【讀書筆記02】「第三帝國的興亡」（William L.Shirer)

第八章～

• “絕大多數德國人似乎並不在乎他們的個人自由遭到剝奪，並不在乎他們的大量文化被摧殘，被沒有思想的野蠻狀態所代替，也不在乎他們的生活和工作已經被管制到了即使是一個世世代代以來習慣於嚴格管制的民族也從未經歷過的程度。”
• “這個國家的人民似乎並不感到他們在受著一個放肆而殘忍的獨裁政權的威嚇和壓制。相反，他們還懷著真正的熱情支持這個政權。這個政權不知怎麼使他們具有了一種新的希望和新的信心，使他們對國家前途具有一種驚人的信念。”
• "Gemeinnutz Vor Eigennutz(先公後私！）是那時候納粹的一個流行口號，雖然有許多黨的領袖，尤其是戈林，正在秘密地營私肥己，而且企業的利潤也正在增長，但是，群眾無疑已被表面上把社會福利放在私人利益之上的新‘國家社會主義’所籠絡住了。“
• ”如果認為納粹政權對新教徒和天主教徒的迫害使德國人民猛然驚醒，或者甚至大大地震動了他們中間的絕大多數人，那就錯了。事實上並沒有如此。一個那麼輕易放棄他們的政治，文化和經濟自由的民族，除了其中比較少數的人以外，是不會不惜犧牲生命或者冒即使坐牢的危險來維護信仰自由的。“
• “那個晚上，由興高采烈的學生在戈培爾博士贊許的眼光下丟入柏林烈焰中的許多書籍，都是具有世界聲譽的作家的著作......用一份學生宣言的話說，凡是‘對我們的前途起著破壞作用的，或者打擊德國思想，德國家庭和我們國人民的動力的根基的’任何書籍，都得付之一炬。”
• “照亮德國文化納粹新時代的，不僅有焚書的火焰和雖然沒有像焚書那麼有象徵性卻更加有效的措施，即禁止千百種書籍在書店出售或在圖書館流通，禁止許多種新書的出版，而且還有任何現代西方國家都沒有經歷過的那麼大規模的文化管制。早在1939年9月22日，就在戈培爾博士的指導下根據法律設立了德國文化協會。它的目的，用該法律的話來說，規定如下：‘為了推行德國文化的政策，必須使各方面的創造性藝術家都集合在國家領導下的一個統一的組織中。不僅必須由國家決定思想方面和精神方面的發展路線，而且還必須由國家領導和組織各種專業。”
• "按照國家社會主義的理論對全體教師實行思想上和政治上的一體化。“1937年的公務員法案規定，教師必須是”黨所支持的國家的意志和執行者“，並且準備”隨時無保留的保衛國家社會主義國家。“
• ”我們必須把群眾的注意力從物質方面轉移到精神方面。滿足人們的精神需要比滿足他們的肚皮更為重要。“
• 在納粹統治下，除了在“通過歡樂獲得力量”的控制和指導下的組織以外，不准許其他有組織的社交性團體，運動團體和娛樂團體進行活動。
• “國家社會主義思想，特別是像黨綱和元首的一些演說中所解釋的，是一切根本法律的基礎。”......“沒有不合國家社會主義的法律的獨立。你們在做出每一次決定時都要想一想：‘如果元首處在我的地位會怎樣決定？’對於每一項決定，都要自問一下：‘這個決定是否符合德國人民的國家社會主義良心？’然後你們就會有一種極為堅定的基礎，把這種基礎同國家社會主義人民國家的一致性和你們對阿道夫·希特勒意志的不朽性質的認識結合起來，就會使你們在做出決定時具有第三帝國的權威，而且這是永遠的。”
• “只要警察是在執行領導上的意志，它的行動就是合法的。”

閱讀第八章時每每有切膚之感。

反觀今日之獨裁政權，其所作所為與當時的第三帝國何其相似，簡直就如“抄作業”般的準確。納粹政權對文教，思想，國民的精神管控，以及洗腦流程，對當今世界上那幾個為數不多的獨裁體制政權而言，更是教科書般的存在。

納粹德國對元首和領袖的盲目崇拜以及對異見的打壓，可謂徹徹底底且毫不留情。而當時德國青年一代的思想，也正如文革時期的大陸。如此栩栩如生的歷史重演，令人嘆為觀止！