未命名

說了一些我個人關於中國人的信仰及文化的見解，立記得遭到不少人的反駁，潛臺詞是有一些難聽話在裏面的。其實我併不在意，這本身就是一個敏感話題，顛覆的是一個已經存在了幾仟的認知。

數仟年來，阻礙我們進步的，永遠是我們自己的文化特徵。在相對野蠻時代，我們龐大的人口基數造就了強大的假相，併且持續了很長很長時間。我把它稱之為體力時代的強大，人是有強大思維能力的動物，當世界進入到腦力時代，這種靠體力取勝的模式就行不通了，因而，數億人口的滿清，在數百萬人口的歐洲小國面前，仍然不堪一擊。這是時代的差距。

全世界都曾經歴過王權時代，而在中國這片面土地上，持久的王權穩定性，衍生出了世上最大的帝王權利，普天之下，莫王王土，率土之濱，莫非王臣。出自詩經，可以想象帝王氣魄。漢語的不精確性，讓為王權辯護的為之做了不同解釋，敬告人們別把王權想象的過於張狂。但事實是，君讓臣死，臣不得不死。仍是仟古鐵律。最強大的帝王權力，也導致了最殘酷的奪權爭鬥。周而復始。王朝更叠中，完善出了一整套對統治者最有利的愚民理論。以致於短時間內想要更改它萬分的艱難。這個根基就是儒。造神無數，帝王的話，叫聖旨，祖先有話，叫祖訓。這些都是要遵從的，不可違背。時代越久，這些類似於神諭的訓示就越多，後人的活動範圍與思考範圍就越過狹小，直到窒息。崇古崇聖幾乎成了中國人骨子裏的本能，就來自於這數仟年的積墊。這其實正代錶著帝權利者的意願，時代永久不變，江山萬古仟年。朝鮮就是最鮮明的例子，三代金太陽硬是用阻礙一個國家的時代發展，來實現著三代太陽的輝煌。持續了數仟年的文字獄，是實現時代阻礙的最強輔助手段，隔絕了進步的信息與思想。讓中國人徹底失去反思與進一步思考的能力。併且這種思想上禁錮還無法判定還要持續多久，但有一點可以肯定，它是阻礙中國人步入現代文明的最大阻力。

試想一下，在一百多年前，如果沒有所謂的西方文化入侵，毫無疑問，中國的王朝將存下去。哪怕它已是仟瘡百孔，但最多也是個改朝換代的結局。小腳仍將繼續，辮子仍然留著。共產主義來自德國，盛行於蘇聯，迅速蔓佈於半個地球，當然這是有原因的，它迎合是工業時代勞工的利益，在工業時代自然有其巨大的迷惑性；至於三權分立這是更高端的東西，是西方文明幾百年時間發展出來的，中國當然更不可能短時間接受。所以沒有這兩種思潮的幹擾，中國將一如既往的將王朝進行到底。將小腳與辮子進行到底。至於科學，中國是沒有的，道士偶然發現的火藥，一仟多年了，一直沒有一個合理的解釋，併且一直在制做煙花的道路上越走越遠，最終一個二十世紀的九流書生給出了權威的解釋，“硫為陽，碳為陰，陰陽相合，就呯呯了”。奇葩的是，這個荒誕的結論，中國的文人是廣泛認同的。。這個文化只專註於人治，一仟多年沒有半點科學進步，簡直是科學的絕緣體。併且是等級化人治。妳所周知的一切和現代文明有關的詞語和理念，基本上統統來源於國外，法治，中國只有王治，行的是王法；；平等；忠孝文化宣揚就是不平等；自由，集體主義何來自由？即便是結束清王朝之後，中國人仍是選擇了與帝制最接近的某某主義，這本身是其信仰與文化決定的，他們接受不了更高深的東西，巨大的歴史慣性決不可能在一瞬間消除掉，於是和同時期的其他國家比起來，我們仿佛就成了那個最後的傻瓜，總是在最緊要的關頭做出了最壞的選擇。信仰與文化決定了一切。這個時代的權力者們，最後悔的事情應該是開放互聯網，讓原本可以朝鮮化的中國，嚮現代文明靠近了那麽一小步，無奈之下，只好不計代價砌起了高墻。

