為什麼羅馬拋棄了羅馬，中華續存了中華

因為中國是一個早熟了兩千年的文明，我們兩千年前就建立起世俗化的政治體系，也就是民族國家。不同於其他世界上的文明，他們的身份認同是信仰同樣的神靈、宗教，民族意識是被神權壓制住了的，而中國是靠漢本位來維持住向心力的。羅馬以基督教撮合共同體意識，但是你不能建立一個以基督教為邊界的國家的，那麼現代化浪潮下，更為先進的民族國家體系取而代之。莫迪現在大搞的印度教民族主義是非常有問題的，但是對於印度這樣一個被英國拼湊起來的國家別無他法，所以拾起各種本應該被打倒的愚昧宗教思想，反加大力推廣。歐盟不同之處是，所謂的「歐洲性」除了基督教之外還有非常多、先進概念去定義自身，例如民主自由，或者近現代史裡面群星璀璨的名家大師，共同參與的大航海工業革命歷史進程等等。而中國的身份認同是靠漢民族主義，所以可以拋棄掉儒家依然維持住向心力。（儒家不倒百家不興，現在是列國群雄時代了，不能搞大一統理論了）

民族主義是一種非常現代的共同體構建。而這個民族膨脹到現在這麼龐大，本來就是千年以來以民族主義有意識去擴張的結果。當然沒有野豬皮這小概率事件的話，我們本來可以乘借工業文明的威力擴張到更恐怖的地步，歷史窗口錯過了就是錯過了，所以現在我們很多人都非常痛恨野豬皮。

（補充：其實周滅掉尚鬼的商，華夏文明的世俗、強調血緣文化的身份認同基調就已經被定下了）

那麼，另一個問題，為什麼中國有大一統意識而不是裂成諸夏？這點也是被野豬皮民族團結史觀破壞得非常厲害的，非常諷刺的是，我找回這套史觀，竟然是白皮的網站上，他們討論為什麼羅馬消失掉但是中華依然存在，為什麼會傾向大一統，為什麼兩次滅國都復國，牆內竟然從來沒看到過。

爲什麼生活在廣東這塊地的人會對遙遠的江蘇那塊地的人產生共同體意識？我通過一個反例來讓大家明白，假設東亞文明的發源地是日本，韓國次之，漢人接受了日本的文化變得文明開化，語言裡有很多日語詞彙，服飾建築來自日本，漢人是比較窮的民族。但是廣東人比湖南這種山區內陸要富裕，那麼廣東人就會更加心向日本，而不是對北邊的兄弟有「同胞」意識，反而嫌棄他們是一班窮鬼。所以廣東人會更加傾向於獨立。你會發覺在這套宇宙之下，大一統意識變成了分裂獨立、民族自決是好的。

不同於歐洲人熱衷獨立和多元，斯拉夫人有好幾個國家。古代廣東人和湖南人會產生共同體意識，是因為自認自己是中心民族或者優等民族，是跟周邊的日本朝鮮越南，暹羅馬來，不是一個檔次的存在。

民族國家的身份認同是靠他者來建立的，對於德國法國，這個他者就是俄羅斯和土耳其，使得兩國不再撕逼，而是發現了兩者的共同之處，構建起了歐洲人的身份意識。法德對土耳其和俄羅斯建立起來了優越感，排斥心理，構建了他們的歐洲人意識。如果沒有土耳其和俄羅斯，那麼法德兩國只會不停發現雙方的不同然後無限分裂下去，就像那個笑話一樣，如果要全人類團結起來，只能是外星人侵略地球了。

再舉個反例，如果土耳其是比法德更為強大的存在，那麼法國課本裡就是一堆土耳其的科學家、文豪的文章，法國的建築裝修有很多土耳其的特色，那麼法國的歐洲性就會被削弱，相比其德國，法國會更加心向土耳其。

所謂的大一統，其實是被中共那套民族團結史觀扭曲了的現實，背後實際是優越感驅動出來的共同體意識。

當然還有很多因素，例如bug一樣的漢字，例如地形，但是身份認同也起了非常重要的作用，這就是個who are we？who am I？的問題，是任何一個民族都會質問自己的。

繼續。

（我並不是很瞭解德波歷史，這裏僅僅做個假設）

假設德國侵略了波蘭，波蘭人或許有喪失掉語言或者文化的悲愴感，但也會有很犬儒的人，覺得不過換了個交稅的對象罷了。德國人是更發達的民族，講德語了以後就能去德國打工賺更高工資了。

假設，中國陷入了內亂，越南趁機侵略兩廣，開始推廣越南語。

哪怕越南統治者比起中共這隻xx玩意更加开明，就算不推廣越南語，兩廣的人99%都會覺得被越南人這種低等民族統治是非常屈辱的事情；推廣了，覺得講越南語很惡心，我才不要講猴子的語言，然後奮起反抗。

泰國人同樣也有民族主義，但是他們覺得如果有外來統治者踢掉腐朽的舊上層，那不過是一樣在交稅罷了，那麼也不是什麼可接受的事情。菲律賓人同樣有民族主義，現在他們變成了一個天主教國家+東南亞英語最好的國家。所以，結論，民族主義要搭配優越感使用的。

這就是為什麼滿清要剃髮易服的原因，而不是直接頂替掉原來的漢人皇帝。此外，滿清統治者面對數量龐大並且具有優越感的漢人，他們內心是恐懼的，導致很多政策神經過敏到了近乎心理變態的地步。可以說，漢族某種程度上成了懷璧其罪的民族，反而成爲了一種詛咒，被傷害得非常慘痛。

這個民族爲什麼延續到了現在，成爲世界上最古老的文明，其實民族主義和優越感起了非常重要的作用。