李建崑(Paulos)

台灣新北市人,曾任高校教師。對於各知識領域都懷有熱情,甚願與時俱進、謙卑領受。唐代文學曾是個人教研之專業,目前的生活以閱讀、寫作為重心。曠觀寰宇、體驗生命、反思世道、散發正能量,將所思所感、發而為文,是最大的喜悦。入列Matters相當之資淺,拙作有幸得到您的青睞,非常開心!敬請文友們多加瀏覽、批評、贊助、指教。

曠野活泉|主啊!拉我一把!

靈修筆記

你們曾經想過自己的信心有多大嗎?你們曾在信仰中起起落落嗎?說得更直白一點:你們在跟隨神的道路上,被打敗過嗎?你們有過信心的危機嗎?在此我要分享的信息是﹝馬太福音﹞ 14:22-33。在這段經文裡,主耶穌對我們這些鍾愛的兒女,有重要的啟示,因此把題目訂為:主啊!拉我一把!

一、致勝力量源於神

14:22耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。

首先,為什麼耶穌要催促門徒上船?「催」字初看起來,有點奇怪。如果留意到﹝約翰福音﹞對於這件事的記載,就可以理解。﹝約翰福音﹞告訴我們,眾人得到飽足以後,想強迫耶穌作王(約六15)。

這是一個很危險的情況,門徒的行為如果有一點差池,也將使他們的處境更為艱難。耶穌打發門徒離開,是不願門徒被捲入複雜的情況中,由祂單獨面對,會比較容易應對。「渡到那邊去」馬可指明是位於湖東北岸的伯賽大(可6:45)這使我想到:在即將面臨危險的情境時,我能否毫不猶豫地順服權柄?

14:23散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。

在此,耶穌為什麼要上山禱告?原來,耶穌雖然是父神的兒子,遇到困境,還是馬上與父神晤面,因此「與父神相契」的關係,是耶穌能力的來源。我們屬神的子民,何嘗不是如此?

其次、至於耶穌山上禱告什麼呢?在新約聖經中,除了客西馬尼園的禱告(26:39),其他福音書均未提及耶穌在山上禱告的內容。

另有一種看法,就是:道成肉身的耶穌,也有人的感情和困擾,祂也需要祈求父神幫祂處理內心對施洗約翰之死的哀傷和眾人要擁立祂為王的擔憂,因為,在政治上做王掌權,並不是父神的計畫。

二、無畏環境貼近神

14:24那時,船在海中,因風不順,被浪搖撼。14:25夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。

耶穌在山上禱告之後,見到門徒的船在海中,被波浪搖撼。就在夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。耶穌為什麼要這樣做呢?原來,耶穌在門徒面前再一次顯神蹟。除了要幫助門徒突破眼前的困境。更大的目的是增加門徒對祂的信心。

14:26門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:“是個鬼怪!”便害怕,喊叫起來。 14:27耶穌連忙對他們說:“你們放心,是我,不要怕!”

「鬼怪」原文作( phantasma),指沒有肉體的存在物。「是我」原文作(ego eimi)指「我是」。在舊約,這是上帝自我啟示的稱呼。在新約,約翰對耶穌也曾以這樣的稱呼來作見證。 當時是一個昏暗又危險的環境,門徒見到耶穌在海面上行走,以為是鬼怪,所以非常害怕。直到耶穌出聲說道:「你們放心。是我,不要怕。」才認出是祂們的主耶穌。

這句話在我們的經歷中是何等的真實與寶貴。在我們的生活中,不是也常遇到風暴,因而顛簸不定?不是也會徨恐不安,憂傷絕望?覺得主啊!祢究竟在哪裡?環境似乎會這麼持續下去,殊不知祂一直就在我們身旁,我們卻常常懵然不知,獨自在那裡憂傷痛苦。直到我們聽見祂發出安慰的聲音,才使我們警悟那個令我們戰兢害怕的風浪,早已被弭平。

依這節經文的涵意,這是耶穌提醒門徒對「重新認識」祂,要他們放心,因為,他們所跟隨的是:自有、永有,掌管天地的主,不用再害怕什麼。

三、單單定睛仰望神

14:28 彼得說:“主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。”

彼得一直是好勝熱情、衝動敢拚,按捺不住地說道:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」彼得大膽的要求其實是建基在「信任」的關係上,我們不應咬住「如果」二字,便認為這是彼得「信心微小」的表徵。其實彼得相信耶穌的話語是能成就萬事的,只要祂一下令,就會賜下能力。

14:29 耶穌說:“你來吧!”彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那 裡去;14:30 只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:“主啊,救我!”14:31 耶穌趕緊伸手拉住他,說:“你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢?”

