走心少女Maya

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捨棄開放,才能筆直走向目標(不熟悉的社會主義)

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排斥的對象我們一無所知

  不管在世界上哪一個角落,我們所處的家園,這些國家,其中的社會制度與思想,是造就我們現在生活的一個元素,它對我們來說,可以是不可或缺,也其實相對無感,因為若是沒有特別被強調,我們其實連具體的國家,都沒有感覺,而我們對於時事的追蹤,也限於個人經驗或喜好,因此我們所知的很有限,何況,我們不了解他鄉呢?


  以我們身處三民主義/民主制度國家的身分,我們很習慣目前這樣具備較大自由的生活,其中也包含我們目前因為這個制度獲得的利益;去到別的國家,短短幾天,就可能發現有許多不熟悉的地方,像是自己曾經跟家人去過日本,旅遊順便採購商品,雖然只是在那生活了幾天,卻已經有很多自己不了解,也不太適應的地方,像是走路靠哪的習慣,或是整體的氣氛,與熟悉的台灣都有很多不同(較壓抑),再來就是最難的語言部分,在溝通上都有一定的障礙,這個不是長久生活的外國經驗,都會讓我覺得又很多困難了,更何況是即將從原本習慣的一切,轉為將來要一直這樣生活下去呢?


  由於我們是一個還算有獨立體制的國家,不直接歸屬大國底下,我們能夠擁有一套自己的社會體系,利益自然也比合併之後,可能造成的稀釋還大。


  我們的生活跟那不熟悉的祖國很不同,而以我們已經習慣的生活,我們難以想像,那種被剝奪某些自由以及自己享有的特點,會是如何,原本的蛋黃區的房子,在統一之後做重新規劃,而我們對於這樣變動會感到擔心,或者覺得可惜,因為我們不知道自己將在與之合併之後,有多少地方是自己不適應、失去的,我們這樣的一個島,會如何被運用,被軍事進駐呢?還是有可能會被發展呢?不過,我們擔心的,是什麼呢?我們其實只是不想要在處於弱勢的情況下,被人比下去,畢竟,也許我們可能會被當成少數民族?因為我們之前一直採取排斥的態度,我們對於對方的嫌棄,也讓我們會害怕會不會被制裁,還是難以去大塊的地方,拼過別人,這樣我們該怎麼打拼呢?會不會很難生活?


  但其實也不一定會,因為我們說的是一樣的語言,文化上其實也不會差太多,過年時節,一樣紅通通,一樣的寫出漢字,一樣的重視禮節,除了言論不一定自由外,還會如何呢?


  我們在比較統一與否的差異,是很狹隘的,我們一直專注在言論自由或者是集中管制,講來講去,似乎也就是這些,而我們擁有自由,他們則擁有資源,這會有誰比較好的問題嗎?我們彼此的差異與優缺點,實際一言難盡,我們的國家,有自己的風格,自從被外國殖民開始,我們已經慢慢走向不同的路線,而中國自那時候開始,也一樣用自己的方式,改革、進步,我們想,他已經不怎麼關心我們,他們不能給予這樣的自由,不能給予獨立的權力,是那非親非故的外人,才能給,從建設來講,我們本來就是認為是透過外人,才得以進步,走向西方的民主自由,因此我們逐漸走向割裂過去,重新看待我們的發跡,看似走向新的時代,不是再是他國附屬,這樣的願景看似無限光明,主張自己的先進,其實我們只是不願意了解對方,故意要排斥,不是嗎?不是他們多壓霸野蠻,也不是我們多民主進步,只是因為我們在選邊站,目的就是為了討厭、排擠,那我們對於他們的堅持與規劃又了解多少呢?


