从速度的剃刀到修格斯

对技术加速的仰慕，并不是从今天的左翼加速主义开始的，实际上从二十世纪初以来，由于机器大工业的进步，由于电力革命和传播技术的发展，在资本主义内部诞生了一批拥抱速度，试图与加速的技术和生产保持节奏上的一致，从而实现一个从未存在（甚至从未被设想过）的未来。在乔治·索雷尔将技术加速视为一种资本主义的进步的意识形态的同时，意大利的未来主义的代表人物马里内蒂（Marinetti）就用自己的方式表达了对资本主义生产力和技术力量的崇拜.

当代加速主义的最重要的代表人物是尼克·兰德（Nick Land），上世纪九十年代，尼克·兰德与一群赛博朋克组建了一个全新的组织“控制论文化研究所”（Cybernetic Culture Research Unit, 简称CCRU），按照尼克·兰德的定义，这是一个游牧型的学术组织，没有中心，也有固定的线路。“游牧”一词，兰德显然借自于德勒兹和迦塔里。实际上，兰德毫不讳言自己是德勒兹和迦塔里的拥趸，在他看来，《反俄狄浦斯》开启了他的精神之旅，他对德勒兹和迦塔里的这段话奉为圭： 

哪一条才是革命道路？是否只有一条？——像萨米尔·阿明建议第三世界国家所说的那样，退出世界市场，恢复法西斯式的“经济方案”？或者走向相反的方向？深入到市场的运动中，解码并解域化？从更高阶段分裂症特征的理论和实践的角度来看，或许这些流动尚不足以解域化，不足以解码。我们不是要退出这个过程，而是要更进一步，去加速这个过程，正如尼采所说，在这个问题上，真相是，我们看到的还不够彻底。