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上課筆記0023基督教神學體系的建立者

夢雪

第一,有信仰為什麼還需要神學?A:神學是捍衛信仰的必須。神學就是要保證宗教的道理是成體系的,憑藉知識體系來保證,即便沒有人的權威在,道理仍然是明確的。這是宗教必須發展出神學的內在原因。第二,奥古斯丁作出了什麼貢獻讓他擁有了基督教首席神學家的地位?

上課筆記0022上帝保佑的基督教

夢雪

必須把基督教聖史渲染的迫害與強化信仰的說法,和歷史的真實狀況分開講。其實,基督教就是從反抗中誕生的,耶穌就是頭號的反抗者,基督教從來不缺乏對世俗政權的反抗精神和勇氣。羅馬皇帝君士坦丁把基督教合法化,對基督教加以利用和控制。他對基督教的控制和收編是成功的,不過,當西羅馬帝國覆滅促使...

上課筆記0021誰創立了基督教?

夢雪

真正開創基督教的是誰?

上課筆記0020中世紀很黑暗?

夢雪

中世紀不是一片黑暗,它可以分成前500年和後500年,前500年確實衰落到了文明的邊緣,但中世紀的後500年和現代完全連在一起,並沒有明顯的差別。中世紀佔據主導地位的基督教,但它不是黑暗和愚昧的,而是和其他所有宗教一樣意味著光明和智慧。基督教主導下形成了最典型的政教二元結構,這種二元結構不斷推動著西方向前發展。

上課筆記0019古羅馬:下一棒是誰接力?

夢雪

西羅馬帝國滅亡後,西方主體民族變成日耳曼人,接力棒再次易手(前兩棒是希臘與羅馬。政治秩序的重建,因為日耳曼人的政治成熟程度低,會變得非常漫長。不過,基督教還活著,而且因為帝國的覆滅,它反而獲得了夢寐以求的獨立和自由。東羅馬帝國皇帝查士丁尼因為波斯的牽制,喪失了控制西方最後的機會。

上課筆記0018古羅馬:野蠻滅了文明?

夢雪

羅馬帝國確實亡於蠻族之手,但絕不是野蠻戰勝文明的光明與黑暗之爭,而是類似安祿山這樣的節度使擊潰大唐,日耳曼人本來就是羅馬軍隊的一部分,是羅馬人教會他們以兵奪權的做法。羅馬亡於蠻族之手,不是羅馬人打不贏外敵日耳曼人,而是日耳曼人早就加入到羅馬內戰當中了。

上課筆記0017古羅馬:帝國分東西

夢雪

戴克里先皇帝通過強化皇權、分割帝國、整頓經濟三招,來挽救被內戰摧殘的羅馬帝國,但總體上看,他失敗了。帝國徹底背叛了共和傳統,經濟整頓反而導致經濟衰退。更重要的是,帝國分了東西,實際上是把東邊和西邊在社會、政治、經濟、文化上的差距,用正式制度固定下來了,從此東邊和西邊走上了不同的道路。

上課筆記0016古羅馬:善戰者如何駕馭武力?

夢雪

馬略的軍事改革有力地擴充了羅馬的武力,把羅馬從城邦式的公民兵制度,升級為適應大規模征服的募兵制,為羅馬用武力贏得天下打開了大門。但這同樣也是通往不歸路的大門,兵隨將轉導致「軍隊私有化」,軍隊成為將軍們爭奪帝位的武器,羅馬陷入了停不下來的自殺行動。

上課筆記0015古羅馬:羅馬和平的繁榮關鍵

夢雪

從蘇拉到屋大維的大轉變,背景是共和制度失效下,要求出現新的政治秩序。屋大維既有意識又有才能還有機會的情況下,運用他的無上權威把國家帶入新的軌道,一個適用於大而富社會狀況的軌道。這才叫真正的雄才大略。羅馬帝國的繁榮,有四個關鍵: 第一,穩定的政治統治。

上課筆記0014古羅馬:共和到帝國

夢雪

長長的文明史告訴我們:當一個國家出現了壞統治者,他仍然還是人民的代表,有什麼樣的人民就會有什麼樣的統治者。反過來說也成立,有什麼樣的統治者就意味著有什麼樣的人民。蘇拉沒有得到後來凱撒那樣的殊榮,除了他過於殘酷之外,最重要的原因是他沒有完成救國的大業。