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今晚十點,在線問答|喬瑟芬:同志成家路仍遙?台灣婚姻平權的推展與反挫

地圖是一個充滿魅惑的發明。從地圖出發,能羅織一切故事。下面這張圖,是當代世界地圖的N百萬種畫法之一,它的主題叫做:「同性婚姻」。

灰色表示同性婚姻在該地「非合法」,其他色塊則分別表示同性婚姻在該地的不同法律效力,細節可參考維基百科的「同性婚姻」條目。(圖片來源:Wikipedia)

從圖上可以非常清楚地看到,亞非大陸是基本上幾乎是一片灰的。

然而,如果把時間倒轉到 21 世紀初,這張地圖上應該幾乎所有的地區都是灰色。換句話說,同性婚姻合法化的確是過去十多年間迅速發展的現象;特別是歐美各國,約莫在 2010 年以後形成了一波突破性的立法/司法判決風潮,也帶動同性婚姻成為近年來最具普世(?)特質的運動倡議課題之一。

就在亞太地區看似沒什麼進展的那一大片灰色之上, 2017 年 5 月 24 日,台灣專責解釋憲法與法律、命令的司法院大法官宣告「禁止同性婚姻」違憲,並要求立法機關於兩年內修法完成,若逾時未完成修法,同性伴侶就可以依民法婚姻章登記結婚

此舉,讓台灣成為亞洲第一個全域性以法律保障同性婚姻的國家。

兩個相同(生理)性別的人想結婚,在當代可能的法律狀態有非常多種,至少就包括:法律規範(本地)同性婚姻合法、法律規範(外地)同性婚姻關係、無法律規範但政府/法院承認同性婚姻、法律規範民事結合/註冊同性伴侶關係、無法條規範但政府/法院承認民事結合、承認非註冊同居關係、……等等。

台灣大法官對婚姻關係的憲法解釋,讓 2013 年前後就開始喧騰不已,原本還爭執不休究竟該追求哪一種合法化的同志成家議題,進入了一個新的局面。

只不過,這局面並不是爭取婚姻權利的同志社群(以及其支持者)從此迎來了坦途,反而是社會對立的再升高。

從大法官判定禁止同性婚姻違憲,到反同團體推愛家公投,台灣同志成家的法律地位仍然處於高度不確定的狀態。(圖片來源:伴侶盟 FB 官方頁)

自從 2013 年積極推動同性婚姻合法化的台灣伴侶權益推動聯盟(伴侶盟)成立以來,由保守團體組成的台灣宗教團體愛護家庭大聯盟(護家盟) 就一直亦步亦趨地組織對抗行動、宣傳台灣社會的反同聲音。大法官釋憲為同性婚姻合法化設下了倒數計時的大鐘,但也刺激了保守團體採取更高強度、更綿密的抵制行動。

2017 年下半年,以基督教人士為主、與護家盟關係密切的下一代幸福聯盟(幸福盟)開始活躍地主張婚姻議題應該交付全民公投,並且積極發動「愛家公投」串連。 2018 年 4 月,台灣中央選舉委員會依新修訂調降門檻的《公投法》通過了幸福盟所發動的三項公投提案(第一階段),引起挺同婚社群輿論譁然,包括對各種再反制行動的辯論;當然,公投程序並沒有停下,幸福盟目前正在積極推進公民連署(第二階段),全力追求在法定時間內達標成案(第三階段),搭配年底地方選舉一起投票。

這不只對台灣的婚姻平權運動來說是一個極大的變數,甚至也引起了人民意志與體制、憲法權力孰輕孰重,如果產生矛盾如何解決的更根本社會爭議。

今天( 8 月 2 日)晚上 10 點,我們就要來聊聊台灣同志成家的立法運動歷程,將帶領大家展開這一場討論的主談人是台灣性別平權議題極富盛名的寫手和倡議家喬瑟芬(@Josephine Hsu)。

喬瑟芬認為:「回顧台灣婚姻平權推動的路線,也曾經成為不同女性主義路線的辯論,也曝露出當自由派專注在立法上,社會教育卻跟不上時,保守勢力就能夠輕易攪動人心、造成反撲,在這場看似由基督宗教領導的反同運動裡,喚起的不是幻象,而是人心裡本就存在的歧視與恐懼。

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