基督教抗議精神

人大昨天通過〈港版國安法〉，由於一切事情遠在北京發生，香港人就算要反抗，也無從開展。

這幾個月來，香港情況急速惡化，其一是特區政府自甘墮落，由於自己無法理順與香港人的矛盾，自甘站在北京一邊，成為其打手；其二，本來香港有強大的公民社會，獨立於政府之外，發揮監督及制衡政府的力量。但是，原來公民社會也經不起政治壓力：監警會、通訊事務管理局、考評局等，全部緊跟政府指令行事。

目前，大概只剩下大律師公會及其他（例如醫護界等）少數專業團體，還在堅持公民社會的獨立身份。此外，部份基督教（包括天主教）群體可能是最後發出抗議聲音的人了。

就香港的基督新教而言，有兩種傳統：一種是主流，傾向以個人為主，可以是在世刻苦，也可以是在世成功、平安、快樂，但都是指向末世或來生的最終拯救，少談現世及社會關注；第二種傳統，是會抗議現世不公的，所以基督新教又稱為抗議宗（Protestant），指當年馬丁路德反對教皇而獨立出來的信仰體系，而且這一傳統其來有自：舊約時代，先知不斷警告君王及國民要行正義的事；使徒時代的保羅，及初期基督徒的行為（不膜拜君王），均是與政權對抗的，源遠流長。

第二種傳統，在香港教會不算是主流，但由於有強大宗教信念，堅持求真、不畏懼權勢，以發揚基督教抗議精神，相信是公民社會中較能堅持的一個群體。

中國共產黨最喜歡打擊一小撮人（所以〈港版國安法〉「只會」打擊少數極少數的亂港分子）。在可見的將來，政權將會針對此一堅持下去的教會群體，大家亦應早有心理準備。