尹先生的夢

《列子》是本很有趣的書。

這位尹先生的故事也很有趣。

但故事并沒有先從他的視角開始，而是講述了一個他的奴僕。

奴僕已然很老了，筋骨僵硬，身心疲憊，卻依然在白天被呼來喝去，一刻不得停歇。這樣掙扎着過完白天，到了夜晚，老奴終於可以睡覺。他和往常一樣又進入了熟悉的夢中，在這個夢裏，他高居萬人之上，整日發號施令，誰都不敢不聽從，而那些華衣美服，宮殿樓閣，更是流光溢彩，美不勝收。

有人實在看不過眼他白日里被責罵逼迫的樣子，就來勸慰他。說些什麽，書中并沒細寫，因為老奴的回答出人意料：

人生百年，昼夜各分。吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比。何所怨哉？

他在這忙亂勞苦之中，并未完全絶望，他自有他的看法。白天如此，確實奴隸一樣，太苦了。但到了夜晚，我卻是夢中的君王，簡直沒有什麽比得上這種快樂。既然白天夜晚，對於我來說，都是一半一半，我的生命便是有苦有甜，又何必為這白天的苦痛，難過哀傷，怨恨什麽呢？

故事講到這裏，似乎已經說清楚了道理，但下面卻進入了尹先生的正話。

當他的老奴白天幸苦，夜晚卻進入自己得意的夢中，尹先生卻仍然不得休息。家大業大的尹先生，為了把這家族的事業發揚光大，天天辛苦，將別人支使得團團轉，自己也容顔憔悴，心力交疲，就這麽不得不睡的時候，卻也是夜夜都進入同一個夢里。

在夢中，尹先生變成了一個奴隸，給人家做事，不管讓他幹什麽，都要去干。管他通下水道也好，刷厠所也好，稍不如意，就要挨打捱罵。這種苦日子籠罩在他夢中，一絲一毫不能脫開，連說夢話都要呻吟哀息。等到夢醒後，只覺得難受得不行，後來終於去找自己信任的老朋友訴苦。

這個老友算是很清楚尹先生了，所以他沒有簡單安慰，而是從更高層面說了這樣一番話：

若位足榮身，資財有餘，勝人遠矣。夜夢為僕，苦逸之復，數之常也。若欲覺夢兼之，豈可得邪？

老朋友，你啊，算是個富貴榮華的人了，不論是錢財，還是地位，都勝過絶大多數人。白天已經這麽高高在上了，夜晚還想得到同樣的好處，這就太違背天道了。

吃苦享福，不可能總在一邊，有得有失，才是天之常理。

所謂：天之道，損有餘而補不足。

哪裏有一直佔便宜的好事呢？

這下子，故事終於將開頭的老奴和尹先生聯繫在一起了。尹先生聽了老友的話，算是聽進了心裏去，他從此不再那麽忙碌到逼死自己的程度，寬鬆了自己的願望，也減輕了對手下奴僕們的壓榨，各自都放鬆了一些。

這樣做的結果就是，尹先生夢中為奴的病，開始有了好轉。

但那位老奴又如何呢？故事卻沒有予以交代。

我想，那位老奴的人君之夢，也要減弱變少了啊。白日受的苦少了，夜晚夢裏，也就沒了更大的動力，去支撐這份夢鄉奇遇。

而另一個笑話，也不妨在這裏說說。

說一對兄弟倆，一個極有錢，一個貧如洗。

喬弟弟就去問富哥哥，到底怎麽回事，明明一奶同胞，又都平均繼承家產，怎麽你高到天里去，我卻低到看不到頭？

富哥哥說，這有來由，我家旁邊有土地廟，很是靈驗，我總要拿着豬羊去拜拜土地公公土地奶奶，他們也保佑我發財了。

窮弟弟聽了很高興，連忙回家和媳婦商量。

媳婦兒卻是窮怕了，哪裏願意賒賬借錢買豬羊，想了想，說：不忙！屋裏還剩下兩隻踏腳凳，也是八隻腳，且用它們代替豬羊，祭祭也好。

這真是不是一家人，不進一家門。窮弟弟還真拿着兩隻踏腳凳，神神經經地給土地上供。

土地爺爺真是惱火，泥人也有三分火性，這真是叔叔嬸嬸都不可忍。

土地奶奶倒是不緊不慢，說：雖然不能吃，但留他在此坐坐也好。

後話如何，卻又沒交代了。

前者的苦樂如何，相信人人自有判斷，而非要拿兩隻踏腳凳致祭的，恐怕也不定就這一對呆夫妻。

人生不易，笑一笑，總算是件好事；心口豁達，想一想，不過晝夜平分。

再說一個，也算個得勝尾回。

老父親白天在床上睡覺，小兒女在被子上打牌，一個喊紅紅紅，一個叫六六六。父親驚醒，朦朧聽到喊聲，嘆息說：

兒子要紅，女兒要六，也讓你老子直直腰！

人世間不是做兒女，就是做父母，乃至兒女父母都要經受，這也是另一種尹先生和老奴。這算不得正文，無非是近日看見某同事們的急躁內火，有所感想而已。

且住，下回分解。