念佛，是法界共的語言

 念佛，是法界共通的語言--象山(淨)慶2022.4.2

        登山途中，看到一顆石頭上刻了一句話：「微笑，是世界共通_的語言。」也有人說：「你_的臉，是為了呈現人類最貴重_的禮物--微笑；要善用這個神奇_的資產。」

邊爬山邊念佛_的我，隨即心中響起：「念佛，是法界共通_的語言。」念佛人_的嘴是為了稱念法界最珍貴_的名號—南無阿彌陀佛，因為，「南無_(機)阿彌陀佛_(法)」是宇宙中最深妙而無價_的共同語言。阿彌陀佛比我們更了解我們_的憂喜_与需求，且能透視我們_的習慣、預測我們_的行為，及時而無條件_的恩賜各種利益、消除一切罪業。徹悟^大師說：「日落西山暮鼓催，娑婆苦趣實堪悲；世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰！ 」就這麼每天十萬聲佛號，老實珍重。我們若不念「南無阿彌陀佛」，不往生極樂世界，還能另外學什麼法，持什麼咒？一般世間法不能讓我們解脫，佛教出世間法我們又學不成，豈不是永無出離之緣？幸而，阿彌陀佛以無量無邊_的大願_与修行之功德，為我們成就了這句佛號，讓一切人聞而生信，信而稱念，念而得(現+當)益，那麼，這句佛號豈不是人類最珍貴_的禮物，法界最共通_的語言？因此，我們就該自念教人念，將這句名號，從我們_的身口意「傳播」出去，「推廣」開來，讓一切有情，不分國籍、性別、年齡、信仰……，都有機會聽到，也跟著唱念，乃至成了不須翻譯、暢通無阻_的國際語言，讓每個人_的心識，隨時隨處受這句佛號_的薰習而淨化，久而久之，人類_的共業也改變了，或有可能實現某種形式_的「人間淨土」！南無阿彌陀佛

日常生活中憂喜苦樂各種狀況，這句「阿彌陀佛」名號，既然不假思索的脫口而出，或表示中國人與阿彌陀佛的因緣特深特廣，多劫以來薰習成種，終將被彌陀救度而往生極樂成佛[1]。那麼，值此旱災、疾疫的苦境，就更應隨順彌陀本願及自心薰習，而開懷暢念「南無阿彌陀佛」，既可佛光攝護，消災解厄，也能「一切恐懼，為作大安」，於自於他，別業共業，都有大利益，大功德。南無阿彌陀佛

 念佛，與佛感應，讓阿彌陀佛的光明、形相進入我的身心，是心做佛，活出彌陀的樣式與內涵，是心是佛。與佛同在、同行—身相、光明、名號，三位一體；往生即復活，重生，一個全新創造的(無量光、壽)生命，娑婆的凡夫死了，罪業的惡人沒了，汙穢的五蘊身被更新了，成了清淨正覺(蓮華)生，這樣的清淨無極的正報才配得上涅槃無為的依報。向阿彌陀佛及其惠施救度，問「為什麼」，除了知識的好奇(為什麼這樣?)，或許有自我意識的抗議與背叛(為什麼要聽從?)，是疑而不信佛智不順佛敕，若真的倚靠、順服、歸命(安心)了，就不再問「為什麼」，而是「該如何」有效的去做(起行)。

阿彌陀佛很久之前就將「淨土往生」的訊息與邀請_{(透過經、論、宗派、感應……)}傳給世間人，已收到訊息且信受得救(已讀有回)的念佛人，若能以身做證，活出彌陀的樣式，也等於在人間預演淨土的風光，讓人間折射淨土的影像。念佛人心在淨土，於相續念佛中憶念不忘，乃至於行住坐臥，看書、談話、散步、作夢…….都自動連結於淨土的知見與想像「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」「但教心似金鈿堅，極樂淨土會相見」「看得滿眼都是你，忘了我是誰」

 三句不離本行~妙回應

    在念佛人的FB社群或Line群組，不論誰貼了甚麼文字，傳了甚麼訊息，最常看到的回應是一長串的”南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”，若不熟悉念佛人的心念與習慣，還以為被洗板……？其實，不同的人在不同情境下所傳的”南無阿彌陀佛”，表達了許多細微而豐富的情感，或認同、或讚嘆、或感謝、或鼓勵，乃至沒什麼特別感覺，或不懂你說什麼……，但念佛人或因口拙、或單純、或心專、或定靜，個人獨處總是一句”南無阿彌陀佛”唸到底，與人應對也常一句”南無阿彌陀佛”用全程，彷彿說”你去看一看，你去想一想，月亮代表我的心”，一切都在念佛(不言)中！真是可愛又可敬。若在世俗場合的見面與對話，可能要用到許多不同的表情與語言，甚至一來一往，複雜多變，也散亂多思；但念佛人已朝著一向專稱、淨念相繼而攝心，對許多事相，或許欲辯已忘言，一切從簡，萬變不離其宗，就一句”南無阿彌陀佛”總傳了一切心意、概括了一切語言，如此如此、這般這般，相視一笑，默契於心，然後彼此若無其事，各自繼續念佛，真是妙哉神回應！

[1] 白居易<畫西方幀記>：「諦觀此娑婆世界微塵眾生。無賢愚。無貴賤。無幼艾。有起心歸佛者。舉手合掌。必先向西方。有怖厄苦惱者。開口發聲。必先念阿彌陀佛。又範金合土。刻石織紋。乃至印水聚沙童子戲者。莫不率以阿彌陀佛為上首。不知其然而然。由是而觀。是彼如來有大誓願於此眾生。此眾生有大因緣於彼國土明矣。不然者。東南北方，過去見在未來，佛多矣，何獨如是哉。」