斜槓三寶爸

我是三個孩子的爸爸,不斷累積斜槓能力,努力實踐Happy Portfolio Life。於2020年生日開始架站,https://lokaiwen.com/,記錄著自己的人生。

Susan Kuang【斜槓青年】不久的將來 職場形態將有革命性的轉變 [心得]斜槓才有自由!

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解構故事的敍事法非常引人入勝

我喜歡這種有邏輯論述及有獨特價值的書籍。透過推論的過程,詳細地分析所關注的議題,讀者好像坐著一台導覽車,聽著導遊小姐一一介紹所經過的各樣獨特且精采的景點。舉個例,富翁與漁夫(P62)的故事介紹就很傳神。一般的讀者通常會順著故事的發展,自然而然地接受結論,認為富翁真是白忙一場。但作者用邏輯論述來解構它,認為富翁思考的價值更甚於故事的結語,以及批判了社會偏頗的正義觀,給人當頭棒喝的快感!我喜歡這種分析故事的方式,而非直覺性地接受結果。

你會發現,作者引用大量的學術理論與專家論述,來強化自己的觀點,如比較優勢理論(P33)、新經濟增長理論()、僵固型思維和成長型思維(p94)、親屬選擇理論(p112)、倖存者偏差(p116)…等。我覺得透過她的描述,讓死板板的理論,讀起來生動活潑不少。比照這種嚴謹的寫法,市面上有許多的商業書就遠遠不及這樣的原創性。

即將翻轉的職場形態

我也認同她說的:在不久的將來,職場形態將有革命性的轉變。因為「人人服務人人」的世界即將到來,每個人都可以不經由中間的機構或公司取得自己所需求的服務與產品。當然,也可以提供自己獨特又擅長的服務與產品來賺取報酬。在供給與需求中間,機構或公司的戲份會愈來愈少,而個人的比重將愈來愈高。這讓我想到最近有則新聞,討論到網紅與經紀公司的紛爭。網紅因為個人獨特的風格吸引大批的粉絲,但卻無法配合經紀公司許多制式的規範與呆板的行銷,最後鬧得不可開交,解約收場。上述的例子恰恰驗證了作者的觀點。

最後,這本書讓我很想當個尋求自由、開創志業Entrepreneur。據估計,創業的可能性已經到達51%,而且每個月以1%的成長率逐漸上昇之中。也許在不久的將來,就會當個斜槓壯年的創業家也說不定。

名言佳句

P32 目前為大多數人所依循的朝九晚五上班族時鐘,是在現代企業成為市場經濟中最重要的參與者後才出現的,然而現代企業並非自古就存在的生產組織,也不會一直存在。隨著組織型態變革,我們的生活模式也會相應改變,說不定過了不久,我們就要告別這種朝九晚五的生活了。

P33 英國經濟學家大衛.李嘉圖提出的「比較優勢理論」。 

無論是人與人的交換還是國家與國家的交往,本質上都是一樣的。每個人都專注於自己相對擅長的是,並且由於他人交換後的所需物品,每個人只需做好一件事情,就能獲得所有的生活必需品很多閑暇時間。因此相較於自己自主的生活,分工與交換能夠讓每個人的生活都變得更好

P038企業最終會消失嗎?當然,只要時間尺度夠長。不過,我猜測最有可能成為企業終結者的是人工智慧。如果說網際網路主要顛覆的組織和交換方式,那麼人工智慧顛覆的將是生產方式

P042在我看來,很想多元發展是一種更適合未來生活方式的自我發展策略。他能適度結合愛好與工作,不僅平衡生活,也提升了個人發展的靈活度,收入也更有保障。

P046 1983年美國加州大學教授保羅提出了「新經濟增長理論」,他認為知識是一個重要的生產要素,而知識經濟將成為21世紀的主導經濟型態。我們需意識到的是。當網際網路的基礎打起完成後,當所有可連接的「點」都以各種方式連接在一起之後,拼內容與創意的時代即將來臨了。技術只是為了服務基礎建設,提高交易品質,最終締造價值的是。是一群產出高品質內容和創造符合需求產品及服務的人。

P052 我相信去仲介化和去機構化是未來的一個重要趨勢。商業的本質就是交換,如果我們可以饒過機構直接交易,會彼此提供更克制化的商品和服務時,那麼機構的重要性便會逐漸下滑。說不定在不久的將來,將出現一個「人人服務人人」的世界。對上一代的人來說,生存是人生第一大事,人生所有的努力都是為了家庭和孩子;然而對新一代人來說,生活本身及品質才是人生的重點,僅僅「活著」是不夠的,「怎麼活」更重要。這種價值觀的轉變將導致消費觀念和需求的巨大轉變。於是,消費升級和體驗式經濟的概念應運而生。

