從今若許

「世人之間傳遞生命，就像賽跑手交接火炬。」（盧克萊修）

有一個沒有用的冷知識，不知道你聽過沒有。

一個人是沒辦法掐死自己的，因為窒息會讓我們的手，不得不鬆開。

沒有人不曾活過，於是也沒有人不曾死去。

當我們站在命運之門面前，所見到的，或許就是我們一生所為所知。那時候，你又會說些什麽呢？曾經建造了金字塔的法老們，都會對這雄偉高大的建築，產生一種莫名的激昂情緒。因為不可理解，所以變得神秘而莊嚴。但真正去過金字塔的人，都知道，那裏面留下的隧道，十分狹窄。那不是給活人的空間，而是讓死去的魂靈，得以通向天國的所在。

最後的結果呢？

如果沒有一個個考古學家和歷史學者的努力，法老們，除了他們的木乃伊，大概就連名字也會一同消失。渴望永恆，甚至復活人間的想法，終究是一個夢。如果人臨死時，真地有所為靈光一閃，回顧一生的時間，或許他們自己就能明白，這些妄想之於自己，不過是一種人的張狂無知。

我們活着，很難。但這就是一代代人所經歷的事情。「你的祖先看到的不是別的，你的後代也不會看到其他」（馬尼利烏斯）。當我們感到自己所生活的時代，似乎比之前好上那麽一些的時候，就能理解，為什麽我們還會記住一些名字，而不是任他消失。

古代的詩歌，往往會紀念某個人，那些故事里，有一些名字，即使消失了它原本的模樣，可這種讓人思念不捨的情緒，卻總是如燕般盤旋，停留在一個個人的心頭。

一個人無法改變一個世界，但一個人可以選擇一個世界。

所有人都放棄了，沒關係；自己也放棄了，一樣沒關係。在死亡面前，我們從來無法自己扼殺自己，活下來的力量，會放鬆我們的雙手。死亡，必然會來臨，但絶不提前，也不退後。孫悟空快意地府，讓猴子猴孫們，個個都不在生死簿上。但我們自然明白，山中的猴子，依然是要死去的，而且它們的生活，未必就比我們更加快活。

奧維德好奇于變形的故事，他描述天空，記録大地，讓一位位神奇的人物，化作那時間空間中不朽的故事。我們或許也是如此，無論是想成為一個快樂的人，還是一個富有的人，總會如此。

看穿人心的創作者，可以迎合你，也可以表達自己。但面對真正的結局，沒有人可以隱藏，也無需隱藏。正如那臨死時的夢，除了那些想着流芳百世，還是遺臭萬年的狂妄者，恐怕沒有人不想活得更加真實。

因為這個時候，欺騙無用。

「我從小受教誨要走正道，厭惡在遊戲時弄虛作假。」（蒙田）

死亡，正是一種極為公正的遊戲，喜歡拖延的人，就像是那些拔網綫的遊戲者，無論系統如何判定，真正的人心，早已輸掉了這場比賽。

我不是偶然感慨一些過於宏大的道理，只是在某些時候，那些層層閣樓中，忽然看見了一些頑強的光明，忽然照亮黑暗，驅散恐懼，而讓某個孤獨的旅人，得到了些許安慰。這是耿耿長夜後，忽然見到天空有一彎細月的人，才能明白的心事，而這樣的感覺，我卻在某些時刻，多次體會。

人，真有放棄了自己的嗎？

我曾經以為，確實如此。因為有些人至死不改，從不後悔，但在多年以後，我有些明白，也許他們所無法面對的是真實的自己，而不是真正放棄了自己。放棄自己，就像自己掐住自己脖頸一樣，最終是一種來自真實的力量，放過了他們。

「讓行為惡劣，巧言令色的人見鬼去吧。」（帕庫維烏斯）

因為，就連一個最高明的騙子，都騙不了自己。

正如一個人以為早早讓自己受了自己的欺騙，其實那不過是一種自我麻木，酒會醒的，人生會回到自己的原點。我們誰又能真地躲過自己的追問，我們誰又能真地逃過命運的結局。

此刻，我沒有想到那些絶望和痛苦，反而記起一首似乎歡快的詩：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足鷄豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

送給你，或許迷茫，或許堅定，但你只能面對自己的凝視，因為那是你——

你的一切，如你所願。