文人和政治

《丁玲传》一般把丁玲受难写得很冤，但丁玲就那么清纯吗？丁玲也是在政治的浪尖上起起落落几十年。她追求光明，必然在政治的漩涡里撞得遍体鳞伤，别人整你，你又整别人，冤仇相报，至后无解。

周杨被鲁迅称作四条汉子，这是因为在上海成立左联时他是左联党团总负责，是代表党颐使气指，连鲁迅都不放在眼里，于是矛盾就免不了了。于是鲁迅退出左联。

这时的丁玲与周杨就有了矛盾，看法不同，义不投合。二人先后到达延安，各有风头。以至后来发展成山头，小宗派，小团体。这种情况一直带到北京，周杨做为文化部的主要领导，一定要给丁玲盖上历史不清变节的帽子，借着反右的东风，把丁玲彻底打翻在地。

但四人帮倒台后二人其实都重新站了起来，周杨这时接受教训，重新阐述马克思的文艺理论，很有一点右的表现，后被说成是典型的资产阶级自由化，周杨一下从左变成了老右。而丁玲这时纠集一帮老作家向邓小平写信，告周杨搞资产阶级自由化，这时的丁玲一下变成了老左的代表。真是三十年河东，又河西。人们不免要问：风雨几十载，为公乎为私乎？只有他们自己清楚。

中国的文人或前苏联及东欧的文人都有个特点，就是大半精力都在政治的漩涡中折腾，耗尽了自己宝贵的时间生命，而作品却寥寥无几。

什么原因呢？那就是经济不独立，作家等本身是一个自由职业者，写什么或怎样写那都是他自己的事，由市场决定价值与以回报。

但是当社会主义计划经济诞生后，他们全都被装进了干部的笼子里，成了端人碗吃人饭看主子眼神的打工者。这样问题就来了，首先要吃饭你待听指挥，个人智慧必须收敛，要让他人高兴。于是乎拍马溜须，插队抢位，相互撕咬，看人出丑，等等操人心之事便大量涌现。

吃饭是分等级的，官高者薪资高，待遇好，风头足，旱涝保收，那么为此便争权夺利汹汹势不可挡，如同赶集。这一切都由主子决定。如此每人就象附在政治这棵大树上的附庸，绝大多数都成了失语者，或帮凶帮闲者流，再就变为沉默的大多数。

总结一点：就是翘首以盼，吾皇万岁万万岁，谢主龙恩，赏钱，活命。可见一个没有自己的私产你永远都是巴儿狗。所以鲁迅为什么那么看重自己的钱，啥时都把钱袋子捂得紧紧的，不就是为了自由！