陶樂思

社工系學士。現職行政人員。業餘寫作。喜愛自學。寫作領域涵蓋觀點、社會科學、歷史知識、寓言短篇等。Github: https://github.com/Dorothy1984

三碗細牛腩麵點播:姜濤《作品的說話》

(edited)
珍惜真正的流行文化。在人人爭著表忠的滔天濁流中,還有一股敢於說真話的清泉。這股清泉名叫青春。

我不是鏡粉和姜糖。但確實不只一次找到Mirror團隊,或姜濤本人的作品,真切地反映當下的時代。

很多人懷念上世紀八十年代香港流行文化的輝煌。無非是因為當時確實誕生了像張國榮、譚詠麟、梅艷芳等天王巨星。但四十年後的當下,網絡已經全然取代了如電台、電視台等大眾傳播媒介。要製造像上世紀八十年代那樣的巨星,土壤已經完全改變;二來在上世紀八十年代,經濟起飛、世界相對太平時,大量製作只顧娛樂,內容集中於情愛、情慾的作品也十分正常。太平飽暖不追求娛樂追求什麼?但當下本地與世界的形勢與四十年前還是一樣嗎?當現實水深火熱,人人在焦慮不安中度日,繼續娛樂致死還能得到廣泛共鳴嗎?

我之所以在這時候點播姜濤的這首歌,是因為最近發生的事情。話說名嘴陶傑批評Mirror引起鏡粉的反彈。姜濤在四月砥發表了這首歌,對事件作出了無聲但有力的回應。

這首歌前奏部份就是震撼的戰爭場面。歌詞出自小黑的手筆。歌曲表達的主旨就是反戰。在提倡和平、譴責侵略者、支援被侵略者,這一切都隨時被上綱上線變成顛覆國家政權,違反國安法的今時今日,以一個受歡迎歌手的身份,唱出與主旋律不同的歌曲,實在是流行文化精神之體現,也是人人忙著表忠的滔天濁流中,一股亮眼的清泉。以下兩段歌詞最能引起我的共鳴:

「可記得

見證半個廣島 炸碎了 那張照片

勸你去猜想 世界無國界 那一闋歌(說的是John Lennon的《Imagine》,是著名的反戰歌曲)

少女困斗室 晦暗裡記載 那一本書(說的是二戰時一名猶太少女安妮法蘭克在斗室中寫下的日記。)

「「燒毀 的小教堂響起 鐘聲

鐘聲 撫慰 雙方的 傷兵

傷兵 一眾 差不多 年齡

本應 相對 如男孩 友情」

記錄廣島原爆的相片,John Lennon的歌,安妮法蘭克的日記,都是有話要說的藝術作品。可是究竟有多少人聽聞過它們,多少人原意傾聽作品要說的話?抑或大家都甯願以無知為榮?安妮法蘭克的日記成為歐洲流傳廣泛的童書,因此歐洲人很年幼時便明白戰爭之害。反觀華人父母們又給自己的小孩看什麼書呢?抑或只是不斷操練他們做學測練習,此致把他們變成運作暢順的考試機器?

Mirror自從走紅以來,四方八面的攻擊和貶損就從未停過。包括把他們比作賣青春賣外貌的小鮮肉,還挑起鏡粉們另一半的爭風吃醋;包括單打這樣的人都能走紅,香港樂壇已死云云。妒忌年輕人從來都是華人社會文化中根深蒂固的部份。但我很想對那些妒忌者說:真正的青春不在年齡的長幼,而在對世情有自己的見解,且有勇氣表達自己的見解。這些Mirror都透過他們的作品做到了。在位高者指鹿為馬,盲眾急於和應,或者心眼灰內障發作,說什麼鹿和馬只是個人偏見,分辨鹿和馬太燒腦,還是別館的好。在這樣的時代,所有會說話的作品,所有盡責任呈現這些會說話作品的藝人,都值得欣賞和珍視。妒忌者的妒忌不但沒用,越多妒忌只會越顯出妒忌者是個廢老垃圾。

但願在虛偽橫行的年代,有更多人願意靜下心來傾聽藝術作品要說的話。但願人內心的善良都能被喚醒。



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讀寫咖啡角

陶樂思

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