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從此,一切堅固的都煙消雲散了

鄭立明

「一切堅固的都煙消雲散了」那個日子以後雖不是末日,但至此之後,之於某些人,之於我,這種感覺是確確實實的。1999年9月21日凌晨,超級大震來襲的時候,我才剛剛回到家,和往常一樣地停好機車,上了三樓住處,打開大門,循線摸進自己房間,一邊推門一邊側過肩頭脫下背包,突然間,整個門框晃動起來……。

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大電影始與小電影史的交纏

鄭立明

《菲林之馬》電影速寫03

台灣菲林的國寶

鄭立明

《菲林之馬》電影速寫02

有舊戲院就有舊市場,有老市場就有老戲院

鄭立明

《菲林之馬》電影特寫|01

今天他們用鐵鍊絞殺了蘋果樹

鄭立明

今天他們用鐵鍊絞殺了蘋果樹 倒下了的樹上曾刻下 2004 手護著台灣 2019 手牽著香港 還有,病毒的詛咒 全世界的死亡數字 讓人們不愛牽手了 蘋果樹要倒的這幾天 波羅地海卻傳來32年前牽手的始祖立陶宛的聲音 說,熱愛自由的人應該互相幫忙 說給台灣人聽 說給香港人聽 也說給...

巴迪歐的戲劇筆記

鄭立明

從青年時就投身戲劇並創作劇本的巴迪歐,這位哲學家的關於戲劇的對話出版在《戲劇頌》一書。思考靈光展現尤其在論及在舞蹈─戲劇─(圖像)電影藝術「之間」的思索,從柏拉圖到尼采論及戲劇與哲學「之間」的悖論,而論及真是深獲啟迪。靈光總是在「之間」竄跳著。

閱讀偶拾

鄭立明

SEMUPU 是排灣語閱讀的意思

疫苗問題,如果中國不是這樣處理的話

鄭立明

要是中國換個方式處理疫苗問題,台灣對中態度是否會不一樣?

敬香港

鄭立明

0509台灣紀錄片影展觀後

伊達邵之路|走過921系列|14

鄭立明

地震後的協力造屋運動,讓四分五裂的部落又漸漸重新聚攏了起來。謝英俊在聽取族人的意見之後,在社區規劃預留舉辦祭儀的空地,頓時,硬梆梆的社區有了呼吸的空間。在這些空地上,族人們一起牽手,圍圈,舞之,蹈之,歲時節令也跟著活繃起來,接續了地震前中斷了脈搏。

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地圖上無法抵達的地方|走過921系列|13

鄭立明

光華島與月下老人亭,是很多人小學課本裡的「地理常識」。然而,對邵的小孩來說,很久、很久之前,湖心的那座小島,叫做Lalu

《Llyung Topa-拉流斗霸》新書座談聆聽心得

鄭立明

清日隘勇線專家的對談,於三民書局 《Llyung Topa-拉流斗霸》第三次聆聽心得(今天還多了一位清朝隘勇線的專家許毓良) 斗霸族裔不熱衷隘勇線 仔細思考,大豹的遺族對隘勇線的不熱衷,是有道理的。斗霸族裔說「那是日本人的東西」的確也是。不過,它們的證明了大豹社曾經存在,其實也正...

以影像釀蜜、以現實螫人─維克多‧艾里斯

鄭立明

十年才有一部長片的維克多‧艾里斯(Víctor Erice),是電影史上的傳奇

卡洛斯‧索拉的烏鴉魔咒

鄭立明

畢卡索威震現代派藝術之顛的「格爾尼卡」,就曾誓言佛朗哥不垮台,此畫絕不回西班牙。這位佛朗哥將軍,在獨裁了西班牙從1940-1975的政局。聲蜚國際的卡洛斯‧索拉,就崛起於這個時期,他的作品是電影對抗獨裁的代表

捷運座椅上的海帶芽

鄭立明

上車時看到捷運座椅上,一隻口罩由耳掛纏繞綁得像是海帶芽一般地躺著....

超越主義或者是逃避路線

鄭立明

一直逃避布烈松。一直對一些所謂超越主義、崇高精神云云之類的,避之唯恐不及,到了幾近於潔癖的地步。越來越不得不承認看電影真累,尤其當個電影後輩真累。當個後進者所僅有還可以引以為傲的特權是:反叛。「反叛」這份極端的情緒源始的狀態更接近於一種抗議;抗議大部分的電影在抵達我們的眼睛之前已經承受了大量的口水污染。

魯班廟的鋸子和斧頭|走過九二一|12

鄭立明

天翻地覆一場之後,關於它的認識,也在重整,921,地震,7.1、7.3,集集、九份二山,逆斷層,林林總總隨著時間推移,資訊也跟著變化,或者推翻之前,或者更新、校準,在科學上,地震形貌是趨於精確,然日常中,波及程度少的大部分人逐漸淡減,甚趨無感。

聽講筆記─楊雁雁

鄭立明

*楊雁雁:演員很重要的責任之一就是,等待。新加坡根本沒有電影工業,比台灣還慘,我們有的頂多是community,但我們community很強。沒有預算,時間有限,種種的條件限制顯然比台灣更嚴苛。預算,轉景上周才殺青現在聽到這些詞整個人還是會抽緊起來 *聽眾提問關於演員語言變聲的技...

