春若慈母

冬至，一陽復始。

之後便是二陽而三陽，爆竹一聲，三羊開泰。

所謂吉祥話，其實來自於古人對天文地理，世間萬物的一種總結。

朱子便曾說過，「陽無驟生之理」。

天地間，陰陽變化，造化密移，並不是截然一下便「消」，更不是忽然瞬間即「盛」。所謂剝極而生，正是在剝盡時候，就開始了新一輪的生長。

所以才「一氣不頓進，一形不頓虧，亦不覺其成，不覺其虧」。

記得臺灣詞人娃娃（陳玉貞）寫過一首極好的歌詞，其中一句是這樣說：

「忽然間，樹梢冒花蕊。」

我特別喜歡這一句。

即使這首歌原本是紀念逝去愛情的季節之歌，但就因為這一句，便讓那原本寒冷的氣象，有了一種深藏的希望。

記得這位詞人還寫過另一首關於冬日和花的歌，其中這樣說的：

「真情像梅花开过，冷冷冰雪不能淹没。」

其實，我還聽過這位詞人的不同詞作。關於花，她似乎格外喜歡。也有一些偏愛的詞彙，不止一次出現。我曾迷戀那種山重水複，一路綺麗的詞句，但顛顛倒倒，反反覆覆，終究還是覺得那些口語一般，卻耐得住咀嚼的歌詞，讓我難以忘懷。

尤其是寒潮剛剛來臨，狂風呼嘯的世界，一個人坐在寒冷的房間，難免有一種共鳴。

這就像，太陽從厚厚雲層中，時隱時現。

我喜愛那陽光射入窗戶的時間，也為了忽然間，陽光倏然消失，丟下整個房間在灰白色中而感到悲哀。

這大概就是常常被古人所鄙夷的傷春悲秋，無事覓閒愁吧。

但人生之中，所謂的閒愁，到底是因為閒而生愁，還是因為閒下來的時間，才能讓我們聽見喧囂下的心聲呢？

我倒不會為此自卑，只是這哀愁，讓我覺得世界的一些東西，會更加可愛。

記得德富蘆花引用過華茲華斯的一段話，是這樣的：

「我學會了如何看待自然，不再像沒有頭腦的青年人一樣。我經常聽到那平靜而悲傷的人生的音樂，它并不激越，也不豪放，但卻具有純化和征服靈魂的浩大的力量。」

就像那年輕時的脾氣一樣，剛剛生出反駁的心思，卻又馬上變得釋然。一聲嘆息跟着一點無聲的微笑，自我解嘲便也改變了那些羞憤。

「誰不曾是一個沒有頭腦的青年人呢？」我這樣想。

但在閲讀中，在傾聽中，在觀看中，在面對世間一切的美之中，我到底有沒有感受到那種「平靜而悲傷」？我到底是因為自己心中所有而感到，還是在感到時，才能發覺這個世界，如此貼近，如此像是我的兄弟和姐妹。

這種感悟并沒有減輕我的憂愁和煩惱，但知道這個世界和我一樣，卻讓我有了一種安慰這個世界的需要。

我們不能憑藉一切身外之物來消減這生命中必然的經歷，但時間也好，造化也罷，天空白雲，海底浪花，看得見或是看不見，存在的總會存在，而流轉的又何曾不在變化？

這種信念，讓我總是相信，一切可能無需太多犧牲，也不應該有太多犧牲。

耶穌為什麽要為世人贖罪？

為什麽該有一個人來為我們贖罪？

看過日出的人，往往不需要太可以挑選地點，更不必強迫自己改變睡眠。有時候，我們在那早已佈滿晨光的道路上行駛，就可以理解，這個世界為什麽要有光。

光的意義，無需證明。

但我們卻像水中的魚，實在不必總是讚頌。

那些大地下的陰陽，並不是甚麽關於命運的密碼，在籤筒中發出「哆哆」響聲的竹籤，也不會寫下每個人的姓名。

「天地此心常在，只是人看不見」。

因為這樣一句話，我在夢裏，會不再記得這夢。

醒來時，就像樹梢的花蕊，不必春暖花開，就自有一種默然心會的遇見。

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