陶樂思

喜愛閱讀;喜愛童話。有很多話要說又怕無人傾聽,所以決定寫出來。

樂思展館咖啡角精選:在無望中聽見號角聲響

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今天推介一篇來自《眾新聞》的投稿。文章不但對信徒說話,也對每個活在無望中的平凡人說話。提醒看似無事可為的人透過生活日常好好準備迎接下個時機。

下星期一開始,每個香港市民都被強制使用令人不安的「安心出行」;國際特赦組織也因香港的局勢宣佈撤離。一樁樁的新聞聽來總是令人焦慮沮喪的。活在這樣的時代,每個平凡人應當如何自處呢?

就在我感到灰心失望的時候,剛巧讀到《眾新聞》的一篇投稿《「時機」與「時機」之間》。文章以華人基督徒義顯社的名義發表。文首以兩個希臘字,界定人生或歷史的高峰時期,稱為「時機」,以及連接一個「時機」至另一「時機」的平淡甚至黑暗的時期,稱為「時間」。並且以一個舊約聖經故事作為比喻來解釋:

「陳教授以《列王記上》17至22章為例,講述先知以利亞如何挑戰猶大國暴君亞哈,以利亞在對抗王廷之前,受神通過烏鴉及後來的窮寡婦供養,他又行神蹟救活寡婦已喪命的兒子,其後,又與王后耶洗別寵信的450名巴力先知較力,神賜烈火燒盡濕透的祭壇及祭物,徹底擊敗呼天搶地的巴力先知。一幕高潮接一幕,直是典型的Kairos。可是,王后一聲追殺以利亞的令下,以利亞卻膽怯起來,發足狂奔逃命,時序便立時墮入了Chronos中:以利亞風光不再,從歷史消逝,暴政仍在。

可是,在這Chronos裏,神特別提到祂「為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝,未曾與巴力親嘴」(19:18)。這班無名無姓的群眾,如何在以利亞連番懾人神蹟之後,在邪惡的世代過日子呢?他們是否無了期地灰心失望,活在政權的邊緣中?」

文章講述了聖經故事,同時也講述了柏林圍牆倒下的故事。在二戰結束,德國獨裁者希特勒倒臺,直至東德政權傾覆的兩個時機之間,東德人又是怎樣在四十多年的暴政中存活下來,迎接柏林圍牆的倒下呢?相信活在此時此刻的香港,這篇是非常具啟發性,也很值得一讀的文章。

2019年香港譯權運動掀起一幕幕高潮。香港人創下了一件又一件奇蹟。可說是文章界定的Kairos。但這個Kairos之後暴政仍在,甚至變本加厲。我們能怎樣渡過不知維持多久的Chronos呢?文章雖然沒有給予確切答案,但最值得注意並時刻謹記的,就是堅守信念與風骨,不向魔鬼屈膝,不予魔鬼親嘴。這不單是對基督徒的提醒,也是對每個有信仰、有信念的人的提醒。

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