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住在海港山城,患有文化、歷史和藝術上癮的單身大齡女子,分享生活體驗與個人觀點

[展演心得]2019紀州庵文學森林—狂言師帶路:認識能樂,觀賞並體驗狂言藝術

(编辑过)
狂言師帶路:認識能樂,觀賞並體驗狂言藝術

註:原文2018.12.26發表於FB

上週日(2018.12.23)傍晚在紀州庵欣賞了一場難得的日本古典戲劇講座—狂言師帶路:認識能樂,觀賞並體驗狂言藝術,主題是日本能樂與狂言入門導賞,大阪大和座狂言事務所的安東元老師和服部花奈老師受台南邀請來台演出,利用抵達台北南下前的短短半日閒暇,舉辦一場公益講座以嚮北部藝文同好。

能樂是什麼?

日本的國教是神道教(天皇最重要的職務之一也是擔任日本最高階級的祭司工作),能樂原本是用於神道教祭祀奉獻神明之用,從七百年前的室町時代流傳至今(歌舞伎是350-300年歷史的江戶時代開始傳世)。

能樂包含了能和狂言,能劇是戴著面具演出的歌舞劇,演出劇目普遍較嚴肅悲傷。狂言則是以對話為中心,加上各種滑稽演出的對白劇,主要是通俗的喜劇。而狂言師的角色一般是在能劇演出中,主要擔任中場進行串場讓觀眾轉換情緒(因為看悲劇觀眾會很痛苦),或擔任能劇的旁白工作。

能樂知識網站:能樂的世界

狂言家安東元簡介

出身於狂言世家(大藏流狂言)的安東元先生,是家中次男。7歲開始跟著祖父學習,11歲初次登台。2007年加入大和座狂言事務所,並積極辦理及演出狂言。除了國內公演,於2013年首次到波士頓參加海外演出,並於2015年應邀到台南參與台日傳統美之傳唱音樂會、和風文化祭、成功大學演出。年末,在大和座狂言事務所演出自製節目『大和座狂言ガラ公演』。

除了演出,近年來在大阪、神戶也積極的透過狂言教室將傳統藝能之美傳達給民眾,近六年來擔任十場以上的狂言教室講師。

節目流程

  1. 狂言演講與體驗(約45mins):台日古典演劇中超越文化的連結 – 戴上能面、狂言面演出喜劇和悲劇
  2. 歌唱演習(約30mins):擬音、擬態、歌詞及歌謠
  3. 歌唱練習,演唱古典歌曲『雪山』
  4. 狂言實演(約15mins) 狂言『柑子』 ―こうじー 

⊙太郎冠者/安東元 飾 
⊙主人/ 服部花奈 飾

活動體驗紀錄

此次安東老師帶來許多能劇與狂言的面具邀請現場民眾試戴,有悲劇美人,喜劇女子,還有動物、昆蟲,甚至是鬼怪面具,安東老師解說如何辨認面具角色、年齡,以及狂言中經常有的各種動物角色,並示範演員戴上面具後如何用肢體表現悲喜情緒,還有演出螃蟹一角出場自我介紹的台詞,十分有趣。

解說鬼面具
安東元指導戴上面具的聽眾如何演出哭的動作及聲音
安東元指導聽眾如何演出螃蟹動作及笑的聲音
能樂演出使用的各式面具

接著安東老師教大家唱七百年前的古典歌謠<雪山>,並伴著大家的歌聲跳舞,歌詞主要表達在正月七日七草節時摘採春天野菜時向雪山祈福,祈求心中掛念的人平安健康的意涵。

隨後兩位老師一同演出狂言小品<柑子>,劇情是冒失的隨從把誤以為是主人賞他的三顆珍奇柑子全吃個精光,只好在主人索討柑子時想辦法找各種理由解釋的情節,雖然小品是日語演出,受限環境現場未能有中日字幕對照,但因有先了解故事劇情,即使只憑安東老師誇張的神情和言調也逗得大家哈哈大笑。

安東及服部老師共同演出<柑子>

最後在簡短問答後,大家一起擺出螃蟹手勢合照(笑)。

中文、日文演出的落語或漫才在台灣都已經落地生根,希望很快還有機會再看到能樂在台灣再次演出,這真的是在台灣很難得一見的演出。活動直播影片

後續補充

2019年5月,高雄衛武營國家藝文中心宣布邀請野村萬作萬齋父子來台演出狂言劇場,日本台灣文化交流協會在6月份,即先邀請野村流的狂言家野村太一郎(萬齋的堂姪)在台北進行預約制的免費狂言演出及交流講座,在網路也有公開講座片段

野村太一郎狂言講座海報


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