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【讀書筆記】歷史:成為佛教中心的สุโขทัย ที่๒

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昨天講到ลิไท野心很大,但是泰國開始流行上座部佛教,他功不可沒。

話說他一統江湖(概念上)後,有兩個曾經在อโยธยา(Ayodhaya)學佛的僧侶進入สุโขทัย(Sukhothai)等พรรษา(Phansa)過去。南傳佛教是這樣的,俗世的資歷用年計,出家的資歷則是以พรรษา來計算,大概是夏天這三個月,所以如果出家沒有度過พรรษา,就不算資歷。為什麼要等พรรษา呢?因為เข้าพรรษา(Khao Phansa/入夏節)時為了避免出家眾僧出門化緣不小心踩到蟲蟻生命,或是收割的稻穗,所以入夏到出夏這段期間,僧侶要待在廟裡不出廟,等ออกพรรษา(Ok Phansa/出夏節)才能出行。

兩位僧侶在สุโขทัย聽到有一位資歷超過十年的和尚พระเถระ(Phra tera,指資歷的稱呼,不是名字),在斯里蘭卡學了巴利三藏,回到毛淡棉港附近的นครพัน(Nakhorn Phan)傳教,便相偕跑去向他拜師學習,再回到สุโขทัย傳教,就是南傳(上座部)佛教。這兩位僧侶相當得到ลิไท的信任,於是ลิไท不但捐地贊助蓋佛寺,還送他們到鄰近的อาณาจักร(Anachak)傳教。北部的清邁、難,南部的大城,甚至遠至龍坡邦,都接受這一套上座部佛教的洗禮,其中又以清邁王พระเจ้ากือนา(Phaya Kue Na)最信任其中一位僧侶พระสุมนะเถระ。

泰國佛教裡很重視的กรรม(Kam,即Karma)在此展露無遺,因為素可泰的ลิไท跟清邁的กือนา原本是好朋友,但兩方都想搶下比較靠西岸海口的ตาก(Tak)的朝貢與忠誠,所以雙方對此有些意見不和(應該是差點打起來吧),但因為ลิไท送了僧侶去傳教,這位大師又受到對方信任,因此從中調解,避免了可能會發生的衝突甚至戰爭。

這故事告訴我們,好朋友要與好朋友分享,才不會哪天撕破臉沒有和事佬啊。(大誤)XD

出處:สุโขทัย มรดกโลกทางวัฒนธรรม

【讀書筆記】歷史:成為佛教中心的สุโขทัย ที่๑

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