毛泽东的问题及其影响（论文革问题）

前面说到，马克思和列宁对社会主义内涵的理解是各说各话。而列宁崇高的地位，没人会觉得他竟然会和马克思的理解不同，后来人不知不觉地将错就错，对社会主义的理解都是列宁式的。大概直到文革之前，毛泽东也没有摆脱这种相同的想法：从56年宣布社会主义改造结束，到后来的人民公社等，其理论指导的逻辑基础都是列宁式的社会主义理解。但毛泽东最令人佩服的就是从失败中总结经验的天生直觉，27年的失败后有了农村包围城市，60年代初期的困难有了文革的最初思路。

这里，我们不得不面对一个困难的话题：文革。本人不准备在这里涉及有关文革的一切具体问题，只是考察毛泽东文革思路里最基础的逻辑部分。首先，毛泽东敏锐地觉察到列宁式到斯大林式之间某种必然的关系；其次，中国传统中人与人之间的关系主题以及毛泽东天生的平民性使得他能够从另一个方面绕过列宁，接近了马克思。

 由于从人与人和人与自然两重现实关系出发分析，封建社会就是在对自然的依附前提下，社会中一部分人对另一部分人的依附不再以人身为前提，而是换成身外之物，如：土地、权力等等；资本主义社会就是社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系，而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：资本。而列宁式的社会主义都毫不例外地从封建社会而来，单纯把对资本主义社会为前提的“消灭私有制”作为社会主义改造的前提，列宁式必然将导致斯大林式。毛泽东在敏锐觉察到这个问题后，文革就成为摆脱这种宿命的伟大尝试。这也是毛和刘之间在理论逻辑上最核心的分歧。正像27年毛在一片凄风苦雨中对宿命进行的抗争，文革的抗争从某种意义上也是一个孤独的航程，而更重要的是，前者很快就被同行者所了解，而后者，一个老人只能孤独地面对。

 “时来天地皆同力，运去英雄不自由”，毛泽东的问题难道就单单是一个偶然，一个时运的问题？为什么27年他成功了，他有了同路人；66年却是一片喧闹的孤独？这里有着一个无情的必然，这个必然再次残酷地宣示着马克思的正确，他那从人与人和人与自然两重现实关系出发分析的正确。 

文革失败有着一种残酷的必然性。列宁式的社会主义都毫不例外地从封建社会而来,而我们只要把"资本主义社会就是社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系，而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：资本。"中的资本改成权力或权力资本,就成了斯大林式的最好定义。由此就不难明白下面这句可能有点不可思议的话:斯大林式只是某种类型的资本主义（斯大林曾毫不掩饰的说自己搞得就是国家资本主义） 。由此更可以明白下面这一句更触目惊心的话：二十世界风起云涌的列宁式社会主义革命，从本质上只是一个某种类型的资本主义过程。从苏东突变后权力或权力资本迅速变成资本的过程就可以知道它们之间的同源性。（今日中国何尝不是一种权贵资本主义？）

 本人相信毛泽东在60年代初的某个时刻突然明白这件事时，其震撼程度大概无法表述。由此大概就不难明白毛泽东把文革作为其最重要的两件事的意义（打败蒋介石与文革），也不难明白文革中那些最多出现的口号的意义（喊出那些口号的是那些人，他们在文革中扮演了何种角色，而他们之后的结局又如何，他们在今日之中国究竟处于何种地位？）。当然，在那时，可能只有毛泽东一人明白这件事，列宁这个有意无意的玩笑也开得太大了。 清醒往往是痛苦的，毛泽东文革的反抗在清醒中注定着失败的宿命。对抗斯大林化，其实也是在对抗一个资本主义化的过程。但在人与人和人与自然两重现实的关系中，人与自然的关系起着决定性的作用，人与人的关系无疑有着反作用，但力图通过调整人与人的关系来对抗人与自然关系的某种现实趋势，其不可能性就构成了所有文革型活动失败的必然性，任何偶然因素在这种必然性面前都是无关紧要的。在这一点上，毛泽东无疑是悲剧的，但却是英雄的悲剧，正如毛泽东所说：“我是准备跌得粉碎的”，这是一次全国性的演戏。

中共官方是这样描述文革的：毛泽东发动这场“大革命”是因为错误的认为党中央出了修正主义（苏共的权贵化，官僚化被毛泽东骂为修正主义），为了防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。而“无产阶级文化大革命”则被定性为一场由毛泽东发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱（这个反革命集团是谁？在本人看来反正不是四人帮。这里颇有点高级黑的味道）。

从习近平上台之初对文革的重新定性，到如今因为现实压力又不得不改回原先的定性，文革可谓是中国当前难以面对也无法回避的问题。但关于文革的作品无论是中国大陆流传的文革史还是海外的文革史，与正真的文革都差之千里，文革是中共的讨论禁区，使得中共官方对文革问题一直讳莫如深，学者们由于缺乏相关史料以及对毛泽东的个人偏见，“文革”史不断的被宫廷化、道德化、诉苦化（韩少功语）。如果用一句话评价如今的文革史作品，就是用全部历史细节的真实性掩盖了历史。

@蔷薇新娘 曾发过一篇关于北大马会的文革史文章，虽说对文革还是缺乏更深入与全面的理解，但相比市面上那些庸俗化的文革史已是难得的进步，对于想了解文革的人来说是部不错的材料。

关于文革真相至少也得等到那些人差不多都死去后才能解开，如果一件事的真相带来的只会是更大的毁灭，那么隐藏起来就是最好的选择。文革摧毁并不是毛泽东本人，而是今日执政党，今日中国社会本身。中国人民走向自由，民主，对文革的重新认识与反思将是必经之路。

（抛开对其本身的正确认识与反思，谈论所谓赞同或否定某事，不过是为现实政治服务罢了）