停止一場人造的苦難，並不值得稱讚

二零二二年十一月十一日，冷風、鳥雲、陰雨與迷霧是北京的主角。地上，天上，樹上，無數金黃的銀杏葉和柳葉在哭喊——無人拍照，無人清掃，寥寥的過客撐著傘，將這帶水的死物隔絕。昨日一片狂傲的金色，今日便被雨打風吹盡，一如世界上的一切高潮與狂歡總是難以維繫，土崩瓦解不過頃刻之間。

這一日，國家衛健委發佈了<关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施 科学精准做好防控工作的通知>，引得人們的注意。這通知真是簡潔明了極了，要言之，即是要放鬆防疫措施了。面對這一政策，各地政府又是既要又要，左支右絀，也終於嘗到了人民的力量。歷經半個多月的矛盾與糾結，12月依始，廣州放開，重慶成都緊隨其後。儘管全國大部分的人仍生活在防疫的陰影下，但曙光終於得見了。

可我要拿出魯迅在<燈下漫筆>的名言，以警醒所有對此感到高興的人：「我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。」如果我們對防疫的放鬆有一丁點兒的高興，那就淪為了萬分歡喜的，徹底的奴隸。這話或許會引起誤解，畢竟文明古國的人們從未享有過自由。但若淪為徹底的奴隸，我們可就再無翻身之日了。

防疫算是甚麼呢？主人拿著鞭子，痛笞戴著鐐銬的奴隸，並且口口聲聲地說這鞭打是為了你們好。稍微迟鈍些的奴隸便信以為真，央求著主人打得再用些力，絕不願主人的手有絲毫怠慢；聰明些的奴隸早就嘖有煩言，有人還曾經大聲地喊叫過，為此多經受了不少皮肉之苦，而今主人說不打了，他們便拍手稱快，忘掉了那無妄之災，感恩的呼聲蓋過了鎖鏈相碰發出的叮噹聲。主人微笑著「善鞭而藏」，一切如往常一樣。這就完了嗎？

奴隸的身上有著道道傷口。忘掉痛苦，這是所有動物的寫在基因裡的本能。愈是精通此本領，則愈有生存的可能，「好了傷疤忘了疼」，在物競天擇的社會裡，是頗值得誇耀的。但總有幾個奴隸，在這方面並不發達，傷口迟迟不能愈合，終化為一道道疤痕，不時發作，痛徹心腑。哪怕這些人並不善於生存，奴隸的希望，卻仍要寄托於他們身上。

忘，與不忘，多麼靈活！有一年的國家公祭日，某喉舌連呼三聲：「不要忘記！不要忘記！不要忘記！」而每當紀念三十三年前之死時，卻又成為他們最安靜的一天——可我能聽見他們沉默背後的呼喊：「趕快忘記！趕快忘記！趕快忘記！」日本法西斯，要奴隸我們，我自然沒有忘記。可我的記憶力很不差，許多不想讓我記住的事，我也一並統統沒有忘記。

我沒有忘記，我被剝奪了三次人身自由，我沒有忘記，我三年的大學生活一去不還，我沒有忘記餓死的老人，沒有忘記死於發燒的孩子，沒有忘記醫院門前流產的孕婦，沒有忘記火災，沒有忘記側翻的大巴，沒有忘記銀行賦的紅碼，沒有忘記地方政府發的橫財，沒有忘記無數被疫情剝奪生計的人，沒有忘記無數跳樓而死的人。要如何償還？自由，知識，健康，食慾，閱歷，親情，友情，愛情…覺得這些詞語虛無縹緲嗎，對我而言全部都是可感的！我可以清楚地感受到，我的生命缺損了一塊，要如何償還？

「以眼還眼，以牙還牙。」這幾千年前的復仇辦法，在我看來是難以平恨的。剜掉他人的眼睛，並不能彌補我失去的視力。同樣，將他人囚禁數月，也無法彌補我失掉的自由。更何況，這裡沒有一個最高法來主持我的復仇，而加害於我者，也並非某一個具體的人，而是一個集體，一種制度。

一方面，抽象的復仇對象，讓人的憤恨難以持久。而另一方面，這個悲慘的民族又熬過了一次人為的災難，亟待擺脫這沉重的負擔好好地喘一口氣。快樂是一種麻醉劑，它被生產出來，人們順手接過。但一旁正有人虎視耽耽，意圖利用這種情感，一如既往地，轉化成對他們的歌功頌德，也讓奴隸們忘掉他們身上仍存的沉重鎖鏈。

但是，停止一場人造的苦難，並不值得稱讚，相反，我們還要清算這苦難的製造者。而當務之急，就是拒絕感恩與快樂。重見光明的轉折不過是幻覺而已，正如突降的防疫管控的必要性，不過是人為製造的產物。「疫情前」、「疫情中」與將來的「疫情後」，從沒有質的差別，有的只是量的差別。停下的只是鞭打，我們仍是奴隸。

我對「較差」的不滿，與我對「極差」的不滿，同樣強烈。所以我反抗「較差」，絕不會比反抗「極差」鬆懈。想要擺脫鎖鏈的奴隸，此刻還不配快樂，此刻還不能快樂。

防疫到此為止，又一條罪行被我記下。我要帶著我的疤痕與仇恨，拖著這殘破的身軀向前走，只要一息尚存，我就要找尋掙脫鎖鏈之法。以命還眼，以命還牙。

我們沒完！

2022.12.2