八十後妄想退休生活，不辱召命又可活出自己，悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」，糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學，深感「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣」。 在Medium上開設「虛妄與卑劣的圖書館」。
香港基督教一週時事（22/6-28/6）
國安法
中聯辦於廿一日召開「涉港國安立法香港宗教界領袖座談會」，與超過五十位本地宗教領袖會面，當中包括聖公會香港教省大主教鄺保羅、天主教香港教區宗座署理湯漢、香港基督教協進會主席蘇成溢。《大公報》及《文匯報》於廿二日報道指「宗教界作為香港社會的重要一員，將結合宗教教義，配合國安立法在港宣傳和實施，繼續為社會發揮積極作用」。
兩名基督徒發起人於廿七日在《蘋果日報》刊出全版廣告（見本文置頂圖片）表達對國安法立法的強烈反對，並提及曾發起聯署關注「港區國安法」的多個基督徒群體，共超過七千個聯署簽名。及後發起人於網上承認與「一群中華基督教會人」聯署溝通出現失誤，後者雖發聲明澄清事前未獲通知，但對廣告聲明內容並無異議。
懷疑假牧師遭揭發
署名「人人有牧按」的作者於廿二日在《輔仁媒體》上發表文章，公開質疑一名活躍於反送中修例運動的姜嘉偉牧師其誠信及牧師、記者和急救員資格。經過一輪對話及追查後，姜被指自己成立教會，由大部分未成年的會眾所按立；亦未有完成任何完整的神學課程。事件在社交平台及網絡媒體持續發酵，暫未見主流的教內媒體追查報導，但有多名作者於《信仰百川》及《時代論壇》發表相應的追查及評論文章。
姜原屬於基督復臨安息日會，後者於廿五日在網頁上發表聲明，指「姜本人和他的教會的一切運作、活動及言論均與基督復臨安息日會沒有任何關係或關連。」「香港教會網絡」於廿五日在面書上發表澄清聲明，指他們「並沒有與姜嘉偉先生有任何見面約定，其言論與本網絡並無任何關係。我方亦對姜嘉偉先生的牧師身分、教導講論、神學背景存疑。」被姜點名求對話的陳恩明牧師，於其面書上表示「原擬見面，可惜被事先張揚，唯有取消面晤安排」，並稱「從來沒有授權託名籌款」。
播道會同福堂少年部導師組長高調出走
「一群同福堂少年部導師組長」共四十人於廿四日發表聲明，對中國基督教播道會同福堂（銅鑼灣堂）「在過去一年面對社會爭議時的態度和處理手法都頗有令人失望之處」，決定集體請辭明志，希望能夠達到三個目的：
- 向同福堂的教牧長執清楚表明我們的想法和立場
- 以身作則，教育組員們在必要時需向社會和教會發聲
- 勉勵其他因參與社會運動而被打壓的主內肢體
聲明附帶的聯署，於本文刊出時已獲逾三千人支持。
信仰百川
信仰百川每週精選20200627（文集）
時代論壇
於中聯辦國安法座談會交流 蘇成溢：表達協進會早前回應 湯漢：港梵關係非勾結外國勢力
立場新聞
大公報：宗教領袖晤中聯辦 稱結合宗教教義配合國安法 湯漢、鄺保羅等出席
輔仁媒體
基督復臨安息日會港澳區會
港澳區會重要聲明（就姜嘉偉事件）
面書
香港教牧網絡 澄清聲明（香港教牧網絡，就姜嘉偉事件）
澄清（陳恩明牧師，就姜嘉偉的約見）
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