南家桃樹深紅色

南家桃樹深紅色，日照露光看不得。樹小花狂風易吹， 一夜風吹滿墻北。離人自有經時別，眼前落花心嘆息。 更待明年花滿枝，一年迢遞空相憶。——元稹

用三年學會說話，卻要用更多時間學會沉默。

不知什麽時候，習慣了發牢騷，而對話也不是為了交流，叨叨叨叨，都只是因為心裏壓抑的東西太多。

無友的時間很長，也不知道是怎麽變化為這種狀態的。在這樣一個資訊過度發達的時代，眾生喧嘩，人脈交際已經成為需要學習的課程，可我卻在這個時候變得沉默了。苦惱的，不是無法當眾說話的羞澀，反而是不能止于言的訴說。

這種狀態曾讓我很苦惱，也試着改變，但最終讓我更迷惑了，到底我說話是為了什麽？不說話又是為了什麽？

自然，這種事情很尋常，我後來就知道了一些如我一般的人，算不得朋友，因為他們更喜歡相忘天涯的故事。

這讓我覺得世界並不孤單。

心理學中有外歸因和內歸因的說法，其實就是一個人遇到事情，是將失敗歸錯到自己，還是認為是天命難違。

大部分更冷靜的人，是向自身找原因的，這沒什麽不好。既然我們都存活在這個世界上，不管什麽事情，都有它的理由。只是，事物又是複雜的，並不是說，如此說，就該是如此。

聽起來很難理解，其實就是該怎麽活，就怎麽活，歸因到天地旁人也好，還是找到自己也罷，都是一種階段性的反思。反思中，我們在繼續走，反思後，我們也要繼續走。正如孩子跌倒了，但還是要向着自己喜歡去的方向走，半爬半走可以，跑跑摔摔也可以啊，孩子是依靠身體去感應調整，但無論是失敗跌倒，還是感應調整，都無法停止他的前行。

這是多麽珍貴的赤子之心。

人都是有惰性，這與其說是缺點，倒不如說是一種保護。

我們永遠不要忘記，如今的人類，只是歷史漫長時間里的一瞬而已。如果我們能吃飽穿暖，並不是因為人類生來如此。我們的很多習慣，無非是在一種朝不保夕，飢一頓飽一頓的繁殖延續的過程中，漸漸形成的。

惰性也是如此。

生命本身是美好的。如果它變得不好起來，主要還是因為我們想要得太多，更嚮往更久地把握這段生命。

唐代的詩人，在一個桃花開放的季節，忽然想到了什麽，便又看了再看。那是一株深紅色的桃樹。每個人的眼裏，有不同的世界，為什麽在如此清冷的晨時，忽然卷來一陣風，竟吹得那些桃花，飄飄灑灑，飛過墻頭。

詩人在此端，而花落在墻兩邊，看着這种場景，有了心事的人，難免更加難以排遣。這便是元稹為什麽要寫這首詩的原因了，雖然紙面上寫的，很清楚了，可無論詩人，還是後來的讀者，都可以感受到一種難以言喻的情感。

這種情感遠遠不是一句離情別緒，便可以隨意打發。

人生在世間，既然是天地中人，便不可避免地與整個大自然有着聯繫。

我們今日雖然有了更堅固的庇護所，但在偶然間，仍能體會到這種自然與我，並無二致的感覺。

這是無窮無盡地願望，彷佛向天空盡頭凝注，精神穿梭，你很難說清楚到底看到了那裏。雖然目力能看清楚的地方，終究有它的極限，可我們看的意志，卻仍然無法說清。

彼時彼地，元稹看着落花，又踏過落花，所謂花謝花開，月缺月圓，老生常套，卻不可輕易說有說無。

我不知道你有沒有這種莫名其妙的時刻，或者有過，卻很不想提起，也許是由什麽顧慮，也許只是怕羞。

但時間過得越久，人變得越老，也就越能明白，這世界本來沒什麽英雄，也沒有想象中的聖人。如果是一個人，那麽就會有人的一些莫名其妙。

所以，當真難以擺脫的時候，也沒什麽。事實就是如此，桃花就是在今年落了，而明年開時，再看到的人，也未必就是將要告別此地的我們。但說起來，如今要出發的人，難道明年就不會再看到別處的桃花嗎？

一年迢遞，一路迢遞，可桃花終究是隨處皆有。

你若是一定說自己那裏沒有。

我又該如何說？難道就像你沒有看完那樣說，今天未必，明天一定。

桃花或許沒有，但桃花落下的土地，我們終究是共通的。土地隔着重洋，但那舞動花紅的春風，終究是會吹到你臉龐的。若是這樣也不行，那還會有夢。等你終於遇到那個深紅色的夢，便有一株深紅色的樹，正在南家的墻下，有別樣的香氣，若有若無。