劉有恒

以理工求真精神從事三十年學研的文史工作研究,尤精學術辨偽.辨偽內容遍中國音樂學,崑曲學,文學及戲曲學,史學,中國古典學及經學,與佛教史.及新詩創作人,出版著作計數十種.並天文物理研究者

吳梅《曲選》選目及其對所選明清傳奇之評語

吳梅《曲選》選目及其對所選明清傳奇之評語

有關於明清傳奇戲曲的選輯,雖數十年汗牛充棟,不乏出品,近至於如蔣星煜、齊森華、趙山林主編的《明清傳奇鑒賞辭典》,不過,要談素質及選目的眼光,實不是泛泛之所謂今日的學者能洞悉精微有如昔日的吳梅者,此吳梅之強項,在於戲曲之鑑賞,而不在於考據。而吳梅於1930年所出版的《曲選》,可以說是第一部《明清傳奇鑒賞辭典》,不過,他只取曲辭而未附科白,此為可惜。其選明清傳奇三十二種共計一百九十四折。雖傳奇三十二種,於詞山曲海裡如九牛一毛,不過,如果以吳梅的《曲選》作為進入明清傳奇堂奧的敲門磚,以之為起步,以走正確的鑑賞之路,總比博摭不少傳奇,但都挑些自以為有現實意義或某種教條為長者入選,反而誤導有興趣者走入鑑賞的歧途為逾。

吳梅的《曲品》摘要

───吳梅《曲選》三十二種傳奇雜劇劇作的『曲品』摘錄

有關於明清傳奇戲曲的選輯,雖數十年汗牛充棟,不乏出品,近至於如蔣星煜、齊森華、趙山林主編的《明清傳奇鑒賞辭典》,不過,要談素質及選目的眼光,實不是泛泛之所謂今日的學者能洞悉精微有如昔日的吳梅者,此吳梅之強項,在於戲曲之鑑賞,而不在於考據。而吳梅於1930年所出版的《曲選》,可以說是第一部《明清傳奇鑒賞辭典》,不過,他只取曲辭而未附科白,此為可惜。其選明清傳奇三十二種共計一百九十四折。雖傳奇(含雜劇)三十二種,於詞山曲海裡如九牛一毛,不過,如果以吳梅的《曲選》作為進入明清傳奇堂奧的敲門磚,以之為起步,以走正確的鑑賞之路,總比博摭不少傳奇,但都挑些自以為有現實意義或某種教條為長者入選,反而誤導有興趣者走入鑑賞的歧途為逾。今摘其此著對於三十二種傳奇及雜劇劇作的評語摘其要,亦可擬同於明季呂天成的《曲品》,故可謂吳梅之《曲品》。

卷一

琵琶記----規奴, 梳妝、思鄉、賞秋、尋夫

並評:『至就文字論,前人推許已極,無俟贅言。余獨謂記中佳處固多,而迂拙滯鈍用韻夾雜處,亦復不少,故僅錄五折,他如《陳情》《賞荷》,通體不稱者,且割愛焉』。


拜月亭──走雨、拜月

並評:『幽閨本關漢卿拜月亭而作,記中拜月一折,全襲原文,故為全書最勝處,餘則頗多支離叢脞。余嘗謂拜月多僻調,令人無從訂板,魏良輔僅定琵琶板式,不及幽閨,於是作譜者咸取琵琶。。。又如《旋婚》《請醫》諸折,科白鄙俚,聞之噴飯,而嗜痂者反以為美,於是劇場惡諢,日多一日。。。。。明人盛稱《結盟》《驛會》兩折,殊不見佳。。。。今摘錄二折,略見一班』

香囊記──途敍、聞訃、問卜、設祭、辭婚、寄書

並評:『記中頗襲琵琶、拜月格調,如《辭昏》《驛會》,皆脫胎二書。今錄《辭婚》而不取《驛會》者,以襲君美之語太形似也。。。惟通本好用儷語,已開《浣紗》《玉合》之先矣』。

荊釵記──赴試、閨念、憶母、遣音、赴任、夜香、晤婿

並評:『荊釵曲本不佳。。。。實則明曲中,尚是下里也。』

金印記──逼釵、往秦、假報、往魏

並評:『劇中文字古朴,碻為明初人手筆。。。又支時齊微魚模等韻,皆混合不分,是承東嘉之弊,明曲皆如是。。。《往魏》一折【武陵花】二曲,為記中最勝處,《種玉》之《往邊》,《長生殿》之《聞鈴》,概從此出,以此相較,則大輅椎輪,氣韻較厚焉』

