韓劇阿揪西

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【韓劇筆記】觀看《屍戰朝鮮---雅信傳》必須知道的幾件事|無雷簡評

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《屍戰朝鮮---雅信傳》於7/23在Netflix上下後立即取得空降一位,但也馬上出現了兩極的評價,雖然阿揪西本身是給出好評的那一方,但對於負評也並非無法理解;準備收看雅信傳的青菇們,不仿先聽阿揪西聊聊一下雅信傳的故事架構與背景。

這不是一部喪屍動作爽片

《屍戰朝鮮》主線故事第二季的尾聲,主角李蒼與同伴一行人對生死草進行溯源,一路追蹤到了國境北方,在叢林裡的荒廢部落中發現了生死草與喪屍圈養的的痕跡,最後由全智賢扮演的神密女子現身,留下諸多懸念後故事就此告一段落。

  • 這個神祕女性是甚麼身分?甚麼來頭?
  • 為何她會隻身一人身處遍布喪屍的房舍之中?
  • 這女人與生死草(喪屍瘟疫)的散佈有何關聯?

劇組團隊利用了《雅信傳》的92分鐘,解答了第二季結束後觀眾產生的所有疑惑,完整地說明了神秘女子(雅信)的來歷,且將時空背景設定在《屍戰朝鮮》第一季故事發生之前,所以也可視為前傳,為主線故事發揮了承先啟後的功能,也讓第三季有機會維持少集數的緊湊節奏,不需再額外添加篇幅來描述新一季故事的前因後果。

《雅信傳》本身就有著完整三幕劇的起、承、轉、合架構,雖然中規中矩,但92分鐘內的伏筆埋得夠多也夠深,每次的轉折都能夠帶來足夠的驚奇,動作場景的設計保持屍戰朝鮮一貫的水平。想要把雅信傳當作一部獨立的作品來看,也不至於看不懂,但阿揪西還是比較推薦在追過主線故事後再來看;若對前兩季的主線劇情有所理解, 就能夠在雅信傳中串聯主線故事的因果關係,一步步豁然開朗,可獲得最大的樂趣;而雅信對朝鮮與女真族那無法一言以蔽之的恩怨情仇,也將會令你更加期待第三季的到來。

此外,如同先前所述,《雅信傳》最重要的是在整個《屍戰朝鮮》世界觀中起到承先啟後功能;它不是一部喪屍動作爽片,而是在描述一個弱勢女性的生存故事,想要告訴觀眾的是,雅信在第二季結尾時所展現出那淡然堅毅的神情,其實是源自於對命運的莫可奈何。有了這樣的認知後,則不至於對這部戲產生錯誤的期待。

最後,阿揪西為大家整理了幾個重要名詞,如果先了解這幾個詞彙的意涵,就能夠在觀看雅信傳的時候更快進入狀況喔!

女真(女直)

女真族的歷史悠久複雜,歷史文獻上有段時期又稱作女直,包含了數個不同的部族與支系;單就劇中所描述的是指建州女真,地理位置處於現今中國的東北地區,是介於明朝與朝鮮之間的勢力。

倭亂

影射1592年至1598年間,朝鮮王宣祖時期所發生的壬辰倭亂。豐臣秀吉政權在統一日本之後急欲擴張版圖,原本請求朝鮮借道攻打明朝,但久久未獲答覆,於是直接出兵強佔朝鮮半島。

婆猪衛

「衛」有駐軍之意,「婆猪」指的是朝鮮北方國界鴨綠江的一條支流---婆猪江,編劇用了婆猪衛來稱呼女真族在婆猪江畔的駐軍,但其實歷史上並沒有過這樣的稱呼。

廢四郡

朝鮮王朝曾為了軍事目的,在鴨綠江東岸設立四個郡,並大舉鼓勵移民,其目標是進一步北擴領土,但建城容易守城難,最後因為不堪當地女真族的長期反抗,以及後期蒙古勢力的騷擾,而逐一廢郡。這段歷史與盛產山蔘地理位置,最後成了編劇的禁地靈感。

藩胡部落

雅信從小生長的地方,其構成為生活在朝鮮領土的女真族人,被朝鮮視為身分低賤的蠻族野人;朝鮮兵利用其作為邊境的防禦柵欄,因此也被女真族人視為異己,可謂當時社會中最弱勢的存在。

國師堂

國師堂類似宮廟,是村莊的信仰中心,供奉巫俗神祇。劇中,年幼的雅信在廢四郡裡的國師堂,發現了記載著生死草用法的壁畫與文字。

以上就是阿揪西為各位整理,看雅信傳之前最好能夠先知道的幾件事,歡迎分享給身邊想看但還沒看這部劇的朋友!至於有 些觀眾覺得畫面太黑的問題, 阿揪西唯一能給出的意見就是「關燈」,不然就是換台有支援HDR的4K電視吧!


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