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陳智臨

易經初識 從零開始 三五

易經初識 從零開始 三五 蒙卦上九 擊蒙,不利為寇,利禦寇。爻辭可謂,為人處世打擊阻止,各種欺騙蒙混的事情,以及能夠博學觸悟,整治自我的蒙昧,迷糊不知之處,這是不利於其人為寇欺矇的行徑,或是為了自利而心生歹念的寇擾。

陳智臨

易經初識 從零開始 三四

易經初識 從零開始 三四 蒙卦六五 童蒙吉。其意可謂,為人行事言行無狀,生性所為幼稚頑劣,以及處事態度糊塗愚昧,終將蒙蔽掩蓋其吉善之德。並能懷有同合之心,重視童稚愚憧的言行,啟發指導其蒙昧之處,使其明白正確事理,讓性情得...

陳智臨

易經初識 從零開始 三三

易經初識 從零開始 三三 蒙卦六四 困蒙吝。其意可謂,人生在世面臨各種艱難困境,總是在困難之中求得知識,而有了知識就勉力實行,所以得以啓發蒙昧,解決問題,脫離困境。但是本性的真心誠意,樸實敦厚,要能有所吝顧,自愛自重。關於「困蒙」若只是從字面上理解可為,處于困境的蒙昧之人,或是人...

陳智臨

易經初識 從零開始 三二

易經初識 從零開始 三二 蒙卦六三 勿用,取女見金,夫不有躬,无攸利。蒙卦六三爻,其意直解可謂,為人沒有蒙昧就不要做,迎娶女子展現重金,以及身為丈夫者沒有束躬的心,這是沒有長久之利。

陳智臨

易經初識 從零開始 三一

易經初識 從零開始 三一 蒙卦九二 包蒙吉,納婦吉,子克家。其意可謂,為人處世心性寬大包容,對於蒙愚遲鈍,可以容忍而教化再生其行為,謹慎持重則可為吉。而自身能省納好言好語,並以柔和的性情,服務其人事,眾人蒙受其德澤,勤勉積極則可得吉。並將此作為持續下去,則可克承家業,然而蒙愚昏昧...

陳智臨

易經初識 從零開始 三十

易經初識 從零開始 三十 蒙卦初六 發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。蒙卦初六爻意可謂,為人處世對於蒙愚之事,必要啟發智慧,使之領悟。教化蒙然的心性當善於利用典型模範,匡正蒙憧者的行動所為。

陳智臨

易經初識 從零開始 二九

易經初識 從零開始 二九 蒙亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。蒙卦爻辭其意可謂,人之初始懵懵懂懂,日後會聰明知理或愚昧矇矓,是從童年就開始造就,經由教育指導正確的道理,為人切實諄然,得以亨達至熟。

陳智臨

易經初識 從零開始 二八

易經初識 從零開始 二八山水蒙「蒙」從艸,冡聲,冡為覆蓋之意。蔓生草名。即「菟絲」。菟絲草無根無葉,卻蔓延纏繞蒙罩在其他的植物上,吸附其養分賴以維生,此種生存的方式,猶如無知幼童依附於大人身旁,賴以成長學習生活。又「山水蒙」山中水氣,雲霧迷濛,故亦有朦朦朧朧,模糊不清之意。

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陳智臨

易經初識 從零開始 二七

易經初識 從零開始 二七屯卦上六 乘馬班如,泣血漣如。其意可謂,為人處世乘人危難之時,馬上趁機侵入,謀取私利,其行事所為凶暴貪婪,傲慢狡詐,見人平庸低劣而欺凌騷擾,侵占搶奪各種好處利益,所作所為惡跡昭著,始末清楚可以考證。敗壞的德行,讓受害者非常悲慟而報仇雪恨,以致波及連累家人受...

陳智臨

易經初識 從零開始 二六

易經初識 從零開始 二六屯卦九五 屯其膏,小貞吉,大貞凶。其意可謂,為人惟利是營囤積居奇,要是趁人之危的刳脂剔膏,而得其油水肥利,最後終將凝凅不順,阻滯難行。所以必要小心在意,減少任何抱怨忿恨,為人貞明正定,慎重穩固,勤勉積極則可得吉。若是大肆搜刮,欺人太甚,自以為是的堅持到底,則為凶害之事。