布尔什维克的民族政策

对于一个布尔什维克来说(无论他之前来自于哪个国家哪个民族)

他们间塑造想象共同体的共同记忆都是国际共运史

巴黎公社/无产者同盟/十月革命才是他们的历史，共产国际才是他们的祖国

所以GC党政权对待任何民族的任何民族主义，其基本态度都是予以坚决的镇压和消灭

譬如苏联建立之初，像列宁、托洛茨基、季洛维夫等人曾明言他们只不过是把俄罗斯当作一个发动世界革命的燃料，等革命烧到西欧， 就把共产国际总部搬到柏林

（俄国即使在和平时期，在更加野蛮的、中世纪的经济落后的、军事官僚式的帝国主义基础上也打破了民族压迫的世界纪录 ————列宁）

再譬如民国时张学良欲收回中东路治权而与苏联对峙时期某党的某些行为（武装保卫苏联）

（中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，在动物世界里找这样的动物几乎不可能 ——————《申报》）

然而真的落实到行动上，彻底消灭民族主义又是根本不可能做到的

因为民族主义的根源是身份认同，是人类组建文明社会和大型共同体所必不可少的心里依托。即使你消灭了某民族原有认同的维系，也无法阻止他们基于肤色，语言，文字，历史，宗教，政治思想等但凡含有一丁点共同体意味的因素，各自组成新的“民族”（某种程度上说，布尔什维克们也是基于马列主义所构建而成的跨民族的新“民族”）

而且很多时候这种认同是由外部环境所塑造的，单靠内部压制毫无作用（如清末被贩卖到北美的华工，在家乡土客械斗的时候，没人会把和自己抢夺耕地水源的外姓氏者当成自己人。但在北美，因为白人的种族歧视和压迫，他们反倒是最早觉醒民族主义的中国人）

所以实际操作中，GC主义政权往往会利用治下各民族的民族主义，实行分化挑拨的政策，让他们互相制衡，避免任何一方坐大

如鼓励，放任各少数民族的极端民族主义，增强地方分离势力的力量，以制衡主体民族。

同时利用大民族的体量优势，和他们对部分少数民族极端思想的反感，对真的搞民族自决的独立分子实施镇压和打击，以维持自己多元一体，各族共主的身份

同时，因为大民族的民族主义对于GC主义政权来说，是足以剥夺其宣称权和合法性的重大威胁。

所以和平时代，相比于外部敌人，主体民族的民族主义才是其防备和打压的首要目标。只有在政权面临生死存亡的时刻，GC主义国家才会选择激发主体民族的民族主义，并将其与该政权自身相捆绑，以求凝聚力量渡过危机

譬如二战中苏联曾臆想工人出身的德国士兵会临阵叛变，来保卫自己这个全世界无产者的祖国。结果人家”高贵“的雅利安人根本不想和你斯拉夫灰色牲口一块混，导致苏联前期准备不足，差点被小胡子打出屎

不得已斯大林才又捡起大俄罗斯族主义的旗帜，号召俄族保卫祖国母亲

然后被“极端民族主义”蒙蔽的俄罗斯族，前脚刚在战场上填完壕沟

战后转头就被血补贴其它东欧盟国和国内少数民族以及亚非拉第三世界的无产者兄弟们（苏联是世界上唯二花钱“进口”穷国留学生，并配学伴的国家）

使俄族人口比例从苏联建立时的80%多下降为解体时的50%左右

但吊诡的地方在于

这种培养小民族离心力，以求牵制主体民族的政策，得以实行的根源就在于，该国内主体民族在政治军事经济文化等领域的绝对优势

一旦这个前提不在（如主体民族人口比例大规模下降），该政权就会被自己亲手塑造的地方分离势力撕裂

如同苏联、南斯拉夫一样，碎成一地