粒史學加000269《史記》卷十〈孝文本紀〉01：其實哪裡有那麼多陰謀詭計！？

──────────原文──────────

孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，諸呂呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在呂后語中。

丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：「漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新啑血京師，此以迎大王為名，實不可信。願大王稱疾毋往，以觀其變。」中尉宋昌進曰：「群臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯豪桀并起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也，天下服其彊，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？方今內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王報太后計之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。占曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」代王曰：「寡人固已為王矣，又何王？」卜人曰：「所謂天王者乃天子。」於是代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰：「信矣，毋可疑者。」代王乃笑謂宋昌曰：「果如公言。」乃命宋昌參乘，張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止，而使宋昌先馳之長安觀變。

──────────翻譯──────────

孝文皇帝是漢高祖排行居中的兒子，換言之，就是八個兒子中的第四個。當年高祖在位第十一年的春天，打敗陳豨的叛軍，並平定代地之後，被立為「代王」，建都在「中都」。他是薄太后所生的。在他做代王的第十七年，也就是呂后掌政的第八年七月，呂后去世。當年九月，呂氏家族的呂產等企圖作亂，危害劉氏天下，大臣們共同誅滅了諸呂，商議迎立代王為皇帝，詳細情況記載在《呂后本紀》中。

丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。代王就此事徵求左右大臣和郎中令「張武」等人的意見。張武等人議論說：

「朝廷大臣都是當初高祖皇帝時的大將，他們熟習兵事，多謀善詐，他們的用意恐怕不止於此(習兵，多謀詐，此其屬意非止此也)，他們這樣做只是因為畏懼高帝、呂太后的威勢而已。如今他們剛剛誅滅諸呂，血染京城(新啑【音同結】血京師)，此時來人名義上說是迎接大王，其實不可輕信。希望大王假託有病，不要前往，以便觀察時局的變化(願大王稱疾毋往，以觀其變)。」

這時，中尉「宋昌」進言說：

「諸位大臣的議論都是錯誤的。當初秦朝政治混亂，諸侯豪傑紛紛起事，自以為能得天下的人數以萬計，然而最終登上天子之位的是劉氏(然卒踐天子之位者，劉氏也)，天下豪傑已經斷絕做皇帝的希望，這是第一點。

高帝封劉氏子弟為王，封地如同犬牙一樣彼此交錯，互相制約(地犬牙相制)，這就是古人所說的宗族堅固，有如磐石(此所謂盤石之宗也)，天下人都為劉氏的強大而折服(天下服其彊)，這是第二點。

漢朝建立以後，廢除了秦朝的嚴苛的政令，與人民約定新的法令，對百姓施以恩德，人心安定，難以動搖，這是第三點。

再者憑著呂后的威嚴，立呂氏三人為王，把持朝政，獨斷專行，然而太尉周勃憑著朝廷的一支符節進入呂氏把持的北軍，只是一聲呼喚，將士們就都袒露左臂，表示要輔佐劉氏而拋棄呂氏(然而太尉以一節入北軍，一呼士皆左袒，為劉氏)，最終消滅了諸呂。這是天意所授，而不是人力所能做到的(此乃天授，非人力也)。現在即使大臣們想要作亂，百姓也不會聽從他們的使喚，他們的黨羽難道能夠同心一致嗎(今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪)？如今京城內有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外有吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這樣強大的諸侯。現在高帝的兒子就只有淮南王和大王您了，而大王您又年長，並以賢聖仁孝聞名天下，所以大臣們是根據天下人的心願要迎立大王做皇帝(故大臣因天下之心而欲迎立大王)，大王您不必懷疑。」

