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Matters作者zoom講座之二:郭晶——疫症之下,寫作作為一種社會行動

有人問我現在寫日記和我以往所做的助人工作之間的差別。這是很有趣的問題,兩者之間的區別在於我是武漢封城的親歷者。以往的工作中,我做的是支持她人的工作,盡管我對她們遭遇的性別歧視和性別暴力有一定的了解,但我始終不是親歷者。而現在我依然是一個行動者,同時也是一個親歷者。

--郭晶《武漢封城日記》

武漢封城初期,恐慌和焦慮正在蔓延時,很多人開始重讀加繆的《鼠疫》。大概一週之後,很多人開始寫疫情日記,更多的人開始轉發、追讀這些日記。《鼠疫》中描寫面對一場災難緩慢襲來的感受,一個人的感受,一個群體的感受,似乎都映照在當下範圍不斷擴大的眾多個人日記的書寫中,抽生出一段一段清晰的生活,真實的觀察,清醒的自覺。我們能從這些日記中讀到巨大的無力感和巨大的力量。

前天接到朋友電話,她說自己打算寫一篇日記,標題叫《老子到處還說不說?!》。既然是「日記」,那麼語言也是日常的,不必優雅的。朋友寫了滿篇的「老子」,用相對粗俗的,破損的,像被勒住脖子發出的嘶叫般創傷性的語言,對疾病,死亡,無序進行抵抗。

日記原本的意義就在於,它是個人的,不是權威的,如果被權威劫持,就喪失了這種文體的功能。疫症是緩慢迫近,又漫長的,在這個過程中,私人性與公共性產生了很大程度的融合。當人們身處缺乏公共論述的環境中,疫情時期的平民日記,便挪借「日記」獨有的私人面具,以一種反文體的姿態,來推動公共論述。這些極具個人生存視角的文字,類似於「向死而生」的存在感與命運感的連結,將演變成一個個固定的證言。

獨居在武漢的女性權益社工郭晶,在封城開始之後,經歷了疫情圍城,死亡陰影、物資搶購、決定寫日記,給停頓下來的時間和空間一個自己的秩序。她在每篇日記中放上是日晚餐的照片,讀者很關心她每天都在吃什麼。在每一篇日記的末尾都加上一句話:「希望可以和更多的人建立聯結,一起行動。」並留下自己的微信號。

她每天都寫,她說:「我寫的不僅是『我』的日記,更是『我在武漢』的日記。這不是純粹的個人日記,而是用日記的方式進行公共敘事。在這座被封鎖的城市裡,能夠寫作也是一種特權。堅持寫作是此刻我對社會有所貢獻的一種方式。」

武漢環衛工人

她說希望自己以寫作為行動,成為一個聯結者。於是在封城前期還可以出門的時候,她騎共享單車出行,盡力去找環衛工人聊天,記下這個城市停頓之後,維持它最基本運作的底層工作者都經歷了什麼。疫情中的家暴問題浮出水面,她在小區電梯口張貼手抄的《反家暴倡議書》,組織反家暴線上講座面,發起「反家暴小疫苗」行動。雖然在武漢的生活被壓縮在網格裡,但她一直在用個人記述,社工服務,行動連結試圖向外擴展,並沒有停止一個公民對公共生活、公共政策、社會治理的意見表達。

社區

「生活發生巨變的時候,重新建立日常會是一個巨大的挑戰。但是建立新的日常生活是在找回掌控感」。郭晶在微信公號和Matters連載 日記,日積跬步,成了厚厚一本《武漢封城日記》,3月底已由台灣聯經出版社出版。

台北聯經書房

Matters 站長 @張潔平瘟疫中的平民日記 一文中寫道:「正是這些從瘟疫中不斷湧現的個人記錄,第一次讓我意識到,歷史的草稿,真的放在了每一個人手中。但並不只是因為人們能寫能說,而是因為,人們有了某種歷史意識的自覺,去寫,去說,去探詢真實。這條路並不容易。所謂「寫作是最小單位的自由」,半年前為Matters提出這句口號時,我還沒有像此刻這樣,明白「自由」的含義——當生活的瑣碎、沉重與苦痛映照在書寫的鏡子裡,它們才獲得超越事件自身的意義,真正成為人的經歷的一部分。而當你以見證者的自覺,主動承擔起發生在自己身上的歷史,歷史也才真的會在你身上發生。」

這一期《活在真實中》Matters 作者zoom講座,我們將請來郭晶,與一位同城的公共問題學者,講一講封城時刻,以寫作,作為社會行動的背景,挑戰和意義;講一講,如何以一個見證者的自覺,承擔起,把自己作為一個過程,讓歷史發生的故事。

主題:《疫症之下,寫作作為一種社會行動》

嘉賓:《武漢封城日記》作者,社工 @郭晶 & 神秘嘉賓

主持:Matters 創辦人張潔平

時間:東八區 4月5日 (本週日)19:00 (18:30可進入zoom直播間)

輸入zoom房間ID858477471  或 點擊link https://zoom.us/j/ 858477471 

大家可提前向嘉賓提問,問題請留言在本文評論處,屆時嘉賓會優先回答 Matties 的提問。事關公共,該系列講座歡迎非 Matters 用戶參與,也期待更多朋友來這裏寫作,交流。

講座回訪表(此表格供聽眾聆聽完講座之後填寫):https://www.surveycake.com/s/anZPM

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下一場 活動預告:東八區 4月11日(週六)20:00

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