毅力

平生佩服的事情很多，毅力即是其中之一種。

如今回想從前，發現這種佩服的心情，可能來自於小時候看過的一些漫畫連環畫。

那些故事圖文並茂，往往選取的都是非常有名的古代故事。而這些故事之所以膾炙人口，不斷以各種方式流傳在一代代人的講述中，也是因為這些故事認同的價值，不會因為時間的變更而發生甚麽變化。

而我的小時候，能夠慢慢培養起對于毅力的佩服，可能也在於對於這種價值本身的贊同。

不要以為孩子就很無知，恰恰相反，他們能夠非常敏鋭地用直覺去體會。所以，故事本身，往往比所謂教訓更加重要，與其說是學校教會了我們很多，塑造了我們現在的自己，倒不如說是一個個故事，在有意無意的熏陶下，慢慢成就了自己的喜怒愛憎。

正如自己在飲食上的偏好，並非來自於健康本身的教誨，而是一種在自覺和不自覺的融合中，逐漸形成的一種個人抉擇。

這種抉擇的堅韌程度，往往超乎每個人想象。

但對於毅力這件事，原本我是相信「有志者，事竟成」這句話的。所以，聽到類似的故事，總有一種心嚮往之，渴望自己也能做到的心態。但自己始終不是一個特別有毅力的人。所以，在閲讀種種文學中的人物故事時，或者在現實中聽說了某個人的故事，便會覺得有一種懊悔。

這種懊悔心態最早而又最特別的的例證，就發生在早年求學。

學校離家很遠，因此，每年到了年節放假纔會坐車回家。而第一次乃至後來幾次回家，除了一些必要的物品，總會帶上很多書和課本，而且早早就想好了應該在假期的每一天都做些什麽。但到了最後，往往是返校日子已到，才發現那些又沉又累贅的包裹里，最重的，竟然是一頁也沒翻過那些書。

於是每次都是懊悔地帶回，但到了下一次，又會再次重蹈覆轍。而且每一次回家前，也都要經歷一番糾結，到底帶不帶呢？最終還是要帶。但每次的結局也沒什麽不同，最成功的一次，大概就是讀完了其中一本，但往往另外九本，即使這已是非常少的抉擇了，可既然只是讀了一本，為什麽不就帶這一本嗎？

這是我最早對自己有無毅力的判斷，產生初步印象，並進而有所懊悔的事情。

看着鏡子的自己，往往只會覺得自己長得好看，即使是明知道自己算不得一個天生俊美的人，但仍然會有某種迷思。比如說，自己雖然長得比不過別人，但起碼看起來也另有一種風采，足以讓自己得到安慰。這種心態就很普遍，而且據我觀察，可能也不是什麽特別的存在。即使是電視上公認的醜星，他們也並不會認為自己就很醜，很可能他們還覺得自己只是「扮醜」而已。我很醜，但我很溫柔——這樣的話，絶不會是自己所說的，就算是有人當面說出，我們也不會當面承認。這雖然世故虛僞，但相對於說這樣話的人來講，我們的「虛僞」，反而是他心裏「真誠」的認知。

毅力的迷思，也是如此。

我們很難承認自己沒有毅力。而這種否定，不管與現實差得有多遠，最後仍然有一份真誠存在。

那麽，我們到底是有毅力，還是無毅力呢？

這個問題，我最開始是沒想過的，但到了後來，我自己慢慢有了更多體會。

比如，一個作家很喜歡自己的硯台，總放在桌上，決不讓任何人去碰，就連平日裏由僕人負責的清理工作，也全由自己完成。匆匆而過十五年，年年如此，日日如此。但某一天，他正伏案寫作，忽然發現硯台不夠乾淨，心中不喜，立即喊來女傭，讓她速速拿走洗淨送來，為了表示鄭重，還嚴肅叮囑：這塊硯台非常寶貴，千萬小心，不要粗草。

就這麽，他隨手交給女傭，卻連這個女傭是誰都沒看清。

過了一會兒，這個女傭回到作家的桌前匯報，剛纔洗硯台的時候，不小心碰到池壁，竟然損壞了硯台一角。

作家沒有大發雷霆，反而有所深思。（此事出自福澤諭吉《福翁百話》）

我也有所深思。

其實，作家本人十五年如一日地愛惜守護硯台，絶不能說他是一個缺少毅力的人，但就是這樣一個擁有超凡毅力之人，仍然會因為一時疏失，而讓自己心愛的硯台遭到損壞。這與其說是缺少毅力，倒不如說是人生必然的一種變故。

毅力到底有无，或者说一个人需要的到底是毅力，还是对于自己人生的设定，往往不是一个很容易回答的问题。但通过上面所说的故事来看，与其寻找某种本不存在的毅力，倒不如真正向自己内心挖掘，找到自己能够乐于从事，终身不自觉就会遵循的道路。

所谓毅力，在这种态度下，则不过是一种克服阻力的飞翔而已。

鸟儿便该飞向天空，鱼儿就要遨游海底，人生中的选择无数种，若是不被纷纭纠结的利益得失所束缚，则每个人都无需毅力的提醒，就可以一辈子做好自己想做的事。