浣紗記──遊春、打圍、放歸、迎施、別施、採蓮、思憶、泛湖

並評:『今按其詞,韻律時有錯誤。。。。惟曲白研鍊雅潔,無《殺狗》《白兔》打油鉸釘之習,在明曲中除四夢外,當推此種為最矣。』

玉合記──贈處、懷春、參成、約、義姤、言祖、西幸、祝髮、入道、嗣音

並評:『此記文情穠麗,科白安雅,較《浣紗》為純粹。其結構緊嚴,除本傳外絕鮮妝點增加處,亦較玉茗《還魂》《紫釵》差勝。學人填詞,究與才人不同也。。。今人知禹金能詩,而不知能曲,余故多選數支』

紅拂記──渡江、夜奔、遇俠、閨憶、棋決、話舊、鏡圓、完偶、逃海、逢舊、功圓

並評──『惜協韻時有通假處』

紅梨記──詩要、拘禁、訪素、脫樊、趕車、投雍、路敍、訴衷、託寄、潛窺、詠梨、三錯

並評:『頗稱奇豔,明曲中上乘之作也。。。。《紅梨》尤為平生傑作。。。。傳奇諸作,大抵言一家離合之情,獨此記家國興衰,備陳始末,洵為詞家異軍。記中《錯認》《路敍》《託寄》諸折,淒迷哀感,雖狡童禾黍之歌,亦無以過此。而葉懷庭止取《訴衷》一折,且云《紅梨》才弱,一二曲後未免有捉衿露肘之態,此言亦覺太過。《訴衷》折固佳,必謂他折皆頹唐不稱,亦不應輕率及爾。且其時尚無曲譜,而《亭會》《三錯》《詠梨》數折,皆用犯調,穩愜美聽,又非深於音律者不能。』

卷二

還魂記──驚夢、尋夢、寫真、診祟、鬧殤、拾畫、玩真、鬧宴

並評:『此劇肯綮在死生之際,記中《驚夢》《尋夢》《診祟》《寫真》《悼殤》五折,自生而之死,《魂遊》《幽媾》《歡撓》《冥誓》《回生》五折,自死而之生,其中搜抉靈根,掀翻情窟,為從來填詞定履齒所未及,遂能確踞詞壇,歷千古不朽也。是記初出,度曲家多棘棘不上口。。。。惟記中舛律處頗多,往往標名某曲,而實非此曲之句讀者。。。。。』

紫釵記──謁鮑、墜釵、議允、花盟、折柳、題詩、驚秋、邊愁、泣箋、工感

並評──『詞藻精警,遠出《香囊》《玉玦》之上,四夢中以此為最豔矣。余嘗謂工詞者,或不能本色。工白描者,或不能作豔詞,惟此記穠麗處,實合玉溪詩、夢窗詞為一手,疏雋處又似貫酸齋、喬孟符諸公。或云刻畫太露,要非知言。蓋小玉事非趙五鋃、錢玉蓮可比,若如《琵琶》《荊釵》筆法,亦有何風趣。惟記中舛律頗多。緣臨川當時,尚無南北宮譜,所據以填詞者,僅太和正音譜、雍熙樂府、詞林摘豔諸種而已,不得以後人之律,輕議前人之詞也。。。』(有恒按:其時,已有蔣孝之南九宮譜,吳梅失查)

邯鄲記──入夢、東巡、閨喜、織恨、生寤

並評──『臨川諸作,頗傷宂雜,惟此記與《南柯》,皆本唐人小說為之,直捷了當,無一泛語。增一折不得,刪一折不得。非張鳳翼、梅禹金輩所及也。今世傳唱,有《度世》《西諜》《死竄》《合仙》四折,膾炙已久,皆未入選,僅錄《入夢》《東巡》《織恨》《生寤》諸折,亦避熟意也。。。。』

南柯記──俠概、就徵、侍獵、之郡、玩月、雨陣、尋寤

並評──『《南柯》一劇,暢演玄風,為臨川度世之作,亦為見道之言。。。四夢中惟此最為高貴。蓋臨川有慨於不及情之人,而借至微至細之蟻,為一切有情物說法。又有慨於溺情之人,而託喻乎落魄沉醉之淳于生,以寄其感喟。淳于未醒,無情而之有情也。淳于既醒,有情而之無情也,此臨川填詞之旨也。令此託傳唱,有《啓寇》《圍釋》二折,皆北詞,故不入選。就今所錄,精警處已略具此矣。』

