書院街五丁目的美術史筆記

Facebook:https://www.facebook.com/ecthelion1993/ 美術史是研究美術品與時代文化交涉互動下的歷史研究,而當代讀者的閱讀及傳播也參與了美術史的形塑。五丁目期待透過不同形式的短篇筆記,提供關心文化、喜好藝術的各位一個富知識性的生活提案。

蓮池與水禽:金島桂華筆下的〈蓮池〉

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金島桂華,廣島人,曾在京都畫家竹內栖鳳底下習畫。仰慕中國文化的桂華,多次遊歷中國楊子江等地。其作品被認為揉合了圓山四條派的寫實畫風,以及中國院體畫的形式,並以花鳥畫聞名。
金島桂華(1892-1974),〈蓮池〉,1926,華鴒大塚美術館

1926年出版的《京都畫壇フーズ-フー(who's who,即紳士錄)》是這麼形容金島桂華:

有著柔術家或舞劍士外貌的桂華君,意外地會描繪栩栩如生且美麗色調的花鳥畫


這幅〈蓮池〉曾入選1926年的帝國美術展覽會,對這個年代有印象的讀者,應該記得在同一年,陳澄波也曾以〈嘉義街外〉入選帝展。

桂華以柔和而清雅的色調描繪在池塘盛開的蓮花,以及在水中優游穿梭的鷺鷥、水鴨。讓人聯想到中國美術中的蓮池水禽母題(Motif)。這一圖像不只在中國院體畫、陶瓷上廣為流傳,也為日本畫家俵屋宗達等人所運用。

金島桂華筆下的蓮池水禽,不只反映其觀照自然物象的寫生經驗,同時也是對中國美術傳統的再詮釋(Reinterpretation)。

傳五代 顧德謙,〈蓮池水禽圖軸〉,東京國立博物館

話又說回來,讀者在欣賞這幅畫時,是否覺得與某幅臺灣畫家的作品很像呢?沒錯,林玉山〈蓮池〉完成時間雖較晚(1930年),但也被後世的學者認為這是畫家以寫生形式創作,並從日本輾轉吸收東北亞古美術傳統的結果。

雖說兩者無論尺幅形式、構圖經營都有所不同,但卻又遙相呼應,值得細細品味。

林玉山,〈蓮池〉,1930,國立臺灣美術館

參考資料:

1. 倉野武夫著,《京都画壇フースヒー》,京都:新愛知新聞社京都支局,1926,頁128-130。

2. 石守謙,〈國家藝術史的困擾:從中國與臺灣的兩個個案談起〉。收錄在黃蘭翔主編,《世界、東亞及多重的現代視野:臺灣藝術史進路》,臺北:藝術家,頁95-122。


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圍爐會以一周一篇的進度,向讀者介紹美術史中的藝術作品。書寫篇幅不長,主要是以短文簡單說明畫作的來歷、流傳及內容形式。希望能向各位讀者分享美術歷史(尤其是臺灣美術史)發展的多元面貌。

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