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【另類讀書筆記】消費女神的時代: 《女神自助餐》

《女神自助餐》電子書封面
長生不老之樂,以一介女流之身,乃屬無間詛咒。- 《嫦娥應悔》

這是個造神的時代。

明明是凡人,或許長得漂亮那麼一點點,或許胸器驚人多那麼一吋一個字母,或許擁有纖腰長腿身段迷人,在看臉的社會,就有邁向神壇的資格。外在條件普通,家世背景學歷金錢,一項項堆疊上去,通往神壇的路也不會難走。

一位又一位女神,因網路成神,或配合觀眾口味、網民獵奇心,被製造出來,供人膜拜。世界在進步中,網路世界裡女神依舊遙不可及,觀眾無法「⋯⋯直接逼(女神)分享他們的體液⋯⋯只能隔空與(女神)分享他們的意淫。」

意淫到了極處,人就想掀起女神身後的布幔,或把女神拉下神壇,任她墜落凡塵。

然後以言語之刀在黑絲襪上劃下一道道刻痕,鮮血淋漓。

一捧一毀之間,是某些人的金錢遊戲,是普羅大眾的消遣娛樂。

摔下神壇,幸運的回歸凡人身份,多得是面目全非肉身盡毀。

這一世的嫦娥,身為網紅瑜伽老師,對網路上的污言穢語,也束手無策。

天神擅長消滅某人的某段記憶,不過拿網路還真沒辦法。

西王母滿口文言文的不合時宜,更沒辦法。

累積了四千年的智慧,面對被強暴的可能性和恐懼,女神和凡人也沒有不同。

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職場上的女神,觸手可及,享人間煙火,是一眾羨慕仰望的目標。

本書情節並非純屬虛構
如有雷同,我很遺憾

《女神自助餐》以廣告公司為背景,其中角色情節和事件,在我多年公關廣告行銷的職場生涯中,多多少少都出現過完全可以對號入座的同行和故事。職場上的隱性性別歧視、權力不平衡的辦公室戀情、升職競爭的殘酷、有意無意的霸凌,都是日常風景。

讀到被拽下神壇的媽祖婆、東方女神林默娘(梁默聆),想藉眾西方女神之力力挽狂瀾,男性團隊成員提的方案竟是弱化女性特質、「討人喜歡的女漢子」,不禁搖頭嘆息。

強調個人特質,凸顯個人風格,氣場全開,讓膜拜的膜拜,討厭的討厭,不好嗎?

(有多少有趣的提案死在付銀子的廣告主和顧問團/智囊團手中?)

近乎成神的女性高管承受的壓力和必須做出的個人或家庭的犧牲,賠上的健康,不足為外人道。家庭事業兼顧,體貼願意分工分擔的伴侶和強大的支持系統是必要條件。不見得是女人何必為難女人,恰是因為自己走過通往神壇之路,知道艱辛,因此對提拔女性下屬多有躊躇。

即使是現在這個時代,她仍然不確定,讓一個女性升上高位,讓她去承受男性所能承受以及男性不需承受的那些壓力,究竟是殘忍還是善意。

女神是不哭的。女神是不能哭的。

哭了會被當成女人的,會真的被當成女人的,要是被當成『那種』女人,從此就真的不會有人肯好好聽我說話,不會有人相信我的害怕與擔憂,是真的。

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<劇透慎入>

這是人類史上最接近性別平權的時代,但也因為這樣,太容易被當成「已經夠平等了」,所以可以放棄進步的時代。
再進步一點,彷彿就要侵害了誰的基本權利。

可是,生活中的每個角色,怎麼還是那麼難?

角色在社會中的定位導致權力的不對等,婆媳姑嫂之間的冷暴力和語言的暴力,足以讓人「身處地獄,或是變成別人的地獄」。

不管女權主義者再如何抱怨,羞辱女性這方面可是完全男女平等人人有責,巾幗不讓鬚眉的。

幸福感如女神身上的紗衣,一個臉色就會扎個洞,一句話就可撕破。

不管如何武裝,或是假裝。

42歲的教授和小她17歲的男孩之間的情欲流動,因不同的人生階段和追求,要跨越的障礙對教授是河流對男孩是水溝,不滿於只有肉體纏綿,終究是教授得「吞下一個句點」。

智識上的豐滿,無法彌補對型態依舊內在衰敗的肉身上的不自信。

對年華老去、對完全放棄維護肉體之美、拿著手機喋喋不休的歐巴桑,語言的暴力就更為直接:「⋯⋯全身贅肉都在抖還有臉把全車吵醒⋯⋯我覺得剛剛被強姦了兩次,一次是視覺強姦一次是聽覺強姦,可以申請國賠嗎?我也有#MeToo可以寫了。」

讀到這裡,鬱結於心,厭女厭己情緒一發不可收拾。

女神日子都過得不舒心,何況凡人如我?

還好在《火車做夢》這個結尾故事裡,另一個歐巴桑,懷著無法理解也無法保護女兒的糾結情緒,在火車上,採取了行動保護別人的女兒。

被保護了的女孩,或許以後就會成為那個有能力幫助別人的女孩,接住墜落於凡塵的女神。

結局是投射在神壇上的一抹月光,冷冷的,但是很溫暖。

我喜歡。

願女神們在神壇上安好,女孩們自由隨心。

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《女神自助餐》出版前,作者劉芷妤和作家駱以軍之間的風波,在我看來,其實就是個權力不對等的問題。

書中呈現的議題,很弔詭的就在現實中演繹了一遍。有興趣的不妨讀這篇文章:

《沒有想到,對方沒有選擇忍氣吞聲|談《女神自助餐》問世前就該結束的風波》

https://vocus.cc/article/5e84b5f1fd89780001bb2821

同場加映:

《揭密!彩蛋滿滿的《女神自助餐》書封設計理念》

https://www.commabooks.com.tw/news/760



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