代王又稟報太后商議這件事，還是感到猶豫，沒拿定主意。於是就以龜甲進行占卜，龜甲上顯現出一條大的橫向裂紋(卜之龜，卦兆得大橫)，卜辭是：

「大橫預示著更替(大橫庚庚)，我將做天王(余為天王)，就像夏啟那樣，使父業光大發揚(夏啟以光)。」

代王說：

「我本來就是王了，還做什麼王(寡人固已為王矣，又何王)？」

占卜的人說：

「所謂天王就是天子(所謂天王者乃天子)。」

於是代王就派太后的弟弟「薄昭」前往京城會見絳侯「周勃」。周勃等人原原本本地向薄昭說明了為什麼要迎立代王。薄昭回來報告說：

「全是真的，沒什麼可懷疑的(信矣，毋可疑者)。」

代王於是笑著對中尉「宋昌」說：「果然如同你說的那樣(果如公言)。」

隨即命「宋昌」擔任隨車的參乘，「張武」等六人也乘驛車隨代王一同前往長安。但走到「高陵」時又停了下來，派宋昌先驅車前去長安觀察情況有無變化。

─────────解說與心得─────────

自古以來，「接班的順利與否」始終決定著一個政權的存續。就以秦朝為例，二世皇帝的繼位疑雲，讓他失去了民心，加上他刻意透過嚴刑峻罰強調自身權力，反而激起民怨下，最終導致秦朝的覆滅。再者，漢孝惠帝駕崩後，繼任的小皇帝是否真正具有合法性，加上呂太后的態度轉變下，才導致漢朝皇室內部經歷了一段腥風血雨的歲月。因此，為了永久平息這場紛爭，漢王朝接下來的新皇帝就得謹慎地選擇才行。

由於呂氏一族已經遭到誅殺，因此新皇帝的人選除了透過劉氏一族協調之外，就得靠當時的大臣們，也就是那群當年跟著劉邦打天下的功臣集團來決定。最終，決定權回到功臣集團的情況下，功臣集團並沒有選擇參與平定諸呂之亂的楚王等人，而是選擇始終保持低調、默默在北方守衛的代王「劉恆」為帝。雖然，功臣集團對外聲稱是因為這位代王是劉邦尚存的最年長孩子，但後代學者多認為這其實是功臣集團為了自身利益，才選了這位看似「好控制」的人當皇帝。

言歸正傳，這篇〈孝文本紀〉的開頭，描述的就是代王劉恆面對突如其來的「大禮」的反應。由於此時的代王劉恆早已成年，不像前幾任沒有判斷能力的小皇帝只能默默接受，所以代王面對「當皇帝」這件事情才會有那麼多的考量。

從這段史料來看，代王與他身邊的大臣之所以不敢貿然接受，原因不外乎皇城內剛經過政變，這時前去會不會受到波及？加上代王的聲望遠不如參與平亂的兄弟們，為何功臣集團偏偏選擇他？這擺明應該是有陰謀的。因此，代王才會遲遲不敢接受。

所幸，此時有個名叫宋昌的大臣說服了代王，最終才讓代王接受帝位。這位宋昌的說法有點像現代哲學中的「漢隆剃刀原則」，這個原則認為「能解釋為愚蠢的，就不要解釋為惡意」。換言之，這世界其實沒有那麼多陰謀詭計，這一切就只是因為你是皇室成員，又是高祖的孩子。論輩分，你最年長，加上你又表現得中規中矩，所以才選你當新皇帝的。因此，別再胡思亂想，總認為是陷阱、有陰謀。

雖然代王劉恆之後仍小心翼翼地透過占卜才接下帝位，甚至即使接受帝位之後，在進入京城之前還是停下隊伍，派人觀察城內狀況。但事實證明，先前的煩惱就是想太多了！真的沒有什麼陰謀詭計，大臣們想得就只是選一個合適且能成為制度的人選而已。也就是說，「立嫡立長」就是接下來漢朝皇帝的繼位原則。

後世的人們總希望從歷史中看到很多陰謀詭計，這點也是不少人認為讀歷史的樂趣之一。但或許很多陰謀詭計，都只是後人腦補出來的而已，也許當事人並沒有我們想得那麼多、那麼複雜。

以上，就是我讀這段史料的最大收穫。