粒史學加000149《史記》卷六〈秦始皇本紀〉08：是他們背叛我，我才起兵滅掉他們的！

秦王初并天下，令丞相、御史曰：「異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。」丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議。」制曰：「可。」追尊莊襄王為太上皇。制曰：「朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。」

──────────────────────

接著上一段的內容，秦王嬴政在位第二十六年，也就是他三十八歲時，掃滅了六國，首次完成併吞天下的霸業。這時，秦王命令丞相、御史說：

「當年韓王交出土地獻上印璽，請求當作守衛秦國邊境的臣子(異日韓王納地效璽，請為藩臣)，但不久又背棄誓約，與趙國、魏國聯合反叛秦國，所以我才派兵去討伐他們，並俘虜了韓國的國王(已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王)。

我認為這樣做很好，因為這或許就可以停止戰爭了(寡人以為善，庶幾息兵革)。

後來，趙王派他的相國『李牧』來訂立盟約，還歸還了他們抵押在這裡的質子(趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子)。然而，不久他們也違背了盟約，在太原反抗我們，所以我才派兵去討伐他們，俘獲了趙國國王(已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王)。趙王被俘後，趙國的公子『嘉』竟然又自立為代王，所以我就派兵去滅了趙國(趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之)。

至於，魏王起初已約定歸服于秦，不久卻與韓國、趙國合謀襲擊秦國，秦國官兵前往討伐下，終於打敗了他們(魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之)。

楚王獻出青陽以西的地盤，不久也背棄誓約，襲擊我南郡，所以我才派兵去討伐，進而俘獲楚國的國王，終於平定了楚地(荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發兵誅，得其王，遂定其荊地)。

相較之下，燕王更是昏亂糊塗，他的太子『丹』竟然暗中派荊軻做刺客，因此秦國官兵前去討伐下，滅掉了他的國家(燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國)。

至於，齊王採用『后勝』的計策，斷絕與秦國的使臣來往，想要作亂，因此我派秦國官兵前去討伐，俘虜了齊國國王，平定了齊地(齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地)。

我憑著這個渺小的身軀，興兵誅討暴亂，靠的是祖宗的神靈的加持(寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈)，六國國王都依他們的罪過受到了應有的懲罰，天下從此安定了(六王咸伏其辜，天下大定)。

現在如果不更改名號，就無法顯揚我的功業，傳給後代。請你們商議一下帝號(今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號)。」

這時，丞相「王綰（ㄨㄢˇ）」、御史大夫「馮劫」、廷尉「李斯」等人都說：

「從前五帝的土地縱橫各千里，外面還劃分有侯服、夷服等地區，諸侯有的朝見，有的不朝見，天子不能完全控制(昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制)。

現在您興正義之師，討伐四方殘賊之人，平定了天下，在全國設置郡縣，法令歸於一統，這是亙古不曾有的盛況，即使五帝也比不上您的(今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及)。

因此，我們恭謹地跟博士們商議說：

『古代有天皇、有地皇、有泰皇，其中以泰皇最尊貴。』

於是，我們這些臣子冒死罪獻上尊號，將王稱為『泰皇』。發布的教令稱為『制書』，下達的命令稱為『詔書』，天子則自稱為『朕』。」

秦王聽完大臣們的建議後說：

「去掉『泰』字，留下『皇』字，採用上古『帝』的尊號，合稱為『皇帝』吧！至於其它的部分，就按你們議論的辦(去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議)。」

於是下令說：「可以」，並追尊秦莊襄王為太上皇。

接著又下令說：

「我聽說上古帝王有號而沒有諡，中古才有號，是死後根據生前品行事蹟給的諡號(朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐)。

這樣做，就是讓兒子議論父親，臣子議論君主，實在非常沒有意義，我不取這種做法(如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉)。從今以後，廢除諡法。我就叫做『始皇帝』，後代就從我這兒開始，稱二世、三世直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡。」

──────────────────────

在這一段內容中，主要在談論兩件事情：

首先，是秦王嬴政對秦國滅掉東方六國提出他認為的合理解釋。

從秦王的說法來看，韓、趙、魏、楚這四國都曾打算獻出土地、印璽或人質，以表示臣服在秦國底下。然而，這四國最終卻又違背承諾，試著起兵對抗秦國。對此，秦國只好出兵滅這四個背信忘義的國家。至於燕國，曾派刺客暗殺他、齊王則聽信讒言打算斷絕與秦國的聯繫，因此秦國只好派兵滅了這兩國。換言之，是因為六國有罪，秦國才出面主持正義的。

秦王嬴政的這套說詞，應該只是想說給原本的秦國人民與大臣聽的。因為，這套說詞實在很難說服東方六國人民。畢竟，他們的國家實在沒有犯下足以滅國的罪刑，但卻一一遭到秦國所滅。也因此，當秦國完成一統天下後，各地人民只要發現秦國的統治力有所鬆動時，就會起兵反抗。這應該也能間接證明秦王嬴政的這套說詞，並沒有得到六國人民的認同吧！

再者，這段內容的第二個主題是，關於秦王嬴政掃滅六國後的新身分。由於各國國君都已「稱王」，與當年的周天子一樣，因此「王」一詞早已無法顯示尊貴的情況下，創造一個更有權威的新名詞應該是秦王嬴政最想要的。只不過，大臣們似乎沒有看出秦王嬴政的心思，反而建議用舊有的「泰皇」來稱呼他。

從秦王嬴政自己結合「三皇」與「五帝」，創造出「皇帝」一詞來看，秦王嬴政應該也是個滿有創造力的人。後世帝王與人民即使很討厭他，但也都還是沿用這個名稱，甚至直到民國建立時，仍有人期待能當上「皇帝」。

不過，秦王嬴政面對大臣們的建議，除了「皇帝」一詞之外，其餘都接受大臣的建議，從管理學來看，倒是令人佩服。畢竟，全都聽大臣的，會顯得自己沒有主見。但如果全都改成自己的想法，也會讓人覺得自己很霸道。因此，除了最關鍵的名稱外，其餘都用大臣的建議，也可以看出秦王嬴政頗有自己的一套管理哲學。

然而，秦始皇帝的卓越管理能力，真有辦法管理這片大地上的人民嗎？在此之前都是透過分封諸侯來管理各地的，秦始皇帝真有辦法以一人之力管理這一大群分散在各地，甚至對他懷有敵意、恨意的人民嗎？秦始皇帝該如何讓人民心甘情願地接受他的統治呢？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這一段史料給我的小小收穫。