寬容者

顾赛芬 古文法训 （3） 丁忧，丁艰也。遭逢父母喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。Porter le poids de l'affliction: fils en deuil de son père ou de sa mère.

丂之反也，读若呵也， 喊也， Crier，呵也，喝也。斥也，骂也。呼也，叫也，唤也。Qiǎo. 丂，气欲舒出也。Soupirer, sangloter. Soupirer, 叹息也，追求也。sangloter，Pleurer avec des sanglots 悲泣也（Pleu...

Un, qui n'est pas divisé, premier. 一，不二也，初也，元也，始也。diviser ，二也，分也，裂也。道生一，一生二，二生三， 三生萬物。L'Etre qui existe par lui-même a produit un （la grande...

梳理史记语法，便于现代读者。

Une rencontre Villebramar «je l’ai prise entre mes bras blancs elle a pleuré comme un enfant» d’après Pierre Mac Orlan Un soir d’hiver, il était un oiseau.

明日兮破晓 雨果 明日兮破晓，发白兮田野， 吾将兮起行。尔将兮见我，我知兮尔守。将走兮夫林，将走兮其岳。莫能兮停留，远尔兮悠悠。步步兮进进，眼定兮思心， 无一兮外观，无一兮闻声， 唯一兮无知，吾背兮弯曲，双手兮交集， 悲伤兮日日，我将兮夜夜。

法語詩歌翻譯 蘭波

法語詩歌翻譯 阿波利奈爾

訓詁翻譯，文學實驗。需全文去，請私信，不免費，不定價。

划分区域，避免交叉感染 养殖场主要分为分为生产区和非生产区，非生产区域包括了工人日常生活及活动区域，且由于非生产区由于其功能性复杂，不可控因素居多。为了避免病菌进入生产区，需要将这两部分区域进行隔离，断绝病菌的传播。养殖人员在进出养殖区时要进行全面的消毒，避免带入病毒，同时避免接...

选译自《苦涩三段论》

选自 苦涩三段论 齐奥朗（cioran）

苦澀三段論 齊奧朗 （cioran）

不会是温柔的，在正义的黑暗中。老同志，请不要和气，在白日结束的时候。发火，发火，因为光正在死亡。智者末日虽知道黑暗是正义的 因为他们的格言已喷不出闪电。但他们不会是温柔的，在正义的黑暗中。正义者，临终挥手，呼喊高亢，行动虚弱 他们曾舞蹈于一青春的海湾。

原题 ：论一个理念创业者 《解体概要》 他掌握一切，一切从之；不是当代的一切，他无法理解。充沛精力于智力的手艺，轻松登陆一切精神与风格的领域——从哲学至电影——炫目，必须炫目。所有问题都经不起他的分析，所有现象于他都不是奇异，所有诱惑于他都是同一。

介癞者 原作者：E.M.Cioran 以自慰于懒惰的内疚，我假借贫民的道路，急于贬低自己和堕落自己。我结识之，种种无赖，有大窾者，有恶臭者，有痴笑者；自没于其污浊，我乐于其腥臭的口气，也乐于其活跃的灵气。是无情的，于成功者，其天赋，无能一切，有力佩服，尽管其演出乃世界之最...

作者 齐奥朗 有些人，他们从肯定到肯定：其人生——乃一系列之“是”……完全赞同真实者，或其眼中之如此者，他们赞成一切，不觉丝毫尴尬，于表达其同意。并非反常，他们无法说明，也无法整理，于将来之种种事物中间。越他们任由自己为哲学所污染，越，于生死之大戏，他们是最佳之观众。

路德 作者 齐奥朗 有信仰，非全有；重要者，乃受之为一诅咒，视上帝为一敌手，一诛杀者，一怪兽，我们热爱祂，但将我们所能支配之、梦寐之非人皆投向祂……教会制之为一平庸的存在，一退化者，一可爱者；路德，抗议之：上帝，他主张，为我们所崇拜，非“大寿头”、非“老实头”，非“绿帽头”，...

果戈里 作者 齐奥朗 EM cioran 一些证据，实罕见者，示之以一圣徒；另一些，更多见者，示之以一鬼魅。“其生命效应微乎其微，”阿克萨科夫于果氏离世之次日写道，我害怕尸体，不忍视之，但于其遗体前，我不觉恐惧。” 为一终生不去的寒意所折磨，他不停重复：“我冷，我冷。

衣裳哲學 齊奧朗 以何等的溫存，何等的嫉恨，我思想于荒漠的修士們，于厚顏的犬儒們！恥於排列此等小物：桌椅，床鋪，衣服……服飾介我等與虛無。視汝等身體，以一面明鏡：汝將知道汝乃必死者；撫摸汝之肋骨，如彈奏一副曼陀鈴，汝將看到汝何等接近於墳塋。