谈谈陈睿，韩国军政府和所谓迫真“国民性”

作者：汉之声专用号

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来源：知乎

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我们都知道，陈睿先生在b站是一个小小的独裁者。他对b站实行独裁统治。1，b站会员们的意见无法动摇陈先生对利润的追求。2，公开在b站反对陈先生的用户，会被销号封杀。反对陈先生追求利润步伐的用户，会被短期禁言，会被删除投稿。

这一切都让人想起了韩国独裁威权政府对韩国的统治。1，当时的韩国议会也是橡皮图章，韩国公民们的意见是无法左右青瓦台总统府的决策的。2，反对韩国独裁者的人，会被杀死或强迫流亡（如同销号）。反对韩国独裁者具体政策和利益的人，会被拘禁/殴打/威胁。

然而，有趣的是，在韩国威权政府治下，反对韩国独裁者的人络绎不绝，各路反抗运动风起云涌，媒体也十分活跃。即使杀了人，还有更多人站出来反抗。最后酿成了光州事件。今天所有人都承认，韩国人在威权政府治下，是富有反抗精神的。

无独有偶，在陈睿先生治下，b站用户也不乏反抗精神。不论是直接骑脸的“上单”们（可比现实中被韩国政府干掉的斗士们），还是各路在民间串联，四处在qq群/知乎/微博等“境外势力”传播陈睿笑话，肆意抨击陈睿行为的义士（可比那些在韩国组织ngo的反独裁势力），即使仍然留在b站的，也有很多人四处上传对陈睿盈利大计不对付视频的人（可比之为体制内反对派），在b站，陈孝子是少数，反陈力量反而声势浩大，这形势也和光州前的韩国类似。可以这么说，不会有人认为“睿国国民缺乏反抗意识”。

当然，陈睿搞的毕竟是一个商业企业，本身企业是不应该对照国家来民主管理的，我也不认为睿站用户反抗最后能成功。但我有一个问题，为什么韩国国民对韩国政府大肆对抗，可谓充满了反抗精神，但在戈尔巴乔夫以前，苏联国民却少有类似的行为呢？这里面的原因，是因为苏联政府比韩国政府更善治么？还是韩国人比苏联人反抗精神更强？

当然不是，睿站就是证明。事实证明，反抗威权统治，是一件比较容易的事。威权统治对社会的控制力低，能力更有限，因此人民的反抗成本更低，反抗意愿就更强。反抗陈睿先生，大多数人付出的只是短期封禁/删视频/乃至销号的代价，只有极个别人会被叔叔送上律师函。即使叔叔恨人恨的咬牙切齿，也顶多买手买脚。陈睿先生也不能监控我们的qq和知乎账号进行跨平台执法，所以反对他的人大量浮出水面，反对他的声音络绎不绝，给叔叔洗白的人反而在舆论上处于不利地位。这也是韩国人为何在韩国会全力反抗独裁者的原因。反观苏联，反观朝鲜，国民们就变成了“顺民”。毕竟一不小心就会吃枪子，随时随地都被监控着，怎么敢反抗呢？

换句话说，就是一个基本道理“人民的反抗烈度不取决于人民的觉悟和反抗精神，而是取决于统治者的制度。如果统治者是极权统治，那人民无力反抗。如果是控制力低下的威权统治，骗廷杖的就会层出不穷”。反对陈睿叔叔的人随处可见，在苏联斯大林治下公开反对斯大林的人却难以见到。在蒋介石治下反独裁的知识分子高调又傲慢，在建国后就纷纷噤声了。

那么，我们可以很轻而易举的得到一个推论，靠“改造国民性”，“提高人民的反抗精神”是没有任何意义的。因为在威权统治下，你不需要“改造”，人民都会去反抗，会争先恐后问候陈睿母亲。因为知道自己冲陈睿也大概率没事，陈睿也抓不到自己。而在极权制度下，大家都爱惜小命，不敢冒头。全人类的“国民性”都是一样的，韩国反抗的人多，b站反抗的人多，朝鲜和苏联反抗的少，无非是因为前两者威权，后两者极权罢了。如果韩国施行的是极权统治，那么热衷于冲塔的光州市民也会和平壤市民一样软弱而温顺。而塑造制度的，并不是因为南北朝鲜人文化差异，纯粹是政府不同罢了。而制度不同，纯粹在于当初胜出的两个武装集团一个在苏联支持下建立了计划经济的极权统治，另一个则是威权统治罢了，

说到底，还是那句话，制度决定人民，而不是人民决定制度。问候陈睿母亲的人在现实中对二马同样冷嘲热讽，对公权力则温顺服从，也是一个道理。人是一个人，只是他很懂的在不同制度下选择生活方式罢了。