丁止

釘子如針,針鋒相對,子午卯酉

理不清的「理盲與濫情」

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到底是多麼喜歡使用「理盲與濫情」來評判人、事、物,意識形態作祟的標籤化論述手段,正是理性匱乏和情緒氾濫的寫照。

拜某位大陸作家多年前評論台灣社會之賜,「理盲」與「濫情」兩個詞彙,開始受到一定程度的歡迎,常被親中自視菁英份子者,用來品評台灣社會、人物或時事,尤其親中的媒體如旺旺中時、聯合重工、風傳媒等,常見理盲與濫情交互使用,用來批判其所認定的民粹現象。其實仔細探究,這類意識形態作祟的「標籤化」論述手段,正是理性匱乏和情緒氾濫的寫照。

首先,「理盲」是一個重量級的指控,不得不說此的確是個漂亮的詞藻,具有情緒的渲染力,如同刀鋒犀利揮下,幾乎毫無轉圜餘地。然而,操作利刃時,理應格外謹慎周延,經過理性思辨之後,「理盲」一詞才適合出手。

可惜實情並非如此,自視菁英分子者,常見使用理盲一詞時,並未思量評論對象或時事的脈絡和邏輯關聯,其所立基點,多半因為意識形態或政治立場的歧異,而且常與「民粹」、「濫情」併用,彷彿就此自持理性、高人一等,究竟所依據的理由或道理為何,則付之闕如。

喜貼「理盲」標籤者,正是理性思考匱乏者。 

這類理性思考匱乏者不乏所謂的高級知識份子,究其因,政治立場的對立十之八九,黨同伐異下,一旦遇上某群人足以喊打喊殺的小辮子,常常不假思索,立刻打蛇棍上,貼上標籤,加油添醋一番,可是若檢視細究當初所抓出的小辮子,根本是破綻百出,站在謬誤的前提處,大放厥詞,豈不荒謬。這類以情緒為出發的指摘,正好是活生生的「濫情」。 

所以,未來假若發現意見、評論或文章中秀出「理盲與濫情」時,瀏覽閱讀時,先打個折扣吧。

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