果然彼得也能行走海面上,但他一害怕,就立刻下沉,又是為什麼?原來信心是一種持續的生命,不能瞻前顧後、想東想西。一旦心中稍有疑惑,信心立即就會動搖,就會下沉。 「小信的人」指心裏疑惑、半信半疑、缺少信心的人。其實我們大家都可能成為彼得!特別是我們也處在驚滔駭浪的困境時,要更加維護好自己的心思意念。

14:32 他們上了船,風就住了。14:33 在船上的人都拜他,說:“你真是 神的兒子了。”

「風就住了」原文作「風疲弱下來」,亦即大風就此平息下來。對這個平息風浪的事件,馬可曾記錄門徒驚訝的反應(6:51),但馬太卻沒有提到這一點,僅僅指出:門徒開始以行動敬拜,承認耶穌真是上帝的兒子。

經文啟示我們:向仰的生命就如同「行在水上」。我們單單仰望神(來12:2),便能經歷一種超自然的生命體驗。一旦心靈被自己的疑惑或者環境所佔據,我們的生命就一定會立刻往下沉。此時我們必須定睛基督、呼求耶穌,祈求祂加力給我們,使我們找回失落的信心。感謝讚美主!

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20多年前我還一是個佛教徒,11年前我受洗成為屬神兒女。我是中文系教授,原本就很容易成為「人文主義者」,我又以教研唐代文學為業,研讀過大量佛教文獻。內在其實有很多「古老牆垣」、許多難以去除的「文化殘累。然而神是有恩慈有憐憫的,在教會經歷廖雅各牧師兩度服事,牧師、傳道及學房師長不斷為我禱告服事、醫治我、釋放我。使我的生命有很大很大的更新。

信主之後,我曾很不自量力地覺得:我的信心還算堅定。卻也曾在經歷一些風浪顛簸,就馬上陷入不同程度的「信心危機」這使我對自己的內心狀況,感到很吃驚。

舉例來說:母親對於我改信基督非常生氣,乾脆把一棟房子捐贈給佛教團體。不是說信基督就得到祝福嗎?我是母親的獨子,怎麼馬上遇到這個不可思議的事情?半年之後,神藉著一位熟識牧者反問我:「如果你的母親是基督徒,奉獻一棟房子給基督教團體,你同不同意?」我覺得立刻從泥淖中被拉了一把,我的怨憎苦毒馬上得到釋放。

又有一次,主任牧師在講完道之後,呼召曾在心中想過「要離開神住611」的弟兄姊妹,都勇敢走到台前接受禱告。我竟然也站出來。事後回想:是因為我懷疑權柄在處理某件我與兄姊妹關係不諧的事件中,並未顧到我的感覺,使我很過不去。殊不知牧師在處理這件事時,其實費盡心思要我繼續與某弟兄姊妹「真正和解」,並維持「真正的關係」;這中間,懷著更大的恩慈與憐憫,我竟懵然不知。感謝主!當我接受牧師禱告後,感覺又被拉一把,重新回到神住611。

再如:就讀學房期間我發現自己排尿困難,一時興起要退出學房的念頭。經過泌尿科醫生檢查,診斷整個排泄系統完全正常,只是久坐在冷氣房中,喝水不夠造成短暫失調。感謝主!我再一次驗證自己其實是個體貼身體、信心不足的人。

信心的功課是我持續一生的功課。心思意念的爭戰,相信也是我一輩子要打的仗。我應如何克服信仰的困境呢?

回想起初期剛信主,我依循舊教會習氣,做個「假日基督徒」。進入神住611,也仍然是如此。孰悉神住611的宗旨之後,產生「過與不及的」的掙扎;要多表現呢?還是壁上觀就好?我竟然覺得有些手足無措。

進入學房之後,更產生要「多用功」定睛於學問,還是「多親近神」定睛在聖靈的作為?我也曾有不知所措的迷惘。感謝主!敏惠老師為我花費大量的時間、不畏懼我的反彈,大力地調教我,把我扭曲的心思意念,都完全扭轉過來。我再次發生「溺海之險」的時候,神又拉了我一把!

在教會11年聽取了眾多姊妹弟兄的生命見證,也聽取牧者大量的信息,終於使我豁然開朗,找又重新贏回「兒子的身分」,其實承受很多神的祝福,常常被神「從海裡拉一把」,我卻懵然不知。

如今我既深入研經,也不忘定睛仰望神、等候神,向神禱告、多說方言,與聖靈互動,觀看聖靈作為。我不再自詡多麼有信心,但求與聖靈親近,敏銳感受聖靈的作為。

感謝彼得落海、更感謝主耶穌在危急之際,拉了彼得一把。使我知道,當我在靈命也脆弱的時候,主耶穌聽到我的呼求,祂也會拉我一把,不讓我繼續沉溺。我不再懷疑自己信心有多麼堅定,但我我會一小步一小步,憑藉信心行走在「真理的大海上」。將一切榮耀頌讚都歸於主!

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CC BY-NC-ND 2.0

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