[四夢傳奇總跋]『就表而言之,則四夢中主人為杜女也,霍郡主也,盧生也,淳于棼也。即在深知文義者言之,亦不過曰還魂鬼也,紫釵俠也,邯鄲仙也,南柯佛也,殊不知臨川之意,以判官、黃衫客、呂翁、契玄為主人,所謂鬼俠仙佛,竟是曲中之意,而非作者寄託之意。蓋前四人為場中之傀儡,而後四人則提掇線索者也。前四人為夢中之人,後四人為夢外之人也。既以鬼俠仙佛為曲意,則主觀的主人,即屬於判官等四人,而杜女、霍郡主輩,僅為客觀的主人而已。玉茗天才,所以超出尋常傳奇者,即在此處。。。』

紫簫記──勝遊、送別

並評:『。。。記中情節,較《紫釵》更為叢雜,而詞藻穠麗,幾字字嘔心鏤腎以出之,故頗多晦澀語,及費解語。第六齣小玉就四娘學歌,將太和正音譜宮調總論,逐一數說,並未道着詞家肯綮,於此見若士非十分知音者,阮圓海謂若士不能度曲,據此非[衛+齒』言。且其中【折桂令】一曲,末一句用厭的聽聞,與上文寒山協韻,實是不妥,通闋平仄句法,完全不合律度,方知陳浦雲謂,若士少作,多不協調,亦非刻論。余僅愛其詞而已。。。』

卷三

明珠記──宮怨、煎茶

並評:『今讀此記,仍多失律處。。。。顧文之佳者,殊不多覯也』

南西廂記(陸采)──秋閨、賡句、報捷

並評:『。。。傳中失律出宮及不協平仄處,亦復不少。。。蓋天池實不知律,而好為大言,以動世人也。。。』

種玉記──箋允、拂券、促晤、往邊、妃怨、誤醋

並評:『《往邊》折【武陵花】二支,以文不甚佳,略之』

紅梅記──殺妾、折梅、脫難、秋懷、改粧、夜晤

並評:『記中情節,頗有緊湊處。。。。此記傳唱絕少,五十年前,前《鬼辨》《算命》等折,偶現歌場,余生也晚,己不及見。近亂彈腔有《紅梅閣》一劇,即檃括此記而成,實是點金成鐵。余故多錄數折。。』

曇花記──開讌、遇主

並評:『。。。出宮失調,疵病至多,蓋赤水非深明音律者,故多可議也』

蕉帕記──幻形、付珠、鬧婚、鬧題

並評:『。。。此記詞頗精警,用本色處至多,又摹寫招討公子胡連,憨狀可掬,明人作劇,輒不長於科諢,此記猶可發粲,勝禹金、赤水多矣。。。』

玉簪記──幽情、寄弄、躭思、叱謝、占兒

『。。。。其中情節,頗有可議者。。。。。至於用韻之夾雜,句讀之舛誤,更無論矣。編製傳奇,首重結構,詞藻其次也。記中《寄弄》《躭思》諸折,文彩固可觀,而律以韻律,則不可為訓。顧能盛傳於世,深可異也。。。。』

東郭記──人之所以求富貴利達者、則將摟之乎、綿駒、鑽穴隙、出而哇之、卒之東郭墦間之祭者

並評:『。。。此等詞曲,若當場奏演,恐竹石俱碎矣。。。』

燕子箋──寫像、駭像、寫箋、閨憶、招婚、箋合、遷官

並評:『圓海諸作,自以《燕子箋》為最,自葉懷庭譏其尖刻,世逐屏不與作者之林,實則圓海固深得玉茗之神也。。。。石巢四種,《雙金榜》古豔,《牟尼合》穠豔,《燕子箋》新豔,《春燈謎》則悔過之書,所謂十錯認,亦圓海平旦清明時,為此由衷之言也。自來大奸慝必有文才,嚴介溪之詩、阮圓海之曲,不以人廢言,可謂三百年一作手矣』

卷四

綠牡丹──謝詠、倩筆、閨賞、訪俊、報閨、戲草、簾試、談心

(吳梅於此劇僅備述故事情節,無下評語。)