信仰及信仰傳導出的道德。道德這個東西是信仰的產物，併且是自上而下傳播的，而中國的歴史仟篇一律，區別只是暫時穩定與兵荒馬亂。於是，在暫時穩定的時候，上層的道德也會相對好轉，於是整個社會流行的是“無度不丈夫”，在兵荒馬亂的時候，梟雄叢生，他們引導的生存格言人就變成了“無毒不丈夫”。翻看中國歴史，這種自相矛盾的價值觀念無處不在，一一對應了中國曾經出現過的歴史時期。而今，這種價值觀仍在延續，隨環境變化呈現著歴史上出現過的類似境況。這也可以成為我們判定我們目前處所狀態的一個依據，道德越壞，環境越糟。但根子上最核心的東西從來沒有變過。

討論一樣東西，首先要跳出來，觀察他的全局狀態，而不是去深究他的局部。曾經我和友人說過，不要和研究一輩子歴史的人去討論歴史，首先，客觀存在的是：現存的所有古代文獻有九成是歌頌皇帝的，剩下的一成是歌頌孝道的。其他雜說幾乎可以忽略不計，也就是說，研究了一輩子也只是在一個圈子裏打轉，既便妳拿出大量的證據來證明，他們也總有方法從忽略不計的雜說中尋出只言片語來證明中華文明也是有其先進性，其實，這時不必去打斷他，因為他所有的驕傲都在這些文字中了，非要較出個是非黑白是件很殘忍的事情。拿最常見的反駁來說，很多人說中華文明是講究仁義禮智信的，但是這是所有文化都在講的啊，這是人類社會共同的道德規範，沒有哪一種文明不講這些，但中華文明更核心的是忠孝二字，這才是中華文化標誌性的東西。象一個忠孝為餡，仁義為錶的包子。這才是全貌。現存的道德，從哪裏看得出這是個講究仁義理智信的民族？決定其特徵的，永遠是其核心的餡料。而現存的史書，在記載的更改就有數百次。每次王朝更叠都要剔除對新朝不利的東西。想從中理出真實與客觀，幾乎是不可能的事情。 舉個敏感的例子，中西醫之辯，他們可以無視西醫進入中國挽救了數以億萬計的孕婦，要知道，西醫未傳入中國前，難產等於死刑，比例高達十一，；他們無視西醫對傷科的作用，要知道，中國從來沒有細菌感染的概念，受傷感染也是死刑，古時戰場的主要減員原因是傷後感染而不是直接戰死沙場；他們更無視西醫仟奇百怪的外科手段，要知道中醫根本沒有這個門類；但西醫也是有局限的，治傷有奇效，但治病就差強人意了，於是，他們就抓住這個弱點，拿出了神神叨叨的中醫理論，將西方醫學批得體無完膚。我就非常納悶。醫學屬不屬於科學？如果屬於，那麽中國科學仟多年都是停滯的，為何中醫學就能獨領風騷？於是，我只能得了結論，這不科學! 當然，這又是個大話題了，非仟言萬語不能說明白，就些打住。

有人用同時期的日本、香港、臺灣來反駁說，同是中華文明，為何這些地方能夠搭起與現代文明的橋梁？首先，來看日本，日本的全盤西化從很早就開始了，於是國力開始強盛，戰爭之後，日本建立了完整的美式政體，這才是日本騰飛的真正原因。中華文化在其中起到作用也僅僅是貢獻了國民超強的服從性。也恰恰是因為政治與文化的不匹配，導致日本出現許多極端的社會現象。舊有觀念和家庭倫理與政體的矛盾日益突出，社會的極度平穩卻自殺率高居不下，女性地位的急速擴張導致的Av產業盛行，這個很好理解，要解放思想，首先要解放身體，相反控制人的思想，首先要控制的也是人的身體，這也是少數國家都在實施的統一規範。朝鮮男女在大街上牽個手也是要入罪的。中國與之是五十步笑百步。至於一些宗教國家，對人身體的控制就更加嚴酷，這是統治之基。也就是說，高度發達的日本，正在進行的是文化上的更新。香港，百年英國文化的熏陶、臺灣，美國文化的學步。沒有一例是中華文化自身覺醒之後發生的變革。

還是那句話，宇宙中沒有任何一種物質可以永恆，地球上無數文明都在進化發展的過程中或消亡或升級了，唯獨漢文化由於其獨立性和封閉性而長存於世，但這不是其神聖的理由。可以時常自問一下，為什麽我會覺得它是神聖的，除了我是一個華人、一個中國人，試著找找還有沒有其他理由，試著推理一下，這個理由是否是充分的。。當妳接受了自由、平等、法治等等等等這些理念時，其實妳的中式文化理念就已經不純粹了。。。