寬容者
寬容者

譯者

千萬人頭落地,一個思想勝利

作者 齊奧朗 (CIORAN)原題:我的寬容觀

盛(vie)的符号:残暴,狂热,不宽容;衰的符号:客套,体谅,不严格。一机构,只要是,立以凶性,便不容敌手,不恕异端:屠杀之,焚烧之,监禁之。一个个火刑堆,一架架断头台,一间间死囚牢!其发明者,非蛇蝎心,乃信念心,全体之信念,无论其何等。立一信仰,或早或晚,治安会保证“真理”。耶稣——若望得胜于人间——必有预见于托克马达,——难免之结果,以耶教译为故事。且若羔羊不备十字的屠夫,其未来的保人,将配其绰号。以宗教裁判,教会证明,其尚有巨大的活力;以相同的目的,国王表现,以良好的性欲。权威皆有巴士底狱:多,一机构是权力的,少,其是人类的。一时代,其能量估计,以其受苦者,一信仰,或宗教者,或政治者,其肯定,以其受害者,兽性,乃一切时代之一切成功之第一性。千万人头落地,一个思想胜利;其赢,惟以败其他思想,惟以赔其他思想者和其他支持者的首级。


历史承认怀疑;可是,历史,存在且继续,惟以诋毁怀疑;无一事件出于怀疑,但事件思索皆引向怀疑,皆证明怀疑。这就是说,宽容——人间至善——同时,也是人间至恶。宽容所有的观点,那些最不和的信仰,那些最矛盾的意见,必须以普遍的萎靡无实。当此奇迹发生:敌手共存,——确切地说,因为他们不可能再是敌人;相反教义,互识优点,无有精力,自我称赞。


一宗教将自绝以接受异真理;是真的,上帝死了,当不再杀戮以其名义。消失一点绝对:出现一点人间天国的光波……,其短暂而微弱,因不宽容立法人事。集体稳定,惟以暴君,而其解体,在于宽政;——届时,他们,力量暴动,绞杀自由,崇拜狱卒,加冕酷吏。时代,恐怖者高于和平者;人类好发怒,以无事,于多事。故历史,乃血腥之作,以不容无聊。

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