P062 預言假定賺錢的唯一目的是為了享受。若最後的結果是一樣的,那麼過程也就無足輕重。這是典型以結果為導向的價值觀,忽視的過程帶來的價值。且不說創業的過程將帶給富翁哪些獨特體驗和人生智慧,他必定幫助了他培養名節的思維能力、成熟的價值觀、堅強的意志力和優秀的領導力,如此也表示富翁充分利用的作為人所特有的潛能。最後,寓言也忽略了一個問題,那就是財富創造的過程,其實是一個為社會創造價值的過程。語言反映的社會對金錢和商人的偏見,甚至於道德綁在一起。

事實上,貨幣只是個單純的媒介,貨幣的出現時是常有的統一的價值評判體系。我們可以把手中的貨幣理解成一個投票系統,你用購買的方式告訴市場你需要什麼,市場收到資訊後,相信有的資源得到合理的分配與利用,以滿足消費者的需求。如果有人為你的商品或服務付費,說明你創造了一種價值。收益是對數創造價值的肯定,有的利潤,整個價值創造店才可能繼續滿足更多人的需求:倘若商品賣不掉,只說明了你所從事的對別人沒有意義,是一種資源浪費。市場中的每一次消費都是一場投票,決定的資源該如何配置。沒有貨幣的參與,那麼這種資源配置機制就會被打破,我們也就無從判斷自己在做的事情是否有意義。

P070 事實上。財務自由的核心其實是「自由」。我們追求財富自由的最終目標不是為了財富的最大化,而是為了將財務的「約束力」降到最低,從而獲得身心的最大自由。理解財務自由的關鍵應該在於理解自由。我們需要明白的是這裡的自由不是指「擁有」的自由。而是「拒絕」的自由,當我們不再需要為了錢去做自己不喜歡或不願意做的事的時候,我們才獲得了真正意義上的財務自由。

首先,財務自由並不意味著我們必須擁有足夠養老的資本,而今取決於我們的被動收入與職場支出千的差額,如果被動收入持續且穩定,並且大於日常支出,即使沒有足夠的財富,也算是實現的財務自由,因為我們可以不需再為錢工作,而是為了興趣工作。

P076創業的重要前提是:符合市場邏輯和價值創造的規律,及做出市場真正需要的產品,藉由盈利實現健全持續的發展。實際上,創業並沒有想像的那麼難,只要你有市場需求的產品或服務,就能吸引到客戶;只要有口碑,就能存續更久。

我們所處的時代有一個很重要的特點,就是從零到一越來越簡單,衝擊到一半卻越來越困難。原因很簡單。資訊的傳播依靠媒體,而媒體正在經歷一場重大變革:去中心化。「流行P」無法再被人為操控,只有真正受到市場歡迎的食物才會引起風潮,他們必須能滿足真正的需求,而非一時的衝動或好奇。

P079 被社會掌控的我們變得越來越依賴社會,按別人的規則做決定、和別人的價值觀生活。結果離真實的自己越來越遠,成為生活的囚徒,終日勞累奔波,為他人的評價而苦惱。

P080 「獨立創業者」這種獨立首先體現在資金的獨立,及不依賴他人提供的資金,如此便不會出現利益與目標上的衝突,也不宜被他人掌控;其次意味著思想的獨立,豈不被他人或社會價值觀綁架,而是能終於內心,做真正喜歡的是。

獨立創業者並不等於自由職業者,兩者的區別在於,獨立創業者有固定的商業模式,並透過商業模式為客戶提供產品與服務,由此創造持續和穩定的收入;自由職業者沒有商業模式,主要以提供個體勞動來獲得不定期收入。成為獨立創業者比融資創業難上很多,因為融資只需證明你的想法有市場潛力,而獨立創業者則需要有強大的自省能力。

P081 人生最大的幸福莫過於能過上內外一次的生活,這是我目前的狀態。更重要的是,沒有了期限和業績壓力,我可以擁有充足的時間來規劃產品,並用心經營與讀者、學員之間的關係,陪伴彼此的成長。在資本市場,「小而美」的創業並不受青睞,然而我卻認為它是世上最美好的是,因為只有小而美才能賦予我們真正的快樂更自由,包含心靈上的自由,也包含財務自由。

