粒史學加000240《史記》卷八〈高祖本紀〉26：其實是「梁山泊好漢」推翻秦朝的！

──────────原文──────────

正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位。」群臣皆曰：「大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號，皆疑不信。臣等以死守之。」漢王三讓，不得已，曰：「諸君必以為便，便國家。」甲午，乃即皇帝位汜水之陽。

皇帝曰義帝無後。齊王韓信習楚風俗，徙為楚王，都下邳。立建成侯彭越為梁王，都定陶。故韓王信為韓王，都陽翟。徙衡山王吳芮為長沙王，都臨湘。番君之將梅鋗有功，從入武關，故德番君。淮南王布、燕王臧荼、趙王敖皆如故。

天下大定。高祖都雒陽，諸侯皆臣屬。故臨江王驩為項羽叛漢，令盧綰、劉賈圍之，不下。數月而降，殺之雒陽。

五月，兵皆罷歸家。諸侯子在關中者復之十二歲，其歸者復之六歲，食之一歲。

──────────翻譯──────────

正月，諸侯及將相們共同尊請漢王為皇帝。對此，漢王說：

「我聽說『帝』這個尊號，是賢能的人才能據有(吾聞帝賢者有也)。空虛的言語，不是我所要的，我可承擔不了皇帝的尊號(空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位)。」

大臣們都說：

「大王您從平民起事(大王起微細)，誅伐暴逆，平定四海，有功的就分賞土地封為王侯(有功者輒裂地而封為王侯)。如果大王不接受『皇帝』這個尊號，人們對大王的封賞就會因為懷疑而不會相信(大王不尊號，皆疑不信)。我們這些臣子願意以死相請求您稱帝(臣等以死守之)。」

漢王再三推辭，實在推辭不過的情況下，才說：

「既然諸位認為這樣合適，那我就為了國家的便利吧(諸君必以為便，便國家)。」

甲午日，漢王在汜水北面登上皇帝之位(乃即皇帝位汜水之陽)。

皇帝提到「義帝」沒有後代。因為齊王「韓信」比較熟悉楚地的風俗，就改封韓信為「楚王」，建都在「下邳」。另外，封「建成侯」彭越為「梁王」，建都在「定陶」。至於原本的「韓王」信仍舊為韓王，建都在「陽翟」。改封「衡山王」吳芮為「長沙王」，建都在「臨湘」。番君的部將「梅鋗」有功勞，曾經隨漢軍進入武關，所以皇帝感激番君(番君之將梅鋗有功，從入武關，故德番君)。至於「淮南王」黥布、「燕王」臧荼，與「趙王」張敖，這些人的封號沒有改變。

天下全都平定後，高祖定都「雒陽」，諸侯都稱臣歸從於高祖。不過，當年奉命去殺害義帝的「臨江王」共驩為了表示效忠項羽的情況下，選擇反叛漢朝(故臨江王驩為項羽叛漢)，高祖派「盧綰」、「劉賈」等人去包圍他，但沒有馬上攻下。又過了幾個月，臨江王才投降，並在雒陽將他處死。

來到漢王朝第五年的五月，士兵們都遣散回家了(兵皆罷歸家)。漢高祖規定：各諸侯子弟選擇留在關中的，免除賦稅徭役十二年(諸侯子在關中者復之十二歲)，至於選擇回到封國的，則免除賦稅徭役六年，並由國家供養他們一年(其歸者復之六歲，食之一歲)。

─────────解說與心得─────────

楚漢相爭終於畫下句點。劉邦傳記的大部分內容其實大多跟上一卷的〈項羽本紀〉在時間上有所重疊，但接下來將是嶄新的開始，因為一個新的王朝──漢朝建立了。

有趣的是，自從始皇帝首創「皇帝」一詞至今，大約也才過了二十年左右而已。印象中人們對秦朝的「暴政」多有不滿，但從這段史料來看，大夥對始皇帝所發明的「皇帝」這個名稱的接受度頗高，因為當項羽敗亡後，眾人都打算尊漢王為「皇帝」。由此也可以看出，人們似乎沒有想像中那麼厭惡始皇帝，至少，他所留下來的許多新名稱，以及推行的制度，漢王朝是幾乎是全盤接受。

那麼，就會出現一個新的疑問：既然大夥沒有想像中那麼厭惡秦朝，又為何非得推翻秦朝呢？關於這個問題，日本學者佐竹靖彥在他的著作《劉邦》一書中有提到，所謂的反秦勢力大多出自「泗水系月牙形水鄉山澤地帶」，而不是我們印象中的「全天下都起兵反秦」。

所謂的「泗水系月牙形水鄉山澤地帶」，是指今日江蘇省北部的豐縣與沛縣一帶。這裡剛好是江蘇、山東、河南、安徽四省的交界區，由於這個地區的沼澤較多的情況下，秦帝國的交通要道都避開這個難以修路的地區，也因此這裡成為罪犯躲避追捕的好地方。在反秦運動中的陳勝、吳廣、劉邦、項羽、韓信、蕭何、彭越等人，都出自這個「泗水系月牙形水鄉山澤地帶」。甚至千年後讓宋朝政府有點頭疼的「梁山泊」，也是指這個地區。這群或因為祖國被滅，或因為犯罪遭通緝的人，他們的共同理念就是要推翻秦朝，也因此這裡成為反秦勢力的發源地。而劉邦當年的職務是「泗水亭長」，掌握這這裡的人脈下，為他日後的成功奠定了基礎。

但第二個令人納悶的是，為何當初秦朝滅亡後，項羽所進行的分封卻引來許多騷動，但劉邦這次的分封卻少有不滿呢？難道是因為劉邦是寬大長者，所以大夥比較接受劉邦的分封，而不接受殘暴項羽的分封？

我想答案應該就是所謂的「名正言順」吧！？

畢竟，項羽當初的粗暴式分封是在不理會義帝的情況下進行，而這次劉邦的分封則是有「皇帝」這個身分的加持，所以這也就是眾人希望尊劉邦為皇帝，好讓自己的封賞更具有合理性。

有趣的是，自從項羽率性的分封後，大夥心中雖有不滿，但似乎也慢慢能接受不一定要依照「血緣」來進行封賞。換言之，封地不一定得依照當年戰國時代的故地來進行，這也為這個大一統的帝國奠定基礎。也因此，有些學者才會認為項羽當年的分封並不算是違背歷史的潮流，甚至是順應歷史的發展。

總之，在項羽、劉邦兩人的分封下，歷史的發展方向將不會再回到當年戰國時代的模樣，戰國以前的那群依靠血緣關係成為貴族的人們就此沒落，一個嶄新時代即將展開。

接下來將會如何發展？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這段史料給我的小小收穫。