Alonso

在過去的十年中，我離家之前都要先上廁所，每次至少都要半小時以上。決定出門的前幾天，我就在擔心，出了門會找不到廁所。我腦海裡總是會安排許多路線，每條路線會標記哪裡有廁所，時常因為我不知道該走哪條路，而決定不出門，最後，我變得越來越不想出門。

我們是一群會做夢的原始族群，行走讓夢是過去心靈的儲藏所，也是未來的芽苗。夢是族人接近神靈祖先的途徑，這讓族人們是自由的。時空更迭，族人們對夢的釋義越來越混亂，開始有人提出讓夢成為一個可以看見脈絡的世界，開始述說有些族人們的夢可能毫無意義，只有酋長、巫醫的夢才有意義，逐漸族人們將夢...

在我們這個時代，許多人在不知不覺中盲目前行，以尋求自我實現，殊不知可能因為否認生命本能、直覺與我們內在男性女性的自我，逐漸走向自我分裂的狀態。其實我們每個人內心也都有狗狗托托、稻草人、樵夫與獅子，在生命的旅途中，經歷受傷與復原的循環。然而越能與內心的稻草人、錫樵夫、獅子的相遇，越能讓身心逐漸一致。

語言賦予我們改變自己與他人的能力，通過對話彼此的經驗，幫助我們定義各自所知道的，才能找到一種共同的意義。 ─ 𝗕𝗲𝘀𝘀𝗲𝗹 𝗔. 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗿 𝗞𝗼𝗹𝗸

《在車上》有許多對話，語言在這部片本質上是死的狀態，如同男主角家福悠介 希望演員們不帶情緒與表情地讀文本。死或是疏離的狀態，總有那麼一刻，它會濃烈得像故事裡的八目鰻。每滴情感是多麼珍貴，不到最後一刻，它不會輕易流出，但在那之前，又有誰能抵擋得了痛苦與寂寞相伴？ 多少人在那之前，早已尋求另一段關係。

依附創傷會導致你離開關係，以避免進一步的拒絕或傷害，或者在關係裡，您可能會感到過度依賴他人並害怕被拒絕。如果您與這些有關，重要的是，其實你並不孤單。這些痛苦的情緒是你過去的殘餘。 ─ Dr. Arielle Schwartz

我說：「我想站在旁邊陪著你，陪你望向遠方。」你說：「我就像我們的爸爸，從來不會看我們。」我不看著你，是我不敢，因為我害怕直視著你的眼睛，我會感到愧疚。而也許爸爸是同樣的心情，而努力地將自己逃進工作裡。又或許，看著你，會讓我再次看見媽媽面無表情的眼睛，再次感覺自己無能為力的痛苦。

有時候，人類為了維持社交，讓生活繼續，總是習慣壓抑、忽略、逃避戰逃或凍結的神經反應，這樣的能量處在長時間無法釋放時，會使得神經系統難以恢復平衡，而出現許多身心症狀。

河水流盡了，剩下的是不願見日的土。水的流動會慢慢地讓土變得鬆散，甚至一點一點地流向大海。然而，對乾枯視若無睹，就像鹽化的土般，硬化難以鬆動，甚至出現龜裂，即使河水流過，仍滲透不進土裡。感覺，如同露水一點一滴地滑落，手指一點一滴地承接，甚至讓更多的自己，伸出手心、手臂、肩膀......，慢慢地讓全身沉浸與再次滑落。行走在見底的河床，慢慢地向上承接，順勢地向下將雨水滑落至黏稠乾硬的土......

我們在身體的這兩個漩渦之間凝視著。忍受不舒服的感受，體驗其中。然後，轉移到中立、平靜或舒服的身體部位。接著，再轉移到痛苦的身體部位，持續來回。當您繼續擺盪時，注意身體、情感如何變化。這個過程，是一個緩慢來回移動的過程，觀察個案的狀況，隨時調整節奏。

創傷的復原，如同金継ぎ的過程。修補的過程，它既是創傷本身又是工具或內在資源。金継ぎ有許多工具與材料，如平筆、掃筆、米粒、麵粉、金粉、各種生漆、砂紙、松節油......等等。創傷的復原，也有心理鍵，協助我們進入身心領域或資源，我們稱其為「SIBAM」。

“那一長串瘋言瘋語的外貌加上憤怒至極的情感與姿勢，總是讓人退避三舍，不敢靠近。就這樣經過了十幾年，他總是被妻子與孩子認為是個有情緒障礙及暴力傾向的先生與爸爸。但真的是這樣嗎？” 雖然只是一次名為心理衡鑑，但評估也從來不單純只是評估，所以大部分我會多留些時間或在過程中，隨意跟個案或...

《在車上》有許多對話，語言在這部片本質上是死的狀態，如同男主角家福悠介 希望演員們不帶情緒與表情地讀文本。死或是疏離的狀態，總有那麼一刻，它會濃烈得像故事裡的八目鰻。每滴情感是多麼珍貴，不到最後一刻，它不會輕易流出，但在那之前，又有誰能抵擋得了痛苦與寂寞相伴？ 多少人在那之前，早已尋求另一段關係。

當你再次是個孩子時，依然在媽媽的擁抱中長大，但你已經能看見並感受到那是令人不舒服的愛，如凌亂糾結的毛線，你開始有意識地，一條一條梳理開來，手持斑駁的銀針，裡頭是自我同情與理解，陪伴自己繼續解開每一條帶來的椎心之痛。

如果我承認這是我父母的錯，那意味著我無能為力。如果我承認我的父母對我無能為力，那意味著我生命中不再擁有可信賴的導師。如果我承認我長大了，不再需要父母的許可，那意味著我的童年消失了。

很諷刺的，對言語或情緒虐待來說，身體虐待有時是一種恩賜。明顯的虐待方式，讓我們無法壓抑、否認或忽略它的存在。大多數人認為身體虐待比較嚴重性，因此，總是忽略言語或情緒對他們的傷害，甚至不覺得那會影響著他們。因為從表面上來看，我們過得還不錯，擁有所有的物質，如衣服、食物或任何想要的。但是我們的內在感受並不如外表所描繪的豐盛，因此，有著我是在幸福家庭長大的幻想。

我現在住在自己的身體裡，但是有一半的身體不能動了，僅用能控制的右手、右腳，掙扎著那一點行動，我出不去，也沒有人進得來，我好怕一個人。 小時候我住在一個大大的房子裡，站在外面看房子的窗戶少少的，房子裡常常只有我一個人。爸爸呢？媽媽呢？哥哥姊姊呢？你們去哪裡了？ 我好害怕。

隨著混亂與整合來回移動的過程中，創建新的神經路徑，感受與述說是很重要的元素。她的復原程度，取決於述說的故事有多完整、情緒感受是否一致、是否原諒同情自己等。

受創傷的人，會因為凍結、麻木的身體反應或過度認知而與身體脫節。長期的身體脫節，會出現身心情緒失調，甚至「解離」現象，如有一段空白記憶、自我感喪失、習慣以旁觀者角度述說個人故事......等。呼吸可以協助我們邁向覺知身體意識，在身心平靜的狀態下，面對內在的創傷經驗，這步也是最難的。所以，呼吸，是我們必備的武器，讓我們在面對時，隨時找到安全暫歇的空間。

〝僅僅是看著身體，讓您拾回涵納創傷的自癒力。〞 之前，我們曾介紹過，創傷，會使人處於長期的身體脫節狀態，而出現身心情緒失調，甚至「解離」現象 (註1)。這是由於人類在思想上的許多限制，包括世界快速的步調，使得我們失去自我恢復的能力，進而與身體失去連結。