P094 2007年,他出版了一本引人注目的著作「心態致勝」。布雷克在書中區別的兩種在人們的成功過程中扮演不同角色的思維:僵固型思維和成長型思維。僵固型思維者的特點是,他們認為聰明才智是人固定不變的特質,因此他們永遠處在一個「證明自己」、而非「發展自己」的心態中。

成長型思維者則恰恰相反,認為能力是透過學習不斷發展而來的,因此他們關注的不是「證明自己」,而是「發展自己」,他們不會因為失敗護膚品而產生自我懷疑和否定,而是看成自我提升的機會,更不會將目前的不足與自我認同畫上等號。

P112親屬選擇理論是1964年由英國演化生物學較貴一點點點看你頓處提出,他認為生物個體會做出對自己有害、卻對其他親屬有利的行為,是一種自然演化結果。前提條件是,這種行為能夠增加其自身基因的複製機會。

互惠利他理論這是1971年美國演化生物學家羅伯特.泰弗士所提出,他認為生物中的施惠者必須能看到大量獲得回報的機會,如果這種機會不存在,施惠行為變得難以進行。因此,互惠利他是以「未來能獲得回報」為進化基礎,從本質上來說,就是利己主義。

P113 【對道德的論述很棒】事實上,道德並不是存在於自然界的客觀事實,而是文化的一部分,是人類大腦中虛構的信念。文化對於人類的發展激起充要,他使我們超越生物的性質,並最終與其他生物體區別開來。然而文化季非評功出現,也可以固定不變,而是有其自身的演化規律,並於人類社會的發展相互影響。

P116小心!倖存者偏差

P120 做國平再一次演講中提到,年輕人在為自己設立人生目標時,應把優秀是為地衣目標,成功最多是第二目標。他認為優秀掌握在我們自己的手中,可以藉由努力獲得,而成功則取決於無數外部因素。積極心理學家在做的大量關於幸福的研究之後,也將個人的優秀擺在10分重要的位置,他認為只有追逐優秀才能帶來長久的幸福。

P122 婆羅門是一個極端例子,卻說明了一個重要的道理:人必須擁有足夠的閑暇時間,才能進行深入的思考與創作。

心理學家相信創造力需要一個重要條件,就是要有足夠的時間讓腦中的神經元自由連接。創造力來自儲存的不同資訊的神經元發生的連結,這種連結很偶然、也很隨意。大腦在不需集中注意力時就會處於這樣一個放鬆、隨意遊蕩的狀態,很多無意間播出的新想法,其實都是來自無數神經元的任意連結。

P133成長,請先折磨自己。人在思考和增強意志力時,會消耗大腦的能量,所以他會極力抵抗。成長,就是在享受大腦超載並預期對抗的過程。

P135 科普作家、牛津大學動物學博士馬特.瑞德利在著作「天性與教養」中,對這場百年之爭做了詳細的論述。他的結論是,人類的成長既非完全由基因決定,也非完全由環境或經驗決定,而是基因和環境的協同作用。基因是由條件所引導,就好像他們內在有著「如果… …就… …」的邏輯:如果提供一個特定環境,就會以某種特定的方式發展。也就是說,基因根據不同環境呈現不同的發展模式。

P137現在教育的最大弊端就是忽略人與人之間的基因差異,把每個人至於相同的環境,以基因作為唯一的評價標準。

P141 投資或消費,表面上看來都是現金或資產的消逝,然而不同之處在於:投資標的地是為了未來收益,是一種增益;而消費是花錢,是為了某種實用價值或即時享樂。投資或消費,表面上看來都是現金或資產的消逝,然而不同之處在於:投資標的地是為了未來收益,是一種爭執;而消費是花錢,是為了麼種使用價值或即時享樂。

P148對於大腦來說,核心思想就是「勝利原則」,除非逼不得已,否則能不用就不用。

P196科技教父凱文凱莉成在著作中提出了一個很有意思的理論: 1000個鐵粉理論。他認為,創作者例如藝術家、音樂家、攝影師、工藝師、演員、動畫師、設計師、影像師作者或作家,只需擁有1000名鐵粉就能糊口。鐵粉對於創作者本身擁有強烈的認同感,無論創作者的任何作品,他們都願意付費購買。

P206產品話是一個強大的思維方式,他意味著做任何事不只滿足於完成,更追求另一層次的結果。一種能用來展示、具潛在交易價值的結果。產品思維能把生活中許多看似平凡的事轉變為錢財的機會,成功讓興趣成為自己的收入來源。

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