【文化放題 #5】拆穿虛僞的世界  —— 王嘉儀 《美麗新世界》

一篇 The Hertz 的《拆穿》，寫了好一段有關社會各種掠奪人性的建制，意猶未盡，於是一共再選了三首近年令我印象深刻，有關真假、揭穿虛偽的廣東歌 — — 這篇先寫王嘉儀 2017 年的《美麗新世界》。

王嘉儀（SOPHY）是近年香港樂壇一個奇特的存在：她暗黑 alternative R&B 的電子音樂風格帶着明顯 FKA twigs 的影子，尤愛利用大量人聲的 layering 和環境式的 sample，經營複雜、要閉上眼感受的聲音質感；而她的御用詞人王樂儀師承周耀輝，時常運用大量意象、利用句式排比營造節奏感，把粵語詞寫得如新詩般。

（歌手）王嘉儀商業上的不妥協，使（詞人）王樂儀能夠自由自在，拋棄香港主流樂壇令人窒息的主旋律，書寫鮮被觸碰到的另一種真實。她們集兩人之力（史稱「王雙儀」）而成的作品，大力描繪世界的黑暗、社會的虛偽，沒有膚淺的心靈雞湯，但又説不上是在徹底歌頌虛無主義的絕望。音樂一重又一重的人聲，總是帶有靈魂呼喊、宗教式的微弱希望，暗暗帶着一種在亂世下，仍然卑微地力求頑強、華麗存活的末世美學。

美麗新世界

曲：王嘉儀
詞：王樂儀
編：黃少雍
監：王嘉儀

美麗新世界

《美麗新世界》一曲借用了同名的敵托邦小說之名，書中描寫了一個充滿階級的社會，下層的階級通過教育、試管培植、迷幻劑被打造成沒有思想但充滿歡愉的人類。一個很「完美」的社會，可是大部分人類幾乎一出生已被註定成爲奴隸，完全沒有覺醒的可能。

誰張開口想喊，卻剎那變啞， 
世界要慶祝，無烏鴉。

實在很喜歡王樂儀的歌詞風格，例如歌曲起首的短短十九字畫面十分鮮明，把社會的無形的自我噤聲狀態、對異見者的敵意寫得隱晦卻入肉。

王樂儀繼承了周耀輝別樹一格的填詞風格，大量運用意象代替形容詞，留下種種空間予聽者自由詮釋、解讀作品，發掘出粵語詞潛藏的詩意。「世界要慶祝無烏鴉」中的「烏鴉」是一個很周耀輝式的意象：從達明一派《天問》的「沙啞的叫喊是烏鴉」、到 Juno《灰》 的「攜著烏鴉回家、迎著未來塌下」、到許廷鏗《偽人》（下篇的主角）的「黑烏鴉也可變孔雀的」，象徵一種怪異、荒謬、不受世間歡迎的存在。短短一個意象，取代了幾個確實的形容詞，遺下大片曖昧而有趣的詮釋空間。

站到街邊，靜了一點，
下載一首，冷的詩。
螢幕有光，亂轉畫面，
掠過身邊，動踂已幻滅。

王嘉儀 《美麗新世界》

短短三十二字，透過極速、簡短的白描，塑造美麗新世界的冰冷科技，反襯出主角「覺醒者」獨有的聽覺、視覺、溫度感。在五光十色的都市中，充滿感官的刺激，但對於好像世界之中唯一仍然有自主感官的主角而言，極其難受 — — 繁華街道是嘈吵的、下載的詩是冰冷的、螢幕快速閃過瞬即幻滅的畫面是刺眼的。

誰變了瘋子？
若為世界哽咽，
要避免露面。
但大進化優先，
從此悲傷只准按鍵。
愉快靠指尖，碰著有電。

王嘉儀 《美麗新世界》

從歌起首的溫柔的碎拍、到了歌曲中間，突然重低音全面進場，一路暗中慢慢加強力度的碎拍，一下爆發成工業級的嘈吵。拆拆地的、反覆吟唸的和聲，標誌「反思者」突然歇斯底里的狀態 — — 原來在美麗的新世界下，所有珍重自主感受、暗暗為世界哽咽的人，盡都被視作瘋子；人生而擁有、自然不過的情緒，原來不能透過身體直接表達，而是要透過按鍵、通過螢幕，才能夠產生一股短暫的電脈衝，得到一瞬即逝、如迷幻劑般的科技刺激。

不進則退擺脫到嗎？ 
鑲嵌的眼走馬看花，
光纖碰不到，有靈魂在喊。

虛構飛鳥不會太假，
精緻的臉不會太假，
可惜我瘋了，我靈魂在喊。

王嘉儀 《美麗新世界》

「可惜我瘋了，我靈魂在喊」是歸納全曲的神來之筆。在美麗新世界中，一張開口想喊便會剎那間被噤聲；只有在無人觀察到的地方，在靈魂的深處，才能獨自為世界哽咽；在充滿「鑲嵌的眼」、「精緻的臉」的敵托邦，人的身體感受是低賤次等的，任何拆穿烏托邦假象的人都被標籤成瘋子。

「可惜我瘋了」中「可惜」這個副詞，更是畫龍點睛 — — 「可惜」好像帶有一種自憐：好像柏拉圖洞穴比喻中（詳見上篇）那個拆穿了影子戲虛假的「覺醒者」，只要看過了一次刺眼但真實的陽光，就不可能再安於虛假的世界，重回洞穴、滿足於虛假的快樂。畢竟活在大衆的虛僞泡沫，便不用承受世界潛藏的敵意。覺醒者好像在發問一條問題：爲何我當初要決意 transcend（超越）到更真實的世界？只可惜已經回不去了。

我們憑著厭世的臉

王嘉儀去年的新國語 EP《殘》，似乎盡都是與《美麗新世界》一脈相成的延伸作品，甚至相對更走偏鋒一點。我特別喜歡《厭世臉》中的幾句：

我們憑著厭世的臉，
冷的眼，硬的舌尖，
或許只能這樣蛻變。

不如跟著世界翻臉，
為自己刮下淚線，
或許可以忘記哽咽。

王嘉儀 《厭世臉》

不經不覺，香港一夜之間已變成美麗新世界，一個視醜爲美、視美爲醜的社會，就連人靈魂真誠的呼喊，竟也會刺激到某某的神經。這是「烏鴉」的世代，明明我們是多數，可是我們被標籤成怪異、荒謬、低賤的烏鴉。可是，王嘉儀、王樂儀，還有一班香港創作人卻是甘於成爲「烏鴉」。他們反抗正能量的鴉片，在正能量的泡沫外敢於擔任質疑者。在掠奪人性的建制、時代的虛僞下，憑著厭世的臉，積極煽動荒謬之世，堅持用音樂、文字保全人性，持守高貴 — — 烏鴉沙啞的叫喊對於大衆不「悅耳」，卻是喚醒人拆穿美麗新世界假像的喪鐘。