八十後妄想退休生活，不辱召命又可活出自己，悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」，糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學，深感「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣」。 在Medium上開設「虛妄與卑劣的圖書館」。
香港基督教一週時事（24/2-1/3）
肺炎疫情影響堂會機構
本週香港有不少值得討論和記錄的時事，但香港教會在武漢肺炎疫情之下就相對平淡。
二月二十六日星期三是為期四十天的大齋期之始，但因應疫情香港的天主教和聖公會今年都取消了當天的傳統聖灰日禮儀崇拜。根據香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師在一次會議中指出，目前香港已有超過一半以上堂會取消實體聚會。相信停止聚會的確有效防止疫症在信徒之間爆發，惟相關網絡崇拜的爭論仍然繼續。
繼突破機構早前發出經營困難的呼聲，牧職神學院在二十四日於其臉書專頁分享特別代禱需要，指學院累積不敷超過港幣七百萬，有七位教職員同工自願以無薪假期形式減輕學院的開支共渡時艱。循其他渠道亦得知個別堂會因為奉獻收入減少，同工亦需要以暫時減薪應對。
逼害臨近香港教會？
由上週開始，本港三間神學院的院長被冒認發出欺詐電郵企圖騙取金錢，其中香港中文大學崇基學院神學院邢福增院長被偽冒的名字是用漢語拼音，而不是慣用的粵語拼音。邢福增為中國宗教政策的研究學者，本週亦曾受訪談到山東省基督教兩會禁網上講道直播事宜。
雖然自以拆十字架聞名的夏寶龍接管港澳辦後，未見香港的宗教政策有收緊的跡象，但因應內地及本地的政治情況，已經引起香港部分教牧的關注。宣道出版社社長王礽福在本週的訪問中明言，他發起「榮光敬拜事工」及網台「辛福台」是為應對打壓底下牧養的需要。
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