盯著鏡子的呆子

我盯著鏡子,發現一個呆子在盯著我

敍事的呢喃.回應曾俊華的訊息.敵我意識.多色彩

以下敍事有個人的強烈立場。

自 6 月 9 日以來,在日漸敵我分明的對抗中,香港內部的撕裂越來越嚴重。因為政治立場的不同,可能令家庭失和,朋友失和,同事失和。

前港府高官曾俊華,在 8 月 21 日,對此發出了一段影片,其中的核心訊息是寬恕、和解,讓香港撕裂癒合。而曾俊華的訊息,亦預期中,受到不少的反駁,被認為是過於理想主義,過於「不接地氣」,或過於「講耶穌」。立場的兩端,都不會對曾俊華的發言滿意。

如曾先生的訊息中提到,寬恕和解很解,「這需要勇氣,需要心胸」,傷害撕裂已成,總要有人去做傷害控制。

曾先生的訊息無論是否不切實際,其中有一點很重要,就是敵我意識,黑白意識之外,需要去看到更多的可能性,需要去看到更多的色彩。政治神性之外 (各種神性),還有人文人性

在仇恨政治大潮中,寬恕和解並不會成為主流。敵我意識,黑白意識仍會主導局勢的發展。

但一直會有一個水點,它會一直細水長流,無論要花多少時間。



# 建制陣營 #

香港的建制陣營是一個大雜繪,不過在這邊先把建制視為一個陣營來看。

今天是 2019 / 8 / 23,總的來看,建制陣營未對曾俊華的說法有回應,這其實很正常。

林鄭月娥,行政長官,未回應。

湯家驊,行政會議非官守成員,林鄭核心圈子成員,目前在提倡「真相與和解委員會」,認為可以特赦一部份人,未回應。

葉劉淑儀,行政會議非官守成員,林鄭核心圈子成員,新民黨主席,目前在美國,和美國議員討論香港問題 (因為泛民議員最近飛到美國和議員爭取支持)。

李慧琼,民建聯主席,立法會議會,未回應。最近正在對港府施政報告作出建議,大體上是增加社會福利,還有房屋政策上的改變。

麥美娟,工聯會主席,立法會議員,未回應。最近正在對港府施政報告作出建議,大體上是增加社會福利,還有房屋政策上的改變。同時,在告泛民立法會議員朱凱迪誹謗 (元朗事件相關),以及告區議員黃偉賢誹謗 (元朗事件相關)。

曾鈺成,前立法會主席,溫和建制,未回應。

田北辰,立法會議員,未回應。

屈穎妍,資深建制寫手,未回應。最近寫了一篇 人生馬拉松 - 對付蟑螂

何君堯,立法會議會,未回應。

自由黨,在元朗事件後就沈默了很久,之前有部份匿名自由黨人,發信去田北俊 (田北辰的弟弟),指田北俊不應促使林鄭設獨立調查委員會等等,被田北俊在 facebook 上公開嘲諷。

總的來說,至 2019 / 8 / 23,建制陣營沒有對曾俊華先生的寬恕和解提議有甚麼回應。這不代表建制陣營在總體上支持或反對曾先生的提議,只是沒有回應,沈默。



# 泛民陣營 #

泛民陣營,意料之中,會出現一部份反對曾俊華先生的建議,而大部份的泛民則和建制差不多沈默。

總的來說,傳統反對黨民主黨的立法會議員,沒有回應。如

毛孟靜,胡志偉,林卓廷

走在前線過的鄺俊宇,被視為最理解香港年輕人心態的立法會議員,未有回應。

公民黨,楊岳橋,最近和建制派葉劉淑儀一樣去了美國,去和美國議員談香港最近發生的事。

而公民黨主席,梁家傑,則持不認同曾俊華說法,並且在 facebook 轉了前中大學生會主席王澄烽的文章,下為原文,原作者王澄烽

https://www.facebook.com/fungwongwcf

曾俊華先生,兩個幾月來,相信香港至少有200萬人跟你一樣,對香港時局心急如焚。我們都期待政府早日回應五大訴求,盡快結束這場曠日持久的爭戰。作為抗爭者之一,今日想和你探討愛與和解,以及對香港前途的一點看法。
你提出「我們都是一家人」、「寬恕與和解」,道理永遠不會錯,錯就錯在現實與道理之間的萬丈鴻溝。舉個例子,你媽媽會否說你no stake in this family?你哥哥會否打到你頭破血流和爆眼?你爸爸會否動輒就找福建幫和解放軍恐嚇你?我們可能都是香港人(混入防暴隊的公安和武警除外),但我們和他們肯定不是一家人。
真正的愛應該基於換位思考。明白他人的處境、心情,才是最大的愛。
如果你是爆眼少女的家人,你可以寬恕毫無悔意,甚至歪曲事實,訛稱爆眼是被「豬隊友」的彈珠所傷的黑警嗎?如果你是梁烈士的家人,你會原諒謊話連篇,視人民生命如無物的特區政府嗎?
71站在立法會煲底的少男少女,他們寫好遺書,準備以生命來換取香港人的自由。每個周末走上街頭的人,不是因為好玩,是大家不欲辜負6位死諫者的遺願。走在前線的人,他們戴上頭盔和盾牌,不是要攻擊警察,而是用肉身保護站在後方的手足。曾先生,在發表愛的宣言之前,你又可有嘗試理解過大家的堅持。
不是我們不想收科,而是因為愛,我們更不能收科。
國泰機師因為一句「香港人加油」,從此被解僱。幾個年輕人因為修補連儂牆,被撐警漢斬至命危。幾十個想回家的途人,被白衫軍打至遍體鱗傷。如果我們退,我們妥協,香港迎來的將會是史無前例的大搜捕,以及用血和恐懼來統治的未來。輸的可能不是你,卻是我們一代人,被捕700位手足的十年青春,以及整個香港。
悔改先於和解,政權、黑警一日不為其打壓付上代價,一日都不可能有和解。不分青紅皂白,一味妄求對話、和解,期望運動盡快結束的人,不旦無法達到雙贏,反而令到傷者、犧牲義士的血白流。你不殺伯仁,伯仁卻因你而死。
我們無一不想回家,但... 何處是吾家?
印度有甘地,能夠以愛止戈,制止印度教徒和穆斯林之間的殺戮。可惜中國只有習近平,把穆斯林統統送進再集中營、把基督徒的十字架一一拆毀;香港只有林鄭月娥,把年輕人送進監牢,把香港人的自由送進墳墓。
我相信曾先生對年輕人的關懷和憂心,都是真心誠意的。不過,今日年輕人需要的不再是一個安穩的現在,卻是一個自由民主的未來。對我們,對香港當下最重要的不是盲目的和解,而是有你站在我們這邊,攜手對抗不公義。
我們自稱香港人,因為香港是我們僅有的歸宿,這裡有我們願意為之奮鬥的人。不過,若然運動失敗,從此以後,這裡不會再是我們憧憬的香港。

