冉闵。

- 冉閔遣使臨江告東晉:「胡逆亂中原,今已誅之。若能共討者,可遣軍來也。」

在胡人不被仁义所感动,依旧逆乱的困境下,冉闵毅然选择了战斗,用武力来对抗4夷的围攻。冉闵如果是为了自己或者家族的利益,那么最好的办法是实行民族大团结,巩固自己的统治,然后挥兵南下,就像隋文帝一样,带领诸胡挥军南下,统一中国。然后对喜欢胡说八道的东晋读书人搞点文字狱,建立一个7,8,9个民族的共和国,再像隋唐一样开科取士,这样必定能获得胡汉的支持,成为名扬天下的一代圣帝。

但是,他并没有采用最好的方法。没有联合胡人南侵,而是试图联合东晋。在得不到东晋帮助以后,依旧毅然独自反抗六夷。

试问,我们如何能不赞美冉闵?不赞美冉闵,去赞美吴三桂、耿仲明、尚可喜、曾国藩,因为他们更加识大局,倾全力帮助通古斯奴役汉人,从而维护民族大团结么?

晋书中,房玄龄对冉闵的评价

晋书,对冉闵的记载仅仅是寥寥数语。原因很简单,李唐代替了杨坚,杨坚继承的是鲜卑,而杀死冉闵的也是鲜卑。李世民的皇后,鲜卑的长孙一族,依旧是大唐的重臣。此刻房玄龄站在政治立场上,是无法站出来赞美冉闵的。但是晋书中,即使没有赞美冉闵,却从石虎一族的暴虐无道,侧面反映出冉闵的行为,实际上是迫不得已,也是绝地求生的反击。晋书没有赞美冉闵,但也不像八旗历史发明家,断章取义的污蔑冉闵。对于杀戮,只有三个字的负面表现 —— 闵悔之。

正史中,铁木真没有后悔,努尔哈赤没有后悔,皇太极、多尔衮、康熙、乾隆、一直到你们的慈禧太后,都没有后悔过。只有汉人,看到生灵涂炭,哪怕被杀死的是你奶奶根本就不认识的4岁爷爷,也会心生怜悯。冉闵在杀胡之后,并没有像铁木真一样感觉到开心欢乐,而是怜悯而悔之。这一刻,我们知道,冉闵长在胡羯,但是他的血他的基因是纯汉人。因为他不像畜生一样会因为杀人而感动开心和欢乐。

资治通鉴

资治通鉴基本在晋书上延伸,但有冉闵一番话,从中,我们可以看出冉闵,虽然三代在胡,却始终没有背弃自己的民族。这和大汉苏武极北牧羊10年不忘汉节,同出一辙。

"吾属故晋人也,今晋室犹存,请与诸君分割州郡,各称牧、守、公、侯,奉表迎晋天子还都洛阳“

如同八旗所述,冉闵也不是不曾迷茫过,他也想和后赵异族们和谐共存,他也想为了自己的利益,为了自己政权的稳定,站在胡汉中间,去做一个“伟大的”政治家。

然而认血统的,不仅仅是汉人,胡人也同样认血统。冉闵当时没有其他选择,胡人抛弃了他,汉人选择了他,而他虽然为了苟且活命从胡数载,最终还是认清了民族大团结在当时的处境下,不过是一个一厢情愿的笑话。

如果汉人是被奴役,被不公正对待的,以至于生存都是奢望的时候,那么我们没有必要也没有资格去维护这样的大团结。就像冉闵选择了用最血腥最暴力的方法去破坏这样的团结,因为这根本不是团结,而是加在汉人身上的铁链和枷锁。

在大义面前的取舍,他没有按照传统的儒家思想,去做个“伟大的”政治家、权谋家,而是用胡人的逻辑选择了做一个汉人的斗士。他用自己的生命向天下证明了,只要是被压迫被奴役,被不公正的对待,汉人也能够成为一个血性斗士。

西暦352年6月1日,冉闵被杀,山左右七里草木悉枯,蝗蟲大起,五月不雨。


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