排練筆記

鄭立明

上了戲的演員就進入了走鋼索的被催眠狀態,此時隨便喊卡,打斷他們的狀態,就可能會讓他們(尤其是舞者、動作演員)從半空墜下受傷。要細心觀察,順其身體呼吸狀態,然後,自然落地。2020/11/01

十塊錢的逃亡計畫|走過921 | 11

鄭立明

一、 我在邵族認識了個朋友,大家都他叫巴信。最初聽說這個名字與邵語十塊錢有關。邵族和台灣其他原住民一樣,並沒有一般意義上的文字,而不熟悉羅馬拼音的我,隨手把它寫成「巴信」,自然是因為方便之故。其實更近似的音,是台語的去聲字「目」,也就是目睭的目;不過這個音既不容易發、又不好記,所以久而久之,也就目信、巴信不分了。

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再見小鰲|走過921系列|10

鄭立明

再訪東勢 兩年後的清明,我趁著彰化老家掃墓之便,又往東勢跑了一趟。下了車,腳卻找不著落點,不再爬滿帳篷,倒是塞滿了車輛廣場、改建了的國小,依然停業的戲院……我自然而然信步走到了鎮上的本街,繞了一圈,「他們到哪裡去了?」心裡嘀咕著。小小的一個東勢鎮,到底當初那些人都到哪去了呢?

『讓愛發電』走過921 地震報導書寫計畫

鄭立明

走過九二一系列,是關於921地震後,趕赴災區一邊當義工,一邊紀錄的見聞,在去(2019)年matters就逐步刊。我會一篇一篇的寫下去,佐以當時拍的一些照片,然後,有空的時候還會畫幾張圖。那段期間我到了東勢,南投日月潭等地,親歷了災難後的人間,參與了義工的紀錄,以及地災後謝英俊發...

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阿緞的情人|走過921系列|09

鄭立明

工作隊上傳言劉大哥在過坑有了情人。這到底怎麼回事?平時不苟言笑的劉大哥,這下怎麼會桃花上身的呢?實在有點令我難以想像,不過看工作夥伴們把這事渲染得那麼開心,我也不由得動搖起來。劉大哥雖不到冷到絕緣,也是事事一本正經的個性,尤其涉及工地安全之事,可真是鐵面無私呢。

「靜觀未來」─身體影像短片展

鄭立明

周書毅,一名充滿想法與活力的台灣舞蹈創作者,他與兩名伙伴發起了這次的身體影像展。「靜觀未來」雖說是靜觀,卻是一次動態的策展,在瘟疫蔓延身體受限的當前,創作者與觀眾之間是否能藉此累積一些能量,畢竟世界停止了,生活並不,我們正在共度一個奇特的危機時光。

過坑─布魯克林|走過921系列|08

鄭立明

邵族的家屋陸續落成,除了本地持續的工事之外,協力造屋工作隊也開始分組支援仁愛鄉、和平鄉、三叉坑、雙崎、達觀等地。一早,大夥兒忙進忙出,準備分批從日月潭「基地」出發,前往各自責任區。行前,有人問我想跟哪隊,無奈這兵分幾路我也能選其一,便跟了小潘、劉煥成大哥他們這一路,前往中正村。

[大家來做Matters金句帖]後視鏡

鄭立明

根據麥克魯漢在《認識媒體》提出的看法。我們在面對著全新的情況時,常會依附已知的習慣,黏著最靠近現在的過去事物不放。沒有後視鏡,我們便無法順利前進。而後視鏡理論認為所有新的媒體都是透過舊有的媒體特性演化而來的,透過舊媒體的認識有助於掌握新媒體。

諾獎作家略薩撰文指責中共獨裁,令肺炎惡化

鄭立明

大作家怒了,曾經拳打另一位諾貝爾得主馬奎斯的秘魯作家巴爾加斯‧略薩,這次把砲火對準中國,指責極權中國隱瞞疫情,一點都沒在怕的,略薩:「似乎沒有人警告過,如果中國是一個自由和民主的國家,而不是極權的國家,這一切就都不會發生。至少有一個,或者是多個優秀的醫生提早發現了病毒的存在。

那一年八卦山麓,戀戀風塵──給青春,兼致王晶文

鄭立明

文章寫著竟不知為什麼忘了發表。看看硬碟裡的年份2014喔,那時剛拍完木柵女忙著送展,又遇上318,想說之後發,結果沈入硬碟之中了。對不起了阿遠,對不起了青春。那一年這股風吹到八卦山麓的那所中學時候,其實台北應該已二輪下片了吧。鄉下的戲院,要看電影總得等上一等,不過,這樣等了又等的...

台語踅踅念/台語碎碎念/Tâi-gí-seh-seh-liam

鄭立明

https://www.facebook.com/OhTaigiTW/photos/a.112073703595124/151604236308737/?type=3&theater 台語正字當然是重要的,但我以為需有一個漸進的過程,吃煙、吃菸,可以為俗字。

樹也有一個房間|走過921系列|07

鄭立明

那是二十年前的春天,邵族學生為重建設計了一間房子,一間跟樹木一起住的房間,我上去日月 潭記錄的時候也多住在這裡,分配的位置不一定,常常,樹,就共一棟樓,不然,就恰巧睡隔壁。孩子們的圖書室一早,山陽很早就催人起床,一點容不得我這隻夜貓子耍賴,建築師們也多是早起的人,起來...