王立秋

译者,关注伊斯兰研究。

为什么穆斯林女性要戴头巾?

發布於

凯特琳·基里安/文

王立秋/译

纳兹玛·汗(Nazma Khan),十一岁时从孟加拉移民到了美国,在纽约因为戴头巾而被羞辱了好多年。

所以,在2013年的时候,她发起了世界头巾日——一个让穆斯林和非穆斯林女性体验戴头巾的节日。

这个在2月1日庆祝的节日,表达了团结和对宗教自由的支持。

作为一个本身就是穆斯林移民[1]的学者[2],长期以来,我也一直支持女性在着装选择上表达自己的宗教的权利。头巾不仅关乎宗教——女性戴头巾的理由是多种多样的,并且这些理由也会随时代和语境而发生变化。

伊斯兰要求戴头巾吗?

在头巾问题上,穆斯林的宗教著作中并无明确规定。

穆斯林的圣书古兰,和关于先知的言行的圣训中的许多段落,提到了先知的妻子戴头巾的事情。但在这些说法是只适用于先知的妻子呢,还是适用于所有穆斯林女性上,学者是有分歧的。[3]

根据一些学者的说法,头巾是用来抑制男性的性欲望的。[4]然而,遮掩头和身体的习俗是早于伊斯兰的。[5]在各个历史时期、和世界的不同地区,犹太教、基督教和印度教的女性也都遮掩过自己的头部。[6]

当然,盖头(headscarf)与宗教相关。[7]许多戴盖头的女性是这么说的:戴盖头展示了她们对真主的服从[8]并持续提醒她们要坚持像诚实啊、慷慨待人啊这样的伊斯兰的信仰。

声明认同

然而,穆斯林女性戴头巾还有别的理由。

英法殖民者曾鼓励穆斯林女性脱掉头巾,效仿欧洲女性的着装。[9]结果,在独立和民族主义运动期间的北非和中东国家,头巾也就变成了民族认同、和反西方的象征。[10]

今天,一些女性戴头巾,是为了表达,她们为自己的族群认同而感到自豪。对欧[11]美[12]的移民来说尤其是这样——在那里,恐伊症越来越流行。

在2018年世界头巾日一则爆火的脸书帖子中,哥伦比亚大学的学生托卡·巴德兰(Toqa Badran)写道:

我戴这头巾是因为在我小时候,社会就告诉我,我应该为我的宗教和我的文化而感到尴尬、甚至是羞耻。人们告诉我,当穆斯林就是当恐怖分子,公开地当穆斯林就是公然支持暴力和压迫……我理解,只要我还穿戴着我的遗产的象征,并选择无论以怎样现代的方式拥抱我的先祖,我就不会受到欢迎。

在美国的非裔美国女性有时也会通过戴头巾来表示她们的宗教归属。[13]她们也想消除那种认为所有非裔美国人都是基督徒,而只有来自国外的人才可能是穆斯林的假设。[14]事实上,美国百分之十三的成年穆斯林是在这个国家出生的黑人。[15]

戴头巾的不同理由

对其他许多女性来说,头巾也变成了一种抵抗要求更多地暴露她们的身体的那种女性美标准的手段。持这种看法的人认为,为吸引男性目光而脱衣服这种做法损害了男女平等的自由权。[16]

根据研究者,戴头巾的女性指出,这样一来,雇主将就必须基于她们的资质和能力,而不是她们的外表来和她们互动来了,[17]因此,头巾使职场变得更公平了。不过,在西方国家,女性会发现,戴头巾会让她们更难找到工作。[18]

最后,对一些女性来说,戴头巾只是为了方便而已。头巾能减少别人在公共场合对她们的点评,也能降低在街上、和在工作场所被骚扰的可能。[19]

尽管戴头巾背后的原因众多而复杂,但有些人就是要说,戴头巾的女人一定受压迫。[20]

也许,政府中戴头巾的女性的例子,比如说新当选国会女议员伊尔汗·欧马尔(Ilhan Omar)[21],或像奥运会击剑手伊布蒂哈吉·穆罕默德(Ibtihaj Muhammad)[22]那样的女运动员,会有助于消除这样的刻板印象吧。

注释:

[1] https://www.sup.org/books/title/?id=8030。

[2] https://scholar.google.com/citations?user=YjuF-z0AAAAJ&hl=en&oi=ao。

[3] https://yalebooks.yale.edu/book/9780300055832/women-and-gender-islam。

[4] http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?products_id=21306。

[5] https://yalebooks.yale.edu/book/9780300055832/women-and-gender-islam。

[6] https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00263208908700787。

[7] https://www.sup.org/books/title/?id=5403。

[8]https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1525/can.2001.16.2.202。

[9] https://yalebooks.yale.edu/book/9780300055832/women-and-gender-islam。

[10] https://www.cambridge.org/core/books/women-and-politics-in-iran/12BF17C0ABCB4F86A4F75A5193FF4AAC。

[11] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0891243203253541。

[12] https://www.penguinrandomhouse.com/books/301068/how-does-it-feel-to-be-a-problem-by-moustafa-bayoumi/9780143115410/readers-guide/。

[13] https://global.oup.com/academic/product/muslims-in-america-9780195367560?cc=us&lang=en&。

[14] https://www.racked.com/2017/5/1/15377034/blackness-hijab。

[15] http://www.pewforum.org/2017/07/26/demographic-portrait-of-muslim-americans/。

[16]https://www.researchgate.net/publication/282302709_Muslim_Women_in_America_and_Hijab_A_Study_of_Empowerment_Feminist_Identity_and_Body_Image。

[17]https://www.researchgate.net/publication/259906504_The_hijab_Boundary_work_and_identity_negotiations_among_immigrant_muslim_women_in_the_los_angeles_area。

[18]https://www.researchgate.net/publication/259906504_The_hijab_Boundary_work_and_identity_negotiations_among_immigrant_muslim_women_in_the_los_angeles_area。

[19] https://cup.columbia.edu/book/accommodating-protest/9780231072816。

[20]https://www.researchgate.net/publication/282302709_Muslim_Women_in_America_and_Hijab_A_Study_of_Empowerment_Feminist_Identity_and_Body_Image。

[21] https://www.bbc.com/news/av/world-africa-46400739/us-somali-congresswoman-elect-ilhan-omar-on-hijabs-in-congress。

[22] https://www.nytimes.com/2018/07/24/books/ibtihaj-muhammad-fencing-hijab-olympics.html。

译自Caitlin Killian, “Why do Muslim womenwear a hijab”, The Conversation。https://theconversation.com/why-do-muslim-women-wear-a-hijab-109717

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