武松為什麽要留八個血字

武松二次主動殺人，便是血濺鴛鴦樓。第一次是殺西門慶，面對知縣的推諉狡辯，他并沒有什麽氣憤不平，說了句：「即然相公不准所告，且卻又理會」。就退了下來，然後做出大事，連連殺了潘金蓮、西門慶。前前後後，明明白白，一個不相干的人都沒殺，就連王婆也只是問出口供，交給官府處置。

至於結果，似乎也頗為有天理，有人情。知縣并沒落井下石，而上司也有所偏袒，將他重罪變成輕罪，流放了事，反而是王婆問了一個「剮」罪，算是罪有應得。

殺人者，即使是復仇殺人，也曾經在歷史上引發過爭議。漢代便出現了幾次殺人復仇的案例。面對這種案件，往往會驚動朝野，雙方各自發表意見，久拖不決。最終的解決，往往並不是確立了什麽原則，而要完全看當時的氛圍和特殊原因。

這方面的論文有很多，此處不贅述，只想指出復仇的正義性，從未被忽視，也不容否認。真正的問題在於，復仇行為與現實法令體系規則的衝突，才是爭議的焦點所在，也就是當現實體系無法解決個人復仇時，個體到底該有什麽選擇。這種判斷，有時牽扯到君臣忠孝的價值觀念矛盾，有時則又演變為司法本身價值定義。比如說，爭議頗大的程序正義和實體正義，就讓人很容易陷入議論的漩渦。

武松的故事繼續高潮迭起，不斷發展，由獅子林之爭，最終激發出設局陷害，卻被武松反殺的鴛鴦樓夜襲。

相較於上次殺人，這次更險象環生。因為陷害別人的禍首，總是擔心別人報復，所以必然要做賊做到底，害人害到骨，不容武松還有回來報仇的機會。但在整個孟州司法體系內，仍然不是一人獨斷之事，所以張都監等人費盡心機搞陷害，又想着屈打成招，還是不能阻擋施恩和父親的打點，也不可能讓其他人淌這道渾水。

於是路上安排《水滸傳》慣常的董超薛霸幾個小角色，結果了武松，就是常例了。

可武松終究不是林沖，不會那麽憋憋屈屈，他是個精細人，不說施恩的暗中提點，也早已看破了此中勾當。當年那個為了打人便逃走浪蕩，到處受人氣，不被待見的漢子，此刻已是一個事實精明之人。因此，還沒等兩個蔣門神徒弟和公差勾結下手，早已將他們全部打翻，一個個戳死。

但就是到了這個時候，武松也并沒有完全下決心。

當他在大牢中尋思時，還是「叵耐張都監那廝，安排這般圈套坑陷我。我若能夠掙得性命出去時，卻又理會。」

但這個理會，似乎也不會引發當下的鴛鴦樓夜襲，真正讓他發狠的，還是飛雲浦上的一場反殺。在殺人後，他并沒有完全失去理智，而是立在橋上看了一會這些屍首，才思量道：「雖然殺了四個賊男女，不殺得張都監、張團練、蔣門神，如何出得這口恨氣！」

這口惡氣，並不是容易出的。因為這和殺西門慶不同，那時候，他即使難以預料結果，也仍然將證據做得格外扎實，不是簡單殺人，而是先固定了證人證言，又拿了口供，這才找西門慶報仇。他之所以殺西門慶，是因為他已經覷破了無法打贏殺兄官司的關鍵，就在於西門慶有錢有勢，但西門慶的弱點也很明顯，在小說中開頭就已點明：

「原來只是陽穀縣一箇破落戶財主，就縣前開著箇生藥舖。從小也是一箇奸詐的人，使得些好拳棒；近來暴發跡，專在縣裏管些公事：與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏；因此，滿縣人都饒讓他些箇。那人復姓西門，單諱一箇慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。——近來發跡有錢，人都稱他做西門大官人。」

他現在有錢，卻不是有什麽左右幫扶，而在平日生活中，卻又得罪了上下人等，即使在官府內也沒什麽人真心對他，無非是貪他錢，又畏他奸狠。西門慶的勢力全來自他本人，那麽只要他一死，便不會有誰來為他討說法。這時候，便只剩下人心天理了。更何況，倒了一個西門慶，恐怕要吃飽的人，也不會有心思把這官司糾纏下去。

《金瓶梅》的敷衍，便是如此，樹倒猢猻散，平日里既然就是誘逼欺哄，到了死後，真是猶如書中「以詩為證」：造物於人莫強求，勸君凡事把心收。你今貪得收人業，還有收人在後頭。

所以，武松殺了西門慶，這案子也就合情合理，判得恰恰好。

但這次張都監的陷害卻又不同，因為他再想如上次一般，拿取證言，便沒有如此穩當。陽谷縣城中，他算是有名有力，眾人都是他熟悉之人，又都知道他兄長的冤屈，自然人心不變。可在這孟州，他只是一個流放犯人，雖然有施恩這樣的兄弟，老營管這樣的內部人看顧，可終究比不上張都監、張團練這樣的勢力，更別說，此刻他早已不是剛剛打虎成名，英雄蓋世的身份了。