情郵記──閨恨、題驛、旅行、半和、補和、見和、邊略、問婢、代聘、賒許

並評:『此記。。。文心如剝蕉抽繭,為粲花五種之冠。。。。昔人以此傳,比諸武夷九曲,謂文心之曲,為明代所未有,而能為此傳者,百中無一二也。。。陽羨萬紅友,為石渠之甥,其詞學即得諸舅氏,所作《念八翻》《空青石》《風流棒》三種,世稱奇構,實皆石渠之緒餘耳。』

桃花扇──訪翠、投轅、寄扇、題畫、餘韻

並評──『。。。自有傳奇以來,能細按年月,確考時地者,實自東塘為始。傳奇之書,遂得與詩詞同其聲價矣。通部布局,無懈可擊,至修真入道諸折,又破除生旦團圓之成例,而以中元建醮收科,排場亦不冷落。此等設想,更為周匝。故論《桃花扇》之品格,直是前無古人,所惜者通本無耐唱之曲,除此選諸套外,恐亦寥寥,不足動聽矣。馬、阮諸曲,固不必細膩風華,而生旦則不能草草也。《眠香》《却奩》諸齣,世皆目為妙曲,而細唱曲不過一二支,亦太簡矣。東塘凡例中,自言曲取簡單,多不過七八曲,而不知其非也(此病《長生殿》所無)。。。』

長生殿──倖恩、復召、夜怨、尸解、得信

並評:『。。。。葉懷庭云,此記上本雜采開天舊事,每多佳構,下本多出稗畦自運,遂難出色,蓋此就劇中事實言之也,至其文字之工,可云到底不懈。余最愛北詞諸折,幾合關、馬、鄭、白為一手,以限於篇幅,不能采錄。。。』

臨川夢──譜夢、想夢、改夢、殉夢、續夢、寄曲、了夢

並評:『。。。文字亦不惡。。。。余嘗謂傳奇中情詞贈答,數見不鮮,其能掃盡踰牆窺穴之陋習,而出以正大者,惟藏園而已。臨川四夢,《紫釵》《還魂》,皆少年筆,《邯鄲》《南柯》,則不作綺語,而身亦老大矣。此記將若士一生事實,現諸氍毹,已是奇特。且又以四夢中人,一一登場,與若士相周旋,更為絕倒。。。。』

四弦秋──茶別、改官、秋夢、送客

並評:『。。。。通本皆作蘊藉語,恰合樂天身分。《改官》折尤得大體。世人皆賞【折桂令】,蓋愛春華而忽秋實者也。』

吟風閣──新豐店、黃石婆、快活山、春夢婆、凝碧池

並評:『曲共三十二折,每折各賦一事。。。。實為傳奇家別開生面,而頗合近百年內之搬演家也。其中如《黃石婆》《錢神廟》《曼倩偷桃》諸折,可謂戛戛獨造之作。棃園中傳唱《罷宴》一折,非文之至勝者,因選錄五折,以見一斑。。』

帝女花──宮歎、佛餌、探訊、草表、觴敍、香天

並評:『韻珊倚晴樓七種,可以頡頏藏園,而排場則不甚研討,故熱鬧劇不多,所謂案頭之曲,非氈氍伎倆也。。。。通體悉據梅村輓詩,而文字哀感頑豔,幾欲奪過心餘。。。。云亭之曲,僅工綺語,本色語則終卷不多見,韻珊此作,亦復似之,乃知此道之難矣。』

桃溪雪──閨敍、延素、送外、題箏、墜崖、弔烈

並評:『。。。其詞精警拔俗,與《帝女花傳奇》,皆扶植倫紀之作。蓋自藏園標下筆關風化之幟,而作者皆慎重下筆,無青衿挑達事,此亦清代曲家之勝處也。。。淨、丑角目,止有《紳鬨》一折,似嫌冷淡。此由文人作詞,此嘉生旦一面,而不知淨、丑襯託愈險,則其詞彌工也。余故謂,遜清一代,乾隆以前,有戲而無曲(《桃花扇》《長生殿》不在此例);嘉道以還,有曲而無戲。此中消息,可就韻珊諸作味之也』(劉有恒,寫於2014年)

Like my work??
Don't forget to support or like, so I know you are with me..

CC BY-NC-ND 2.0

Want to read more ?

Login with one click and join the most diverse creator community.