常识的奴隶

天视自我民视，

天听自我民听。

——《尚书》

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最近有个敏感词，时常让我联想到鸡公榄。

说起鸡公榄这种老西关遗物，早年还在上下九能寻觅到影踪，电视剧72家房客亦曾露过面，如今走在路上，纸扎的彩公鸡早已不在了。

大概都是“吹”这个状态，让我自然联想到这一切。

在围观各版本翻译文的时候，一方面慨叹大家冲塔行为之勇敢，另一方面在思考，是什么让那些早已把噤声当成习惯的大部分网民逐步察觉到：

“这件事，好像有问题。”

鸡公榄，早已是时代眼泪。

而当下的吹鸡之事，也正在眼眶里打转，克制着。

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我们的常识，告诉我们：

常识毋庸置疑就是对的。

但我们时常遗忘，常识是会变化的。

我们爱用惯有的经验去判断黑白。

简单如扶老人，复杂如弹丸之地香港这大半年发生的任何有违我们认知的任何事情。

扶老人需要谨慎了，香港人错了。

为什么变成了这样？

因为我们的常识，告诉我们，我们要按照常识来理解。

所以，只能这样了。

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小学作文课堂的第一课。

老师说，想象力第一，写作力第二。

很长一段时间，我认为这是永不错误的常识。

直至各种概念先行的写作遭遇碰壁后，我察觉到，共情力才是第一。

说起共情，排在大家头顶的无疑是爱国二字。

我时常认为，这个宇宙里没有第二个国度，比我们更爱自己脚下的土地了。

好事，也可能不是。

比如，溺爱。

母亲过于宠溺小孩而造成的一系列熊孩子事件，网络不乏指责之声。

但换到某些相似情景下，我们扮演起“母亲”却不自知，往往双标了，却被情绪顶在理智前面。

母亲宠溺，不理小孩做错了什么，只挑能接受的来接受：

“害，它不过是个小孩子啦。”

“明明你自己也有做不好的地方，不能完全怪孩子啊。”

在宠溺BUFF下，一件事的架构会衍生出括号内的东西：

→ 小孩做了错事（客观事实） 

→ 事情是如何发生的（忽略事实）

→ 事情应该如何处理（推卸责任）

→ 小孩因此吸取经验（不存在）

所以，当你问他们：

嘿，你知道这件事是如何发生的吗？

他们会理所当然地告诉你：

我不知道，i don`t know。

为什么明明不了解所以然

却要将划“√”的立场牌抢在手中？

为什么明明有时了解所以然

却要表演完母亲又扮起无知孩童？

是本性又蠢又坏

还是你觉得你对这份土地的爱，就值这个价？

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老王家着火了，只因为他的邻居要吃烧烤。

只看到火苗，只讨论老王这个人，独独忘了最重要的一件事：

老王的邻居，是我们。

营销号完美诠释共情的魔力，洗脑学从女巫时代到互联网生态下的成功演变，每个忘了知之为知之不知为不知的人，都是一坨流量肥料。

你甘心蒙眼前行，你没有意识到，脚下已是悬崖。

所以，当有同辈朋友开始说，“这件事，好像有问题。”

我有一种莫名的感动：

我们，似乎可以从小学毕业了。

这句话背后，可是一句追问，一次举一反三的可能啊！

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我没有去记录时事心态与见解的习惯，未来可能也不会去培养。

那些保持热血的朋友，不曾一次说过，累了，麻木了。

逆行者，不只在高地，更常在于朋友圈中，那些渺小的逆流之声。

诚然，他们才是我们需要的春天。

你我都明白个体之渺小，无法撼动通天的象牙塔。

有些事就像谈恋爱，去证明对错是没有意义的，告诉对方我依然爱你才有意义。

意见不同，并非所爱之物有千差万别之分。

刻意制造对立面，只会在墙内筑起更多的墙、更多的误解迷宫。

多听多看，我理解你，但我不奢望你理解我。

兼听则明，偏信则暗，道理向来如此。

无从猜测吹鸡事件之奇迹，会不会像霸王别姬之年时一样，是某种开始，又甚或是某种巅峰。

只能说，鸡公榄是好吃的，不能忘。

希望大家的常识库，能新增这一条吧。