朱凱迪,泛民,自決派,亦發文回應曾俊華,下為原文

https://www.facebook.com/pg/chuhoidick

【打唔贏架,傾下啦 #曲
818百萬人集會後,全世界都來抽「和理非」的水。《環球時報》說香港人是因為怕了聚集於深圳的武警和軍車,所以嚇到停止衝擊;林鄭說「好多市民參與維園集會,大致和平,衷心希望這是社會回復平靜、遠離暴力的開始」。接着又宣布啟動第一次有20-30人參與的「對話平台」,參與者是一班有社會聲望的長者,包括唐英年、張炳良、湯漢、張仁良和錢大康等。
參加了818集會的香港人聽到林鄭的「肯定」,應會感到不是味兒,但又未必說得清為什麼;正如我今日讀到前財政司曾俊華那篇〈我們都是香港人〉後,不得不花點時間分析一下自己為何如此反感。
首先說說林鄭。由於北京和特區政府在反送中運動中盡失民心,他們在過去個多月的策略是將問題重新設定為「止暴制亂」,嘗試將「止暴制亂」蓋過「五大訴求」及政權的錯誤,化被動為主動。從這個角度看818集會,林鄭就可以選擇性將之當成「止暴制亂」成功的第一步,卻視而不見參與者本身的目標是叫她本人及其政權一起去死。
林鄭以家長口脗讚818示威者是GOOD BOY,基本上就是自欺欺人,但由於有同樣心思的人不止她一個,而是包含淺藍及部分淺黃的社會精英,因此這個「精英圍威喂傾掂佢」的騙局,有可能繼續發酵。
我不知道曾俊華是否打算不計前嫌,參與林鄭的「對話平台」,反正今天這篇包括「真相」、「寬恕」、「和解」和「愛」的政治修辭,作用也是大同小異。這裡只點出三個文中特別礙眼的「認知偏差」:
1﹞ 是「運動」不是「危機」
如果曾俊華希望站在香港人的角度發言,請他先肯定這是一場有理據、目標清晰而且得到人民支持的政治運動,不是從當權者的角度視之為「危機」。
2﹞ 「對方」是誰?
文章通篇在製造一種假像,好像真的是兩班香港人在鬥爭,互相拉扯。實情是香港人當中已經有高度共識﹝除非曾生想告訴我們,817撐警集會真有46萬人出席﹞,中大最新民調顯示,80%認為要成立獨立調查委員會,75%認為要撤回修訂及落實雙普選。如果真是香港人之間的問題,根本就沒有爭拗的餘地。死結難解,因為這是香港人與北京專制及國家機器的鬥爭。
3﹞ 「和解」不是取消目標
文章引用甘地調解印度教徒和穆斯林矛盾的歷史,說明「和解」的重要。但甘地不會因為要調解印度教徒和穆斯林之間的矛盾,而放棄印度獨立於英國殖民統治的目標。曾生以至一眾和解派,卻是想以所謂內部矛盾來轉移視線,取消香港人爭取民主的目標。其實無論是仿效南非、韓國或是台灣的和解/轉型正義過程,都是民主運動成功後才得以進行,令社會不致陷入無休止的仇恨。專制政權與人民之間和解唯一的方法,就是放棄專制。
香港人決定與北京對抗時,沒有多少人是因為有信心勝利;我們只是想活得像一個人,想奪回自己應有的權力。我們不需要有人提醒:「打唔贏架,傾下啦。」

# 連登社區 # 

可以預料之中,反對曾俊華的寬恕說多於支持,畢竟這是勇武的大本營。



# 預料之中的反應 #

總的來說,公開 對曾俊華的回應,很少看到有直接支持,多是無回應。而泛民則有部份直接公開說不認同。這是預料之中的公開反應。

但曾俊華的訊息,重點是在黑白對抗,敵我對抗的敍事中,提醒香港寬恕也是人生的色彩之一。這是曾俊華訊息的一個核心。

# 曾俊華 Facebook 的回應 #

下面的曾俊華 Facebook 的回應

至 2019 / 8 / 23,

有約 23000 個讚 + 心 + 淚。2400 個回應。10000 個分享。

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CC BY-NC-ND 2.0

曾俊华︰我们都是香港人 (文字版 / 繁简)

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