所以，他在牢中憤恨不平，殺人飛雲浦也毫不手軟，但到了此時此刻，卻不得不躊躇難決。

要麽就此脫逃，浪跡江湖，成為一個官府通緝的逃犯；要麽再殺張都監，出了胸中惡氣，才浪跡江湖，成為一個官府通緝的逃犯。

因為殺了官差，便已是做絶了路。

可這里，武松還是「提着朴刀，躊躇了半晌」。這就不是因為利益權衡了，而是作為一個正常人，心中必然難以打破的約束，不可能輕易打破。就像一些人在網上，喊着殺這個，說着滅那個，一會兒坑殺有理，一會兒虐殺是正確選擇……但要真讓這樣的人看了「人彘」，恐怕不會比漢惠帝好到哪裏去。

一路走回孟州城裏，此時的武松，便以沒了人間的禁忌，只剩下如何復仇，如何脫身的打算。

拿定了主意，也就有了殺後槽時，「恁地卻饒你不得」的一句話。

一個人要在城中管兵馬官員的宅中殺人，便不是一句兇險可以描述了，稍微失了風聲，不光是走了仇人，連他自己也是不可能逃走的，所以武松一路上早下了復仇的決心，做起事便井井有條，沒有半點猶豫。

殺人驚心動魄，卻並不比西門慶更難纏，因為這三人能打的，都吃酒吃得醉了，於是一個個結果了後，武松「見桌子上有酒有肉，……拿起酒鐘子，一飲而盡；連喫了三四鐘」，這不是他嘴饞，更不是簡單的飢餓，而是剛剛殺了人之後，一路而來，精神高度緊張，讓身體在殺人後，忽然便有了脫力，更何況他原本就受了棒責，創傷未復，再使了這麽大力，若不吃些東西，再喝些酒，根本不可能讓他有精力保持冷靜。

此時才是今天寫這篇文章的醒目正文。

武松便去死屍身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上，大寫下八字道：

「殺人者，打虎武松也。」

然後才去把桌子上器皿踏扁了，揣幾件在懷裏。這便是要趕快離開，懷中金銀只是為了路上使用。

此刻的武松已是「一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死」的狀態了。他的心思，早已從能逃走，換作了殺人殺到夠本的兇徒狀態，此時此刻，早已沒了什麽黑白對錯，唯一能夠在心頭的，只是一腔子殺意和求活的最基本念頭而已。至於如何能活，卻已不是此刻的殺人者，所能計算的了。

因此，當日一同陷害他的家人要殺，夫人、玉蘭還有沒名字的兩個小的，也要殺。走出中堂，把栓拴了前門，又入來，尋看兩三個婦女，也都搠死了在房裏。

殺到此時，正如事後孟州官府查看現場所見：「先從馬院裏入來，就殺了養馬的後槽一人，有脫下舊衣二件。次到廚房裏灶下，殺死兩個丫嬛，後門邊遺下行凶缺刀一把。樓上殺死張都監一員並親隨二人。外有請到客官張團練與「蔣門神」二人。白粉壁上，衣襟蘸血，大寫八字道：『殺人者，打虎武松也』。樓下搠死夫人一口，在外搠死玉蘭並妳娘二口，兒女三口。共計殺死男女一十五名，擄掠去金銀酒器六件。」

而那八個大字，血色淋漓，百分墻上，即使黯淡了，也讓人心驚。

我專門去找過一些文章，但解釋的理由，並不能完全說服我。

但要是讓我也來解釋一下，恐怕給出的理由，也不會有多麽完美。

武松為什麽要留下血字？

其實倒可以和他後半生成為頭陀一起來看。

殺人者，在小說中可以讓看官們聽得如癡如醉，而受陷害而反殺，又賦予武松一種天然的正義感。這種正義當時不是合乎法令規則的，更何況，武松殺人殺到連不相干的人，也尋來殺了，也容易引起文明世界之人的非議。

所以，做武松的朋友是很好的，就像收李逵做小弟，能得到超出一般的忠誠，可對於江州城被殺得人頭滾滾的無辜人來說，李逵就是黑殺神了，而武松也不能說不是一個兇殘的殺人犯。

林沖要繳投名狀，但下不去手，遇上楊志才能施展開手腳。魯智深教訓鎮關西，起意也并沒有殺人的想法，只是誤殺而已。但到了武松，卻已不是簡單的殺人了。他的兩次殺人，都是為了復仇，前者為了兄長，後者為了自己。為了兄長，似乎還可以平衡內心的罪惡感；可到了殺張都監，只是為了自己復仇，然後殺得血蒙了心，連一些不相干人，也一起殺了。正如蕭峰指責阿紫同門殺害普通人，阿紫辯解：那是因為他的毒掌不發泄出去，便要害了自身。蕭峰怒道，為何不去找個牲口，也能去了毒掌反噬？

話雖如此說，就像武松若是為了不被人馬上發現，方便逃走，大可以將一些弱質女流捆綁起來，而不是一股腦殺了。但殺人者，和開始陷害人的陷害者，同樣是一種因果報應。他們既然打開了潘多拉的盒子，也就不可能依靠自己再關上。

殺人者，人固可殺之，可《水滸傳》結尾終究還是給了武松一個善終的結尾。雖是殘廢，卻不再借着當年行者度牒來隱藏身份，而是在六和寺中出家，後來壽盡八十。

相較之宋江、吳用、盧俊義等人，他終究是一個有大決心的人。

金聖嘆稱武松是「天人」，這是他佼佼之處，但這樣的人，仍是一個殺人者，卻又問誰？

八個血字，于六和塔下，是否也曾回到武松的夢中？