  不是只有「霸道」二字就能概括全部啊


  首先,準確來說,中國的意識型態叫做「中國特色社會主義」,這是一個經過不斷改革與討論,及無數犧牲反抗產生的結果。


  這也是一種嘗試解決問題的方法


  我們先來針對社會主義的根源來講,社會主義的誕生,是為了解決階級落差極大的資本主義,在以前,權貴掌握無產階級的勞動與成果,他們壓榨無產階級,而農工收入微薄,卻投入很多辛勞;而這也是源自於早期的封建制度,由共主或中央王朝給宗室成員、王族和功臣分封領地,這種權力集中資源也集中的方式。


  資本主義是來自國外的,而我們本身早期是封建主義,後來慢慢發展出屬於自己的特色社會主義;在很原始的時侯,是奴隸社會,人與人關係不平等,沒能力沒財產的人,付出勞動,給國家的有錢人工作,是付出人身依附其雇主;到了封建制度,人能給的已經不是人身,而是權力與土地,將財產繳納給國家官員;接著資本主義,人不再依附雇主,而是全部依附資本,那時候科技大為進步,但也是在壓榨許多勞工前提下進步的;接著到了共產主義,想要藉由暴力抗議,得到平反;最後變成走向較人人平等,主張共有的社會主義。


  那社會主義,主要是在解決資本主義時期的問題,那時候的金濟貿易確實有因此興盛,許多產業的產品能夠透過科技跟人力大量生產,但是因為產品過剩,反而賣不完,而企業又不可能將這些東西給無產階級而沒有收入,因此變成大量裁員節省成本,造成許多人的失業。而資本主義的獲利模式雖然算是相較於之前的奴隸社會、封建社會讓人多了一些機會,透過財力跟資本,但諸多像是惡意抬高物價多賺百分之幾,造成通貨膨脹跟緊縮,而且金錢只會流動於上層,都造成了對底層的剝削,所以才會在19世紀,知識分子與工人階級發起的批評工業化私有財產的政治運動,早期的空想社會主義者,諸如羅伯特·歐文曾試圖建立一個自給自足並脫離資本主義社會的公社,前面提到的資本家的剝削方式只能讓部分人獲益,則窮人越窮


  這當中漸漸形成社會主義的概念,當然同時也形成諸多流派,作為一項政治運動,社會主義的政治哲學主張從改良主義到革命社會主義均有分布。像是『國家社會主義』主張推動生產、分配和交換全方位的國有化來實現社會主義;『自由意志社會主義』倡導工人傳統地控制生產方式,反對國家權力來進行管理;『民主社會主義』則通過民主化進程來尋求建立社會主義。


  他們都認為,資源不能只集中在某些階層,不管是哪種社會主義 。其中就會包含這種國家擁有、集體擁有、工人自治、勞工合作的觀念。


  這其實是在我們自己的文化底韻就能夠看出來的!在哪裡呢?首先在儒家的「仁」裡面,就有包含這種將權益資源交給高官、皇室,希望他們能夠體貼人民,做一個良君,為人民著想,重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,這個應該較接近『國家社會主義』;而像是墨家,重視「非攻」、「兼愛」這其中兩個概念,「非攻」重視防禦而非侵略,不希望君主因私欲引起不益人民的戰爭「兼愛」則是抨擊儒家有血緣或關係前提的博愛,而對所有人一視同人的普遍愛。較接近「科學社會主義」或是「民主社會主義」,那接近的意思就是,我們的文化原本就有這種相較於西方的個體觀,更寬廣的整體觀,我們會認為國與人民兩個單位是習習相關,國家君王善待人民,人民支持君王,且彼此都能盡己所能,一起將國家帶往更遠的目標。


  這裡面都有接近社會主義的觀念,不一定是屬於哪一留派的社會主義,主要是在「共有」、「凝聚力」、「為國付出」這些部分,我們的文化對於「國」是更加積極的。


  而中國自己改革而來的特色社會主義,其核心內涵包括「道路」、「理論」、「制度」三個方面:


  1.中國特色社會主義「道路」,是指在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放。目的是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家


  2.中國特色社會主義「理論」體系,是指包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想等重大戰略思想在內的科學理論體系。


  3.中國特色社會主義制度,是包括人民代表大會制度這一根本政治制度。中國特色社會主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度,以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經濟制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度


  而其核心精神則是「富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善」,那我們從這些規劃與體制能夠看出什麼呢?


  這就是為什麼我們必須看看社會主義誕生的背景,那個年代的資本主義太過惡劣,美其名是資本,但實際上就是藉由不合理的待遇讓勞工為自己賺錢,所以這種意識形態,雖然帶起很多的科技跟藝術的發達,但欠缺人民的愉快,所以社會主義是來解決這個問題的,某種程度打破階級,讓資源可以流動,並且限制私有權利的擴大,細微能夠達到平等,這是我們除了原始社會外,其他社會型態都較欠缺的。


  那為什麼社會主義解決落差的方式,會用限制跟積極管轄呢?因為像是香港,被規劃為特別行政區,它在選舉制度上是透過官派,而原本的制度保留,很多我們身在台灣島的人,會覺得他們就是被囚禁一般,沒有自己的選舉權,以我們這樣的小地方的感受,就同前面講的,我們似乎不喜歡要比現在再限制更多,或者因為歸屬其下,失去原本「自己的」優勢;我們用一個比喻,就像是人數過少的學校,合併到大學校,原本寥寥無幾的學生與老師,會被分散到各個職位與班級,原本雖然人少,但有自己的生活步調,而一旦合併後,就必須歸順於新學校的規則,可能跟以前差很多,但也可能不會差太多啊!


  有時候只是了解與接受的問題。


  因為中國的特色社會主義,它本身的立場與規模小的國家不同,也跟資本主義、民主主義的國家有不同的考量,因為社會主義是看到階級,想要消除階級,而中國社會主義則是希望國人有「國」的感覺,藉由彼此彼此之間的共享跟分擔,我們都是在為「大環境」付出,所有人儘管不一定富有,但他知道,他很清楚自己在「國家」當中,能得化,也許也願意貢獻一部分自己所有的,而他也能夠得到大國的福利。


  我們擔心自己在合併之後會變成弱勢,或是少數民族,或任何可能讓我們沒有辦法得到機會的「標籤」,但實際上,以它的發展結果,實際上是機會很多的,資源也很多,許多系統性的利益,都有機會得到,而這是國家推動下,人民貢獻下產生的成果。雖然不是說社會主義的國家真的能夠完全消除貧富差距,也不是所有人都願意認同大國,但實際上,它還是起到了一個挺大的效果,就是「專注」,雖然最後不能達成目標很可惜,但社會主義一個很重要的目的,就是專注,它創造平等跟機會,當然也樹立對我們來說嚴格的規矩,就是希望我們不要分心,不要神遊,專注在貢獻,以及為國家付出上,這一定程度上達成我們所不能及的境界,他們的人,很清楚自己的國家,也清楚自己的人種,這是他們能夠大為發展的其中原因,也的確是他們達到目的的方法。


  相較個人主義,社會主義也有自己的價值,中國社會主義選擇讓別人覺得他霸道,也要在人民心中建立起穩固的認同與信心,它訓練專注,也訓練能力,嚴格剝奪自由,同時也保護權益,它身為大國,責任大擔當也大,所以社會主義正用這種方式,保護自己人,也跟別人保持適當距離。


  在我們的文化一直都是如此,並沒有想要侵略,也不失要求所有人都一樣,但是,若是同族人,它希望能夠重新凝聚,真正意義上,讓我們重新變成「國」。


  在體制下,每個人都是平等的,國家有能力,人民同樣也有;人民要檢討,同樣國家也是。


  這些規矩都是無差別的,所以才能夠明確族群的目標。


  我們一直排斥一個可能性,會導致我們自己難以適應;理由是我們習慣自己,學習自由,所以這是正常的,反而是它不應該動我們,但同樣學習西化,又何嘗不能學習自己本色文化呢?


  對方的壓制,也只是因為有人不願,進而搧動情緒起義,那麼我們擁有法律,是不是也只是在做一樣的事?但因為要這樣嚴格,才能夠穩固啊。換句話說,我們不能說它過分,因為這種差距,我們的展現方式只是沒有實體的武力霸凌。言靈之所以有力,就是因為它能夠影響一個人,乃至一群人。


  


  佛法的三藏當中,分別是經藏、律藏、論藏,而再順序上,律藏算是一開始的基礎,為什麼呢?


  因為論藏,也就是戒律,其內容包含了比丘當做與不當做的事情,有比丘的戒律跟比丘尼的戒律;總共有五大冊,前兩篇著重於「止持」,即佛陀規定不能做的事,接著兩篇是有22個篇章,是「作持」,就是當做的,最後是附隨,有19品,相當於用不同角度解釋前面的戒律。


  那在有阿羅漢證果的時代,對於聖者而言已經不需要藉由戒律規範他們了,並不會有犯戒的可能,而一般凡夫則是根本不會持戒,所以也沒有他們在僧團犯戒的問題(還是造業的,只是沒有持戒觀念,不是眼不見為淨),所以戒律,就是為了給有意願解脫,但善根不夠,容易退道的修行者遵守的,戒律嚴格且目標明確,是要修行者很積極的留意自己的心所,有沒有在業處,是不是分心,很多地方無所循藏,戒律讓人心在初步有所依循,也能夠得到護衛。


  戒律同時也是保護僧團,因為這樣能夠避免有人動搖僧團的信念,也讓修行者自己很清楚目標標準是什麼。


  戒律是沒有模糊空間的,降低標準,等於沒有在持完整的戒,而我們其實能夠從此體會到,社會主義與戒律同樣之處,以及其嚴格背後的用心。


  以我們來講,批評這樣的管制,是因為自己其實也不了解這種體制,我們也許擔心成為附屬,因為我們所擁有的,對於大國也不是那麼主要,我們只能成為加成作用,而進入僧團同樣也要以解脫為目標,不能再去為了自己的欲望影響別人,或是自我降低標準。但我們現在其實也是,附屬於別的國家底下,隱微的。所以我們只是回歸原本的家鄉而已啊。


  


  其實我們在評斷事情的時侯,通常沒有完整的資訊,我們並不了解別人的想法,也不清楚自己的堅持,是不是真是如此;我們最大的落差就是在於,我們不了解中國與佛法的目標,到底包含什麼,所以需要這樣,需要嚴格避免歧見、動亂因子。


  我們在時間的長流中,慢慢習慣了個人化,喜歡上一個人擁有功勞,與別人不同的快感,但相反的,我們也缺乏為大局著想的能力,我們沒有辦法為了一個大目標,長遠的理想努力。


  而這就是中國特色社會主義在做、在打造的。積極的認同教育,是要你能夠認同國的目標盡可能充實資源,是希望你能夠貢獻自己的一部分;設立高牆,是讓你眼界所及的,是唯一的目標而心無旁物;限制說話言論,是要你不要講出讓人退失信心的言論,去做不一定正確完整,而會煽動人的言論;說我們是不可分割的土地,是因為我們始終被當作同族的家人,只是從很久以前就分開了。


  而戒律的嚴格,是為了確立解脫的信心;要你聶心,專注在業處上,是為了守護自己不容易生起的善根;戒律不可更動,是因為這保護的不是無心解脫的人,而是有意願,卻可能還會被動搖的修行者。


  社會主義的對象並不少,而且顧慮的層面一向與我們不同。


  因此它才能成為大國。


  


  


  


  


  💁‍♂️參考📄資料


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AE%B6


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E6%B3%BD%E4%B8%9C%E6%80%9D%E6%83%B3


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%89%B9%E8%89%B2%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%88%97%E5%AE%81%E4%B8%BB%E4%B9%89


  https://www.cup.com.hk/2019/10/25/socialism-communism-differences/


  https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%81%E5%BB%BA%E5%88%B6%E5%BA%A6_(%E4%B8%AD%E5%9C%8B)


  影片部分💿


  http://b23.tv/STeI93


  http://b23.tv/hYpnf8


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