正能量的人民

原来“正能量”这词儿是个强奸犯发明的啊，用来诱奸女学员的……伊每次强奸的时候就讲：“你体内都是负能量，让我给你注入一点正能量”……

如今强奸犯坐监，他的“正能量”却被国家挪用为政治正确话语，在神州大地上成为批评、要挟和制裁的手段。

难怪福柯会讲“话语即权力”。

但就连我们家小盆友都会得质疑：“能量有正负之分吗？难道不是只有强弱之分吗？”嗯，母心大慰，我觉得好多人连咱家小盆友都比不上……

有些貌似正确的词，具有相当的迷惑性，其实非常屎，比如“人民”。

这些词儿乍一听仿佛很有道理，想起沈从文他们面对“文学要为人民服务”时也觉得难以反驳，忍不住要点头表示赞同这个主张，然而谁是人民呢？怎么写才算是为人民服务呢？从此陷入纠结的泥潭。

扬-维尔纳.米勒在《什么是民粹主义？》中说——民粹主义者需要制造一个神话：世上存在一个真正的“人民”群体，一个同质性的、永远正直的人民，全体人民可以通过一个声音表达心声，而民粹主义者自己就是这个声音，是人民独一无二的道德的代表。民粹主义者否认社会的多元主义，执意要把公民之间的分歧转化为“人民与非人民的对抗”，坚持要将异己的人群——那些不支持或不认同他们“人民”观念的人——排除在“真正的人民”之外。

根本就没有什么“人民”，只有一个一个的人。

所以你家太祖在延安文艺座谈会上的讲话根本就是错的。

写到这忍不住想起小时候的一个朋友，当年我俩都很喜欢一本书《晚霞消失的时候》，在许多个休息日，我们反复的讨论它。在十三四岁的年纪，我相信这本书给我们奠定了世界观的某种基础。

我们在警校大院里长大，每一次，那些年轻人穿上簇新的警服，绑上腰带，配上带刺刀的钢枪，在街上列成方阵，表演行走、敬礼、出枪、收枪的时候，我们都跟在旁边跑，深深迷醉于他们体现的集体的、整齐划一的、神威凛凛之美，也就是里芬斯塔尔在《意志的胜利》中呈现出来的那种美。

有一次，也就是在这样一次表演之后，我看到有个成年人跟我的朋友聊天，问她是否觉得这场表演令人激动。

我的朋友回答说：“当然，但是那是作为一个集体表现出来的美感，从这个集体中单拎出一个个人，他身上未必就具有那种正义和威武。”

那个成年人大为惊诧，继而露出佩服的表情。

好多好多年了，我始终记得她的这句回答，那时她最多也就是高一这样的年纪。

那天我们家小盆友问我：你有什么小时候的朋友、后来失去联系了，现在想要再重新找到的吗？

有的，我很想再找到她，想要知道她还是不是我少